Глава 8

Иса.8:1. Узми себи свитак... велики и напиши у њему људским писмима, они журе да створе заточеништво за своју корист. Не пишите стиловима који се тешко читају, већ посебним словима која се лако читају. Напиши... у људским списима, тако да је свима јасно и јасно. Али као што је Емануилово рођење било знак уклањања ратова, јер је било предвиђено да ће при рођењу Девице Марије васељена уживати у миру, тако је и рођење од пророчице служило као знак приближавања рата. Иса.8:3. Нарцијево име за њега је: „ускоро ће бити ухваћен, дрско опљачкан“. Разлика између једног и другог видљива је не само у рођењу, већ и у значењу; у рођењу – јер ће једну родити Дјева, а другу – пророчицу; у знаку, јер Иса.8:4. пре него што знаш како да назовеш оца или мајку, Пре него што је Исаијин син могао да именује свог оца или мајку, Тиглат-Палесар би дошао и убио Расина, краља Дамаска, и заробио Самарију, што се догодило убрзо потом, за време владавине Пеке. Иса.8:6. Јер народ није желео да ове воде Силоамлија теку овим путем, односно мирна и нежна власт Давидовог дома која се десеторици племена чинила тешком и неподношљивом. Стога, када су презрели тиху власт Давидовог дома, пророк им прети тешком влашћу Асираца. Иса.8:7. Господ ће довести воду на њих... у изобиљу. Пророк назива Тиглат-Палесара, Салманасера ​​и Сенахериба, краљеве Асирије, многе воде. Исаија њих и њихове трупе упоређује са водом: и по броју и по томе што су Асирци живели поред вода. И водиће их преко свих њихових потока, то јест, довешће мноштво Асираца који ће поробити и пљачкати земљу Јудину и све њене градове, пити и пресушити воду из извора и њихових извора. Поплава ће се прелити и стићи до вашег врата. То указује да ће тешке катастрофе које су задесиле Јевреје стићи чак и до Јерусалима, поглавара земље Јудеје. Иса.8:8. ...И његова ће војска моћи да испуни целу ширину Твоје земље, Емануиле, односно цела земља Јудеја под Сенахирибом биће испуњена Асирцима. Иса.8:9. Држите се народи и покајте се... Ако се саветујете, Господ ће вас уништити, - то јест, Господ ће открити лудост ваших планова, - Ис.8:10. и реч коју говорите неће остати. Декрете изричете, али се одредбе ваше неће испунити: уништиће их Емануило Господ, чувар земље наше. Иса.8:11. Тако ми говори Господ, као да ме узима за руку и учи ме да не идем путем ових људи. Ове речи се односе на племе Јудино за које Бог обећава да ће се одвратити од ходања путем дома Израиљевог, односно од његових пожуда. Иса.8:13. Господе над војскама, посвети Га, и Он ће бити твоје освећење, то јест биће ти дом уточишта и помоћник, дом Јудин. Иса.8:14. То ће бити... камен спотицања и камен спотицања и за дом Израиљев, односно свим Јефремцима и онима Јеврејима који су се радовали доласку Расина. Ис.8:16. Одредите датум и запечатите закон, односно запечати сведочанство које сам говорио до дана када се обистини оно што сам рекао, када се реч потврди делом и пророчанство оправда испуњењем. Пророк мистериозно указује на дан Месије. Иса.8:17. А ја ћу, држећи се свог учења, чекати Бога, то јест, ја ћу бити чврст у својим мислима, чекајући испуњење онога што сам предвидео. Он одврати лице своје од дома Јаковљевог. Господ је изрекао праведну пресуду дому Јаковљевом, кога су Израелци разгневили мноштвом својих зверстава. Иса.8:18. Гле, ја и деца коју ми је Бог дао... као знаке, то јест, ја и моји синови, који су ми од Бога дани, служимо као знак, и један од мојих синова у своје име предсказује Сина Дјеве, чијим ће се доласком земља смирити, а други у његово име објављује да се извесно време ближи крају, и да ће ускоро доћи асирско ропство 3. Иса.8:19. И ако вам кажу: Потражите мађионичаре стомака, и оне који проповедају са земље, оне који су сујетни, који од утробе објављују, они нису народ Господњи, који испитује мртве за живе. Израелци су постали као народи који се распитују о костима мртвих о својој живој браћи, па им нека знају да више нису Божји народ. Иса.8:21. Он ће проћи кроз земљу и узнемирити је, то јест, Господ ће погодити земљу народа Свога глађу. А кад будеш гладан, туговаћеш и говорити зло своме цару. Народ, измучен глађу, проклеће и краља и свог Бога што их није избавио од несреће. Иса.8:22. И изгледаће... јао. Пророк указује на покајано Јудино племе, стога каже: „неће тлачити потлачене“, то јест, неће више тлачити потлачени и тугом пун Јудин дом. Уз такво објашњење монаха Јефрема ових пророкових речи, као и у другим сличним случајевима, треба узети у обзир једно од главних начела којих се он држао тумачећи Старозаветно Писмо, јасно изражено у тумачењу 25., 27., 28. поглавља књиге пророка Исаије.7,125: 28:16). Општа напомена о правцу који је следио у објашњавању пророчких списа изнета је у додацима ед. Светоотачка дела: „Житије светог Јефрема Сирина”, 1. део, стр. 69–72. Можда ће вас занимати: