Глава 8

Іс.8:1. Прийми собі свиток... великий і напиши в ньому писанням людським, поспішають на полон створення корис . Напиши не складними для читання накресленнями, але окремими літерами, які легко було б розібрати. Напиши... писанням людським , щоб всім було очевидно і ясно. Але як народження Еммануїла було знаменням видалення лайок, бо було передбачено, що при народженні Дівою Марією всесвіт насолоджуватиметься світом, так народжуваний пророчицею служив знаменням наближення лайки. Іс.8:3. нарці ім'я йому: «Незабаром полоніть, нахабно розхити». Відмінність тим і іншим видно у народженні, а й у знаменуванні; у народженні – бо одного родить Діва, а іншого – пророчиця, а в знаменуванні, бо Іс.8:4. перш ніж розуміти відмовляти назвати батька або матір, Перш ніж син Ісаї в змозі буде називати батька чи матір, прийде Феглаффелласар, і вб'є Расіна, царя Дамаска, і полонить Самарію, що й сталося невдовзі після цього, за царювання Факея. Іс.8:6. Поки не захотіли люди ці води Силоамлі поточні Тисе , тобто покійного і лагідного володарювання Давидового дому, яке здавалося десяти коліна важким і нестерпним. Тому, коли знехтували вони спокійне панування будинку Давидова, пророк загрожує їм тяжким пануванням Ассиріян. Іс.8:7. Господь возводить на них воду... багато. Водою багато пророк називає Феглаффелласара, Салманассара і Сеннахіріма – царів Ассирійських. Їх та війська їх порівнює Ісая з водою: як за численністю, так і тому, що Ассиріяни мешкали при водах. І зведе їх на всі їхні потоки, тобто наведе безліч Ассиріян, які поневолять і розграбують землю Юдину та всі міста її, вип'ють і висушать води криниці та джерел їх. Наповнить розливаючись, достигне до шиї. Цим вказується, що тяжкі лиха, що спіткали юдеїв, простягнуться навіть до Єрусалиму – глави землі юдейської. Іс.8:8. ...І буде полк його, щоб наповнити всю ширину країни Твоєї, Еммануїле, тобто вся земля юдейська при Сеннахірімі буде наповнена Ассиріянами. Іс.8:9. Тремтіть, народи, і покаряйтесь... Іще коли пораду радите, розорить Господь, – тобто Господь виявить безрозсудність ваших задумів, – Іс.8:10. і слово, що коли ви проголошуєте, не буде. Ви кажете визначення, але ваші визначення не виконаються: їх розорить Еммануїл Господь, хранитель землі нашої. Іс.8:11. Так каже Господь мені, як би взявши мене за руку і навчаючи не ходити шляхом цих людей. Слова ці відносяться до коліна Юдиного, яке Бог обіцяє відхилити від ходіння шляхом Ізраїлевого дому, тобто від похотей його. Іс.8:13. Господе сил, Того освятіть, і Той буде тобі в освячення , тобто буде домом притулку і помічником тобі, дім Юдин. Іс.8:14. Буде... каменем спотикання, і каменем зупинки обом домам Ізраїлевим, тобто всім Єфремлянам і тим із юдеїв, які раділи приходу Расина. Іс.8:16. Зв'яжи ті свідчення і запечатай закон. тобто свідчення, висловлене Мною, запечатайте до дня, коли збудеться, що сказав я, коли слово підтвердиться справою і пророцтво виправдається виконанням. Пророк таємниче вказує на день Месії. Іс.8:17. А я, тримаючись вчення свого, пожду Бога, тобто буду твердий у своїх думках, чекаючи на виконання того, про що передбачив. Того, хто відверне лице Своє від дому Якова. На дім Яківів проголошено праведний суд Господом, Якого Ізраїльтяни прогнівали безліччю своїх злочинів. Іс.8:18. Це, я й діти, що дасть мені Бог... у знамення , тобто я і сини мої, дані мені Богом, служимо знаменням, і один із синів моїх назвать своїм ім'ям Сина Діви, з настанням Якого умиротвориться земля, а інший сповіщає своїм ім'ям, що наближається до закінчення певний час, і незабаром настане асирійське полон 3 . Іс.8:19. І коли кажуть до вас, вишукайте черевочарів і від землі тих, що проголошують, чують, що від утроби проголошують, не Господні люди, що мертві випробовують про живих. Ізраїльтяни уподібнилися до народів, які про живих братів запитують кістки мертвих, тому нехай знають, що вони не народ уже Божий. Іс.8:21. Пройде по землі і засмутить її, тобто Господь поб'є гладом землю народу Свого. І буде, коли закричите, скорботи будете і зло промовляєте до царя свого. Народ, що мучить голодом, буде злословити і царя, і Бога свого, що не визволив їх від лиха. Іс.8:22. І побачать... горе . Пророк вказує на коліно, що покаялося Юдине, тому каже: «не пригнічує утиснутого», тобто не буде пригнічувати утиснений і сповнений скорботи дім Юдин. При такому виясненні преподобним Єфремом цих слів пророка, як і в інших подібних випадках, має прийняти в міркування одне з головних початків, якого він тримався при тлумаченні Старозавітних Писань, ясно виражене у тлумаченні на глави 25 27 28 книги пророка Ісаї (Іс. 2:22:8:25:8). ). Загальне зауваження про напрям, яким слідував він у поясненні пророчих писань, викладено в додатках до вид. Творінь святих отців: «Життя святого Єфрема Сиріна», ч. 1, с. 69–72. Вам може бути цікаво: