Глава 11

1. Korinťanom 11:1. Takže buďte mojimi napodobňovateľmi... buďte ako ja Krista. Keďže ste Krista nevideli, aby vám bol príkladom, napodobňujte nás, ako sa my snažíme napodobňovať Krista. Vyvýšil ich až do pýchy a povedal: 1. Korinťanom 11:2. Chválim vás, bratia, že na mňa stále pamätáte – a ako som ja zradil prikázanie 28, tak... ho dodržujte. 1. Korinťanom 11:3. Hovorí, že hlava je manžel a Kristus je, hlava... ženy je jej manžel a... hlava... Kristus je Jeho Boh. Na týchto dvoch príkladoch som chcel ukázať, že tak ako to telo, ktoré sa volá Kristus, keďže je tej istej prirodzenosti ako človek, je hlavou manžela a ako manžel, ktorý má rovnakú prirodzenosť so svojou manželkou, je hlavou manželky, tak hlava Syna nie je nijakou inou prirodzenosťou odlišnou od Neho, lebo Boh má rovnakú prirodzenosť a je Jeho hlavou. 1. Korinťanom 11:4. Takže každý človek, ktorý sa modlí alebo prorokuje s hlavou pokrytou 29 hanbou... hlavou... svojou vlastnou. 1. Korinťanom 11:5. Ale každá žena, ktorá sa modlí alebo prorokuje s odkrytou hlavou, hanbí... hlavu... svoju. Hovorí o ženách z Ríma, Korintu a iných miest, v ktorých ony, vstupujúce do kostola modliť sa a niekedy aj prorokovať, prorokovali s otvorenou hlavou, čo však nerobili zo žiadnej nehanebnosti, ale podľa prastarého zvyku. Slovami, ktoré povedal apoštol o hlave manžela a manželky, chcel zaviesť zvyk nosenia závoja na hlavách žien, ktoré od tých čias chodili bez závoja s odkrytou hlavou. 1. Korinťanom 11:9. „Manžel nie je... stvorený,“ hovorí, „pre manželku, ale tak ako bolo všetko stvorené pre Adama, tak aj Eva bola stvorená pre Adama. 1. Korinťanom 11:10. Preto... manželka by mala... mať tú česť na hlave... pre dobro anjelov, teda kňazov, lebo ju síce miestami núti poslúchať, všade však pre kňazstvo je poslušnosť voči nemu. Potom, čo svoju ženu znevážil a ponížil, opäť ju povýšil a pochválil slovami: 1. Korinťanom 11:12. ako je zena od muza, tak je muz cez manzelku. Tu, hovorí, zo svojej strany smútkom (dieťaťa) pôrodu spláca svojmu manželovi to, čo by mu mala (oplatiť) za čas, v ktorom mu bola počas spánku odňatá, a to bez pôrodnej bolesti. od Grékov, každý milovník „sporov“ proti tomu namietne slovami: „Toto je starodávny zvyk, a preto by sme ho nemali opustiť,“ potom (odpovieme), že ani my, žijúci v krajinách Sýrie, My nemáme taký zvyk... ani Božia cirkev, ktoré majú sídlo v iných krajinách. 1. Korinťanom 11:17. Pretože to nie je k lepšiemu ale keď cez to zostúpili, poklonili sa horšiemu; z tohto dôvodu ste zostúpili (a teda upadli) do takého podvodu. 1. Korinťanom 11:18–19. Tiež, keď sa dáte dokopy do kostola,.. počujem, že rozdelenia... sa dejú... medzi vami a dochádza k sporom, aby [takže] zruční a pacient sa stal známym Zišli sa, aby (slávili) Veľkú noc na piaty deň (v týždni), večer, keď náš Pán rozdával svoje Telo (pod rúškom chleba a vína) pri večeri; a tak, keď jedli a pili, zlomili Telo a prijali ho. Keďže niektorí sa postili a trpezlivo čakali na svojich druhov a iní, ktorí neprišli prví, najedli sa a napili sa, ponáhľali sa vziať Telo a odísť, tí, čo prišli neskôr, ktorí ešte nejedli, boli v dôsledku toho deprimovaní hanbou a veľkým zármutkom. To je to, čo im apoštol vyčíta a vyčíta: „Keď sa zídete na jednom mieste v deň nášho Pána, každý z vás očakáva 30 svoju večeru 31, aby sa najedol, niektorí ste hladní a iní opití“ (1. Kor. 11:20-21). 1. Korinťanom 11:22. Prečo pohŕdaš Božou Cirkvou? ktorí sa pre svoju núdzu a chudobu nepripravili? 1. Korinťanom 11:23. Zradil som... teba prijal som... ja... od môjho Pána, potom som... odovzdal... vám. Napokon, hoci po večeri 32 zlomil a dal im (apoštolom) svoje Telo a Krv, telo nebolo rozdelené medzi hladných a opitých, ako sa to teraz deje medzi vami (1 Kor 11:24-25). 1. Korinťanom 11:26. Ale kedykoľvek budete jesť 33 tento chlieb a... piť tento kalich, spomeniete si na smrť nášho Pána. Ale smrť nášho Pána je skutočne neslušné pamätať v takom zmätku a neporiadku a nemali by sme Ho jesť s nedbanlivosťou a pohŕdaním, ak nám bol (Jeho Telo a Krv) daný milosťou. A tak ako ten, kto neprijíma a nemá účasť na tejto Sviatosti, nemá život, tak aj všetci 1. Korinťanom 11:27. kto bude jesť... tento... chlieb a piť kalich... nehodne, bude vinný v zločine proti To sa týka všetkých národov a storočí. 1. Korinťanom 11:29. Lebo kto jed jed a nehodne pije, sám súdi 34... je a pije. 1. Korinťanom 11:30. Preto medzi vami mnohí sú slabí a chorí, - tí, ktorí boli zasiahnutí telom (zranení telom), pretože smelo pristúpili k Telu Kristovmu a mnohí zomreli, pretože začali s liekom života bez strachu a chvenia. 1. Korinťanom 11:31. Ale ak by sme sami uvažovali x a (potom) by sa k Nemu priblížil, potom bezpochyby, 1. Korinťanom 11:32. Ak sme podrobení súdu v 36, tak od Pána Prostredníctvom toho dostávame poučenie, aby sme spolu s týmto svetom... nebude odsúdený 1. Korinťanom 11:33. Takže, bratia, keď sa zídete, čakajte na seba. 1. Korinťanom 11:34. Uh...kto je hladný? a nemá trpezlivosť čakať na svojich kamarátov, on doma... nech sa naje, aby ste sa nezozbierali na odsúdenie. Doslova: „mať na hlave pokrývku“. grécky: „varuje“, „predpokladá pri večeri“, „ponáhľa sa vziať a zjesť jedlo pri večeri“; latinsky: „praesumit (praeuenit)“; iné h.: „prijíma“. Svätý Otec teda verí, že sviatosť Eucharistie ustanovil a vykonal Pán po večeri (Ján 13:2). Doslova z gréčtiny: "kedykoľvek jete... alebo pijete." V niektorých prekladoch: „odsúdiť sa“, „odsúdiť sa“. Dr. th.: – „súdil“; Prvé čítanie je založené na sláve, preklade, druhé - na ruskom preklade. Mohlo by vás zaujímať: