ეპისტოლე რომაელთა მიმართ

თავი 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 პავლე გვასწავლის როგორც ჩვენი უფლის პირველ მოსვლას, ასევე მისი მოსვლის მიზეზს, რადგან, უფლის მოსვლამდე ადამიანების მძიმე სისასტიკეს ითვლის, ცხადყოფს და აჩვენებს, რომ ეს მოსვლა მოხდა მათი ბოროტმოქმედების გამო. ის წარმართებს ადანაშაულებს ცოდვაში (ბუნების კანონის წინაშე), რადგან, მისი თქმით, სხვების გასამართლებით, თქვენ ამით აჩვენებთ საკუთარ თავს, რომ კარგად იცით რა არის ბოროტება და, მაშასადამე, არა სხვებს, მაგრამ არ უნდა გააკეთოთ ეს. ის ასევე ადანაშაულებს (ისრაელის) ხალხს კანონის (გამოცხადებაში მოცემული) ცოდვაში, რადგან როცა ამბობს: „ვინც ამბობს: „არ იმრუშო“, მრუშობს“ (რომ. 2:22), ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ებრაელებს, თუმცა იცოდნენ, არ სურდათ (კანონის) შესრულება. ამ სიტყვებით პავლემ დაამტკიცა სიმართლე (მისი ბრალდება) და უწოდა (ადამიანის) ნება დამნაშავედ, რაც მიუთითებს უფასო (მადლიანი) მკურნალის საჭიროებაზე, როგორც ხალხისთვის (ისრაელი), ასევე წარმართებისთვის. განკურნება არის ნათლობა, რომელიც თავისი მადლით აცოცხლებს ყველა ადამიანს და რითაც ორივეს შეუძლია დაიკვეხნოს არა საკუთარი საქმიდან, რადგან ისინი იყვნენ დამნაშავენი სიკვდილში, არამედ რწმენიდან, ვინც ვალი თავისი სიკვდილით გადაჭრა. შემდეგ ის საუბრობს რწმენაზე, რომელმაც გაამართლა აბრაამი წინადაცვეთამდე და შემდეგ აგრძელებს ადამის კანონის (ცოდვის შემდეგ დაწესებულს), რომლის მეშვეობითაც სიკვდილი მეფობდა მსოფლიოში. მას ახსოვს ცოდვები, რომლებსაც ძალა ჰქონდა გულებში და რომელთა განადგურებისთვისაც მოსეს კანონი არასაკმარისი იყო. სწორედ ამ, ისევე როგორც ამ ეპისტოლეში მოყვანილ სხვა საკითხებზე წერს პავლე რომაელებს. შეიძლება დაგაინტერესოთ: