Επιστολή προς Ρωμαίους

Κεφάλαιο 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Ο Παύλος διδάσκει τόσο για την πρώτη έλευση του Κυρίου μας όσο και για τον λόγο του ερχομού του, γιατί, μετρώντας τις βαριές θηριωδίες των ανθρώπων πριν από τον ερχομό του Κυρίου, αποκαλύπτει και δείχνει ότι αυτός ο ερχομός έγινε εξαιτίας των θηριωδιών τους. Κατηγορεί τους ειδωλολάτρες για αμαρτία (εναντίον) της φύσης (φυσικό νόμο), αφού, λέει, δοκιμάζοντας τους άλλους, δείχνεις ότι ξέρεις καλά τι είναι το κακό, και, επομένως, όχι στους άλλους, αλλά δεν πρέπει να το κάνεις. Κατηγορεί επίσης τον λαό (του Ισραήλ) για αμαρτία κατά του νόμου (που δίνεται στην αποκάλυψη), γιατί όταν λέει: «Όποιος λέει: «Μη μοιχεύσεις», μοιχεύει» (Ρωμ. 2:22), δείχνει ότι οι Ιουδαίοι, αν και γνώριζαν, δεν ήθελαν να εκπληρώσουν (το νόμο). Με αυτά τα λόγια, ο Παύλος απέδειξε την αλήθεια (της κατηγορίας του) και αποκάλεσε την (ανθρώπινη) βούληση ένοχη, γεγονός που υποδηλώνει την ανάγκη για δωρεάν (ευγενέστατο) θεραπευτή, τόσο για τον λαό (Ισραήλ) όσο και για τους ειδωλολάτρες. Η θεραπεία είναι το βάπτισμα, που με τη χάρη του δίνει ζωή σε όλους τους ανθρώπους, και αυτό για το οποίο μπορούν να καυχηθούν και οι δύο δεν προέρχεται από τις δικές τους πράξεις, αφού ήταν ένοχοι θανάτου, αλλά από την πίστη σε Αυτόν που έλυσε το χρέος με το θάνατό Του. Στη συνέχεια μιλά για την πίστη που δικαίωσε τον Αβραάμ πριν από την περιτομή, και μετά συνεχίζει για τον νόμο (που θεσπίστηκε μετά την αμαρτία) του Αδάμ, μέσω του οποίου βασίλευσε ο θάνατος στον κόσμο. Θυμάται τις αμαρτίες που είχαν δύναμη στις καρδιές και για την καταστροφή των οποίων ο νόμος του Μωυσή ήταν ανεπαρκής. Σχετικά με αυτά, καθώς και άλλα θέματα που περιέχονται σε αυτή την Επιστολή, ο Παύλος γράφει στους Ρωμαίους. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: