Глава 8

Jes.8:1. Nehmen Sie sich eine große Schriftrolle und schreiben Sie menschliche Schriften hinein. Sie haben es eilig, die Gefangenschaft zu ihrem eigenen Vorteil zu schaffen. Schreiben Sie nicht in schwer lesbaren Stilen, sondern in einzelnen Buchstaben, die leicht lesbar sind. Schreiben Sie... in der menschlichen Schrift, damit es für jeden offensichtlich und klar ist. Aber so wie die Geburt von Emmanuel ein Zeichen für das Ende der Kriege war, denn es wurde vorhergesagt, dass das Universum bei der Geburt der Jungfrau Maria Frieden genießen würde, so diente die Geburt der Prophetin als Zeichen für das Herannahen von Kriegen. Jes.8:3. Nartsys Name für ihn lautet: „bald gefangen genommen, dreist geplündert.“ Der Unterschied zwischen dem einen und dem anderen ist nicht nur in der Geburt sichtbar, sondern auch in der Bedeutung; bei der Geburt – weil die Jungfrau den einen und den anderen – eine Prophetin – zur Welt bringen wird; im Zeichen, weil Jes.8:4. bevor du weißt, wie du deinen Vater oder deine Mutter anrufen sollst, Bevor der Sohn Jesajas seinen Vater oder seine Mutter nennen konnte, kam Tiglath-Pileser und tötete Racine, den König von Damaskus, und nahm Samaria gefangen, was bald darauf, während der Herrschaft von Pekah, geschah. Jes.8:6. Weil die Menschen nicht wollten, dass die Wasser von Siloamli auf diese Weise fließen, das heißt, die ruhige und sanfte Herrschaft des Hauses David, die den zehn Stämmen schwer und unerträglich erschien. Als sie daher die stille Herrschaft des Hauses David verachteten, drohte ihnen der Prophet mit der schweren Herrschaft der Assyrer. Jes.8:7. Der Herr wird Wasser über sie heraufbringen ... in Hülle und Fülle. Der Prophet nennt Tiglath-Pileser, Salmanassar und Sanherib, die Könige von Assyrien, viele Wasser. Jesaja vergleicht sie und ihre Truppen mit Wasser: sowohl hinsichtlich ihrer Zahl als auch weil die Assyrer am Wasser lebten. Und er wird sie über alle ihre Bäche führen, Das heißt, er wird eine Menge Assyrer herbeiführen, die das Land Juda und alle seine Städte versklaven und ausplündern, trinken und das Wasser der Brunnen und ihrer Quellen austrocknen werden. Die Flut wird überlaufen und deinen Hals erreichen. Dies deutet darauf hin, dass die schweren Katastrophen, die den Juden widerfuhren, sogar Jerusalem, das Hauptgebiet des Landes Judäa, erreichen werden. Jes.8:8. ...Und seine Armee wird in der Lage sein, die gesamte Breite Deines Landes zu füllen, Emmanuel, das heißt, das ganze Land Judäa unter Sanherib wird mit Assyrern gefüllt sein. Jes.8:9. Zittert, ihr Völker, und tut Buße... Wenn ihr Rat befolgt, wird der Herr euch vernichten, - das heißt, der Herr wird die Torheit deiner Pläne offenbaren, - Jes.8:10. und das Wort, das ihr sprecht, wird nicht bleiben. Du verkündest Beschlüsse, aber deine Beschlüsse werden nicht erfüllt: Emmanuel, der Herr, der Hüter unseres Landes, wird sie vernichten. Jes.8:11. Das sagt der Herr zu mir, als würde er mich bei der Hand nehmen und mich lehren, nicht auf dem Weg dieser Menschen zu wandeln. Diese Worte beziehen sich auf den Stamm Juda, dem Gott verspricht, ihn davon abzubringen, den Weg des Hauses Israel zu wandeln, das heißt von seinen Begierden. Jes.8:13. Herr der Heerscharen, heilige ihn, und er wird deine Heiligung sein, das heißt, es wird für euch, das Haus Juda, ein Zufluchts- und Helferhaus sein. Jes.8:14. Es wird ein Anstoß und ein Anstoß für das Haus Israel sein, das heißt an alle Ephraimiter und die Juden, die sich über die Ankunft Racines freuten. Jes.8:16. Machen Sie ein Datum und besiegeln Sie das Gesetz, Das heißt, versiegeln Sie das Zeugnis, das ich gesprochen habe, bis zu dem Tag, an dem das, was ich gesagt habe, wahr wird, wenn das Wort durch die Tat bestätigt wird und die Prophezeiung durch die Erfüllung gerechtfertigt wird. Der Prophet weist auf geheimnisvolle Weise auf den Tag des Messias hin. Jes.8:17. Und ich halte an meiner Lehre fest und werde auf Gott warten, das heißt, ich werde fest in meinen Gedanken bleiben und auf die Erfüllung dessen warten, was ich vorhergesagt habe. Er wandte sein Angesicht vom Haus Jakob ab. Der Herr verkündete ein gerechtes Urteil über das Haus Jakob, den die Israeliten durch die Menge ihrer Gräueltaten erzürnt hatten. Jes.8:18. Siehe, ich und die Kinder, die Gott mir gegeben hat ... als Zeichen, das heißt, ich und meine Söhne, die mir von Gott gegeben wurden, dienen als Zeichen, und einer meiner Söhne lässt in seinem Namen den Sohn der Jungfrau ahnen, mit dessen Kommen die Erde befriedet wird, und der andere verkündet in seinem Namen, dass eine bestimmte Zeit zu Ende geht und die assyrische Gefangenschaft bald kommen wird 3. Jes.8:19. Und wenn sie zu euch sagen: Sucht die Magier des Magens und diejenigen, die von der Erde aus verkünden, diejenigen, die rühmlich sind, die von Mutterleibe an verkünden, dann sind sie nicht das Volk des Herrn, die die Toten für die Lebenden prüfen. Die Israeliten wurden wie Nationen, die sich nach den Gebeinen der Toten ihrer lebenden Brüder erkundigen, also lassen Sie sie wissen, dass sie nicht länger Gottes Volk sind. Jes.8:21. Er wird durch die Erde gehen und sie verärgern, das heißt, der Herr wird das Land seines Volkes mit Hungersnot heimsuchen. Und wenn du hungrig bist, wirst du trauern und deinem König Böses sagen. Das vom Hunger geplagte Volk wird sowohl den König als auch seinen Gott verfluchen, weil sie es nicht aus der Katastrophe gerettet haben. Jes.8:22. Und sie werden aussehen... wehe. Der Prophet weist auf den reuigen Stamm Juda hin und sagt daher: „Er wird die Unterdrückten nicht unterdrücken“, das heißt, er wird das unterdrückte und traurige Haus Juda nicht länger unterdrücken. Bei einer solchen Erklärung dieser Worte des Propheten durch den Mönch Ephraim, wie auch in anderen ähnlichen Fällen, sollte man eines der Hauptprinzipien berücksichtigen, an die er sich bei der Auslegung der alttestamentlichen Schriften hielt, deutlich zum Ausdruck gebracht in der Auslegung der Kapitel 25, 27, 28 des Buches des Propheten Jesaja (Jes. 25:7, 27:1, 8, 28:16). Eine allgemeine Anmerkung zu der Richtung, die er bei der Erklärung der prophetischen Schriften eingeschlagen hat, ist in den Anhängen der Ausgabe enthalten. Werke der Heiligen Väter: „Das Leben des heiligen Ephraim des Syrers“, Teil 1, S. 69–72. Sie könnten interessiert sein an: