Глава 11

1. Korinťanům 11:1. Buďte tedy mými napodobiteli... buďte jako já Krista. Protože jste Krista neviděli, aby vám byl příkladem, napodobujte nás, stejně jako se my snažíme napodobovat Krista. Vyvýšil je až k pýše a řekl: 1. Korinťanům 11:2. Chválím vás, bratři, že na mě stále pamatujete - a jako jsem zradil přikázání 28, tak... ho dodržujte. 1. Korinťanům 11:3. Říká, že hlava je manžel a Kristus je, hlava... ženy je její manžel a... hlava... Kristus je Jeho Bůh. Na těchto dvou příkladech jsem chtěl ukázat, že tak jako to tělo, které se nazývá Kristus, protože je stejné přirozenosti jako člověk, je hlavou manžela, a jako manžel, který má stejnou přirozenost se svou manželkou, je hlavou manželky, tak hlava Syna se od Něho nijak neliší, protože Bůh má stejnou přirozenost a je Jeho hlavou. 1. Korinťanům 11:4. Takže každý muž, který se modlí nebo prorokuje s hlavou zakrytou 29 hanbou... hlavou... svou vlastní. 1. Korinťanům 11:5. Ale každá žena, která se modlí nebo prorokuje s odkrytou hlavou, zneuctí... její hlavu... její. Hovoří o ženách z Říma, Korintu a jiných měst, v nichž ony, vcházejíce do kostela, aby se modlily a někdy i prorokovaly, prorokovaly s hlavou otevřenou, což však nedělaly z nějaké nestydatosti, nýbrž podle dávného zvyku. Slovy pronesenými apoštolem o hlavě manžela a manželky chtěl zavést zvyk nosit závoj na hlavách žen, které od těchto dob chodily bez závoje s odkrytou hlavou. 1. Korinťanům 11:9. „Manžel není... stvořen,“ říká, „pro manželku, ale jako vše bylo stvořeno pro Adama, tak byla Eva stvořena pro Adama. 1. Korinťanům 11:10. Proto... manželka by měla... mít tu čest na hlavě... v zájmu andělů, tedy kněží, neboť ji sice místy nutí k poslušnosti, ale všude je pro kněžství poslušnost vůči němu. Poté, co svou ženu snižoval a ponižoval, znovu ji vyvyšoval a chválil ji slovy: 1. Korinťanům 11:12. jak je žena od muže, tak je manžel skrze manželku. Říká, že ona ze své strany skrze smutek z (dítě)narození splácí svému manželovi to, co by mu měla (oplatit) za dobu, kdy mu byla během spánku odebrána, a to bez porodních bolestí. od Řeků proti tomu každý milovník „sporů“ namítne: „Toto je prastarý zvyk, a proto by se neměl opouštět,“ pak (odpovíme), že ani my, žijící v zemích Sýrie, Nemáme takový zvyk... ani církev Boží, které sídlí v jiných zemích. 1. Korinťanům 11:17. Protože to není k lepšímu ale když tím sestoupili, poklonili se horšímu; neboť z tohoto důvodu jste sestoupili (a tedy propadli) takovému klamu. 1. Korinťanům 11:18–19. Také, když se sejdete do kostela,.. Slyšel jsem, že se děly... dějí... mezi vámi a dochází ke sporům, takže [aby] kvalifikovaní a pacient se stal známým Shromáždili se, aby (slavili) Velikonoce pátého dne (v týdnu), večer, kdy náš Pán rozdával své Tělo (pod rouškou chleba a vína) při večeři; a tak, když jedli a pili, zlomili Tělo a přijali ho. Protože se někteří postili a trpělivě čekali na své soudruhy, a jiní, kteří nepřišli první, najedli se a napili, spěchali vzít Tělo a odejít, ti, kteří přišli později a ještě nejedli, byli v důsledku toho deprimováni hanbou a velkým zármutkem. To je to, co jim apoštol vyčítá a vyčítá: „Když se v den našeho Pána sejdete na jednom místě, každý z vás očekává 30 svou večeři 31, aby se najedl, někteří máte hlad a jiní jsou opilí“ (1. Korintským 11:20-21). 1. Korinťanům 11:22. Proč pohrdáte církví Boží? kdo se kvůli své nouzi a chudobě nepřipravil? 1. Korinťanům 11:23. Zradil jsem... tebe přijal jsem... já... od svého Pána, pak jsem... předal... tobě. Koneckonců, ačkoli po večeři 32 zlomil a dal jim (apoštolům) své Tělo a Krev, přesto Tělo nebylo rozdáno hladovým a opilým, jak se to nyní děje mezi vámi (1. Korintským 11:24-25). 1. Korinťanům 11:26. Ale kdykoli budete jíst 33 tento chléb a... pít tento kalich, vzpomenete si na smrt našeho Pána. Ale smrt našeho Pána je opravdu neslušné pamatovat si v takovém zmatku a nepořádku a neměli bychom, pokud nám byl (Jeho Tělo a Krev) dán milostí, jíst Ho s nedbalostí a pohrdáním. A jako ten, kdo nepřijímá a neúčastní se této svátosti, nemá život, tak i všichni 1. Korinťanům 11:27. kdo jí... tento... chléb a pije kalich... nehodně, bude vinen ve zločinu proti To se vztahuje na všechny národy a staletí. 1. Korinťanům 11:29. Neboť kdo jí jed a pije nehodně, sám soudí... jí a pije. 1. Korinťanům 11:30. Proto mezi vámi... mnozí jsou slabí a nemocní, - ti, kteří byli zasaženi do svých těl (zranění jejich tělem), protože směle přistoupili k Tělu Kristovu a mnozí zemřeli, protože začali s medicínou života beze strachu a chvění. 1. Korinťanům 11:31. Ale kdybychom sami uvažovali x a (pak) by se k Němu přiblížil, pak bezpochyby, 1. Korinťanům 11:32. Pokud jsme vystaveni soudu ve 36 letech, pak od Pána Prostřednictvím toho dostáváme poučení, takže společně s tímto světem... nebude odsouzen 1. Korinťanům 11:33. Takže, bratři, až se sejdete, počkejte na sebe. 1. Korinťanům 11:34. Uh...kdo má hlad? a nemá trpělivost čekat na své kamarády doma... dejte mu jíst, abyste se neshromáždili k odsouzení. Doslova: "má pokrývku na hlavě." Řecké: „varuje“, „předjímá při večeři“, „spěchá vzít a sníst jídlo při večeři“; latinsky: „praesumit (praeuenit)“; jiné h.: "přijímá." Svatý otec tedy věří, že svátost eucharistie byla ustanovena a vykonávána Pánem po večeři (Jan 13:2). Doslova z řečtiny: „kdykoli jíte... nebo pijete“. V některých překladech: „odsuzovat se“, „soudit se“. Dr. th.: – „soudil“; První čtení je založeno na slávě, překladu, druhé - ruském překladu. Mohlo by vás zajímat: