Глава 11

1 Corintios 11:1. Sed, pues, imitadores de mí... sed como yo soy de Cristo. Ya que no habéis visto a Cristo para que os sea un ejemplo, imitadnos, así como nosotros nos esforzamos por imitar a Cristo. Los exaltó hasta el orgullo, diciendo: 1 Corintios 11:2. Os alabo, hermanos, porque siempre os acordáis de mí, y así como yo traicioné el mandamiento 28, así... guardadlo. 1 Corintios 11:3. La cabeza, dice, es el marido y Cristo es, la cabeza... de la esposa es su marido, y... la cabeza... Cristo es su Dios. Con estos dos ejemplos quería mostrar que así como aquel cuerpo, que se llama Cristo, por ser de la misma naturaleza que el hombre, es cabeza del marido, y así como el marido, que tiene la misma naturaleza que su mujer, es cabeza de la mujer, así la cabeza del Hijo no es otra naturaleza diferente de Él, porque Dios tiene la misma naturaleza y es su cabeza. 1 Corintios 11:4. Así, todo hombre que ora o profetiza con la cabeza cubierta, 29 avergüenza... su cabeza... la suya propia. 1 Corintios 11:5. Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta deshonra... su cabeza... la suya. Habla de las mujeres de Roma, Corinto y otras ciudades, en las cuales, entrando a la iglesia a orar y a veces a profetizar, profetizaban con la cabeza abierta, lo que, sin embargo, no lo hacían por desvergüenza alguna, sino siguiendo una antigua costumbre. Con las palabras pronunciadas por el apóstol sobre la cabeza del marido y de la mujer, quiso introducir la costumbre de llevar velo sobre la cabeza de las mujeres, que desde entonces caminaban sin él y con la cabeza descubierta. 1 Corintios 11:9. “El marido no es... creado”, dice, “para una esposa, sino Así como todo fue creado para Adán, así Eva fue creada para Adán. 1 Corintios 11:10. Por lo tanto... la esposa debe... tener el honor sobre su cabeza... por el bien de los Ángeles, es decir, sacerdotes, porque aunque en algunos lugares la obliga a obedecer, en todas partes, sin embargo, por el sacerdocio se le obedece. Después de menospreciar y humillar a su mujer, la exaltó de nuevo y la alabó, diciendo: 1 Corintios 11:12. Como la esposa proviene del marido, así el marido proviene de la esposa. Aquí, dice, por su parte, a través del dolor del parto, ella paga a su marido lo que debe (pagarle) por el tiempo en que le fue arrebatada durante el sueño, y sin el dolor del parto. De los griegos, cualquier amante de las "disputas" se opondrá a esto, diciendo: "Esta es una costumbre antigua y, por lo tanto, no debe abandonarse", entonces (responderemos) que ni nosotros, que vivimos en los países de Siria, Nosotros no tenemos tal costumbre... ni la Iglesia de Dios, que tienen su sede en otros países. 1 Corintios 11:17. Porque no es para mejor pero, habiendo descendido por esto, se inclinaron ante lo peor; porque por eso habéis descendido (y por tanto caído) a tal engaño. 1 Corintios 11:18–19. Además, cuando os reunís a la iglesia,... he oído que ocurren divisiones... entre vosotros y se producen conflictos, de modo que [para que] los expertos y el paciente se dio a conocer Se reunieron para (celebrar) la Pascua el quinto día (de la semana), por la tarde, cuando nuestro Señor distribuyó Su Cuerpo (bajo la apariencia de pan y vino) en la cena; y así, después de haber comido y bebido, partieron el Cuerpo y lo aceptaron. Como algunos ayunaron y esperaron pacientemente a sus compañeros, y otros, que no habían llegado primero, después de haber comido y bebido, se apresuraron a tomar el Cuerpo e irse, los que vinieron después, que aún no habían comido, quedaron deprimidos por esto con vergüenza y gran dolor. Esto es lo que les acusa y reprocha el apóstol, diciendo: “Cuando os reunís en un lugar el día de nuestro Señor, cada uno de vosotros espera 30 su cena 31 para comer, algunos tienen hambre y otros están borrachos” (1 Cor. 11:20-21). 1 Corintios 11:22. ¿Por qué desprecias a la Iglesia de Dios? ¿Quién por su necesidad y pobreza no se preparó? 1 Corintios 11:23. Te traicioné... a ti Recibí... yo... de mi Señor, luego... te entregué... a ti. Después de todo, aunque después de la cena 32 partió y les dio (a los apóstoles) su Cuerpo y su Sangre, sin embargo el Cuerpo no fue distribuido a los hambrientos y a los borrachos, como ahora se hace entre vosotros (1 Cor. 11:24-25). 1 Corintios 11:26. Pero cuando comáis 33 este pan y... bebáis esta copa, os acordaréis de la muerte de nuestro Señor. Pero la muerte de nuestro Señor es verdaderamente indecente de recordar en tal confusión y desorden, y no deberíamos, si Él (Su Cuerpo y Sangre) nos fue dado por gracia, comerlo con negligencia y desdén. Y así como el que no participa y no participa de este Sacramento no tiene vida, así también todos 1 Corintios 11:27. el que come... este... pan y bebe la copa... indignamente será culpable en un crimen contra Esto se extiende a todas las naciones y siglos. 1 Corintios 11:29. Porque el que come veneno y bebe indignamente, se juzga a sí mismo... 34 come y bebe. 1 Corintios 11:30. Por eso entre vosotros... muchos están débiles y enfermos, - los que fueron heridos en el cuerpo (heridos por la carne), porque se acercaron con valentía al Cuerpo de Cristo, y muchos murieron porque comenzaron la medicina de la vida sin temor y temblor. 1 Corintios 11:31. Pero si razonamos nosotros mismos 35 x y (entonces) se acercaría a Él, entonces, sin duda, 1 Corintios 11:32. Si estamos sujetos a juicio a los 36 años, entonces del Señor Recibimos instrucción a través de esto, para que juntos con este mundo... no será condenado 1 Corintios 11:33. Así que, hermanos, cuando os reunáis, esperaos unos a otros. 1 Corintios 11:34. Eh... ¿quién tiene hambre? y no tiene paciencia para esperar a sus camaradas, en casa... déjenlo comer, para que no se reúnan para condenación. Literalmente: “teniendo un velo sobre su cabeza”. Griego: “advierte”, “se anticipa en la cena”, “apresurándose a tomar y comer comida en la cena”; Latín: “praesumit (praeuenit)”; otra h.: “acepta”. Así, el santo padre cree que el Sacramento de la Eucaristía fue instituido y realizado por el Señor después de la cena (Juan 13,2). Literalmente del griego: "cuando comas... o bebas". En algunas traducciones: “condenarse a uno mismo”, “juzgarse a uno mismo”. Dr. th.: – “juzgado”; La primera lectura se basa en la gloria, la traducción, la segunda, la traducción al ruso. Quizás te interese: