Epístola a los romanos
Послание к Римлянам
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Pablo enseña tanto sobre la primera venida de nuestro Señor como sobre el motivo de su venida, porque, al contar las graves atrocidades de las personas antes de la venida del Señor, revela y muestra que esta venida ocurrió debido a sus atrocidades. Acusa a los paganos de pecado (contra) la naturaleza (ley natural), ya que, dice, al juzgar a otros, demuestras que sabes bien lo que es el mal y, por lo tanto, no a los demás, pero no debes hacerlo. También acusa al pueblo (de Israel) de pecar contra la ley (dada en la revelación), porque cuando dice: “El que dice: No cometerás adulterio, adultera” (Rom. 2:22), muestra que los judíos, aunque sabían, no quisieron cumplir (la ley). Con estas palabras, Pablo demostró la verdad (de su acusación) y llamó culpable a la voluntad (humana), lo que indica la necesidad de un sanador gratuito (misericordioso), tanto para el pueblo (Israel) como para los paganos.
La curación es el bautismo, que por su gracia da vida a todos los hombres, y lo que ambos pueden jactarse no proviene de sus propias obras, ya que fueron culpables de muerte, sino de la fe en Aquel que resolvió la deuda con su muerte. Luego habla de la fe que justificó a Abraham antes de la circuncisión, y luego continúa sobre la ley (establecida después del pecado) de Adán, por la cual la muerte reinó en el mundo. Recuerda los pecados que tenían poder en los corazones y para cuya destrucción la ley de Moisés fue insuficiente. Es sobre estos, así como otros temas contenidos en esa Epístola, que Pablo escribe a los Romanos.
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