Глава 8

Исая 8:1. Вземете си свитък... голям и напишете в него с човешки писания, те бързат да създадат плен за собствена печалба. Пишете не със стилове, които са трудни за четене, а с отделни букви, които са лесни за четене. Напиши... в човешките писания, така че да е очевидно и ясно за всички. Но както раждането на Емануил беше знак за премахване на войните, тъй като беше предсказано, че при раждането на Дева Мария вселената ще се радва на мир, така и роденият от пророчицата служи като знак за приближаването на войната. Исая 8:3. Името на Nartsy за него е: "скоро ще бъде заловен, нагло ограбен". Разликата между едното и другото е видима не само в раждането, но и в значението; в раждането – защото едното ще роди Девата, а другото – пророчица; в знака, защото Исая 8:4. преди да знаеш как да се обадиш на баща си или майка си, Преди синът на Исая да успее да назове името на баща си или майка си, Тиглатпаласар щеше да дойде и да убие Расин, царя на Дамаск, и да отведе Самария в плен, което се случи скоро след това, по време на управлението на Пеках. Исая 8:6. Тъй като хората не искаха тези води на Силоамли да текат по този начин, тоест спокойното и кротко господство на Давидовия дом, което изглеждало тежко и непоносимо за десетте племена. Затова, когато презират тихото господство на Давидовия дом, пророкът ги заплашва с тежкото господство на асирийците. Исая 8:7. Господ ще докара вода върху тях... в изобилие. Пророкът нарича Тиглатпаласар, Салманасар и Сенахериб, царете на Асирия, много води. Исая сравнява тях и войските им с вода: както по отношение на техния брой, така и защото асирийците са живели край водите. И той ще ги преведе над всичките им потоци, тоест, той ще доведе множество асирийци, които ще поробят и ограбят земята на Юда и всички нейни градове, ще пият и пресушат водите на кладенците и техните извори. Пороят ще прелее и ще стигне до врата ви. Това показва, че тежките бедствия, които сполетяха евреите, ще достигнат дори Йерусалим, главата на земята на Юдея. Исая 8:8. ...И армията му ще може да изпълни цялата ширина на страната ти, Емануил, тоест, цялата земя на Юдея под Сенахирим ще бъде пълна с асирийци. Исая 8:9. Треперете, народи, и се покайте... Ако се съветвате, Господ ще ви погуби, - това означава, че Господ ще разкрие глупостта на вашите планове, - Исая 8:10. и думата, която говорите, няма да пребъде. Ти произнасяш заповеди, но заповедите ти няма да се изпълнят: Господ Емануил, пазител на земята ни, ще ги унищожи. Исая 8:11. Това ми казва Господ, сякаш ме хваща за ръка и ме учи да не ходя в пътя на тези хора. Тези думи се отнасят за племето на Юда, което Бог обещава да отвърне от ходенето в пътя на дома Израилев, тоест от неговите похоти. Исая 8:13. Господ на Силите, освети Го и Той ще бъде твоето освещение, това ще бъде дом за убежище и помощник за вас, дома на Юда. Исая 8:14. Това ще бъде... спънка и спънка и за дома Израилев, тоест на всички ефремци и онези от евреите, които се радваха на идването на Расин. Исая 8:16. Уговорете среща и подпечатайте закона, тоест, запечатай свидетелството, което говорих, до деня, когато това, което казах, се сбъдне, когато словото се потвърди с дело и пророчеството се оправдае с изпълнение. Пророкът мистериозно сочи към деня на Месията. Исая 8:17. И аз, държайки учението си, ще чакам Бога, тоест ще бъда твърд в мислите си, очаквайки изпълнението на това, което предсказах. Той отвърна лицето Си от дома на Яков. Справедлива присъда беше произнесена срещу дома на Яков от Господа, Когото израилтяните бяха разгневили с множеството си жестокости. Исая 8:18. Ето, аз и децата, които Бог ми даде... като знаци, тоест аз и моите синове, дадени ми от Бога, служим като знамение и единият от моите синове предвещава в името си Сина на Девата, с чието идване земята ще бъде умиротворена, а другият възвестява в негово име, че известно време наближава края и скоро ще дойде асирийският плен 3. Исая 8:19. И ако ви кажат: Потърсете магьосниците на стомаха и онези, които възвестяват от земята, онези, които са тщеславни, които от утробата възвестяват, те не са Господни хора, които изпитват мъртвите за живите. Израилтяните станаха като народи, които питат за костите на мъртвите за живите си братя, така че нека знаят, че вече не са Божи народ. Исая 8:21. Той ще мине през земята и ще я разстрои, тоест Господ ще порази земята на народа Си с глад. И когато си гладен, ще скърбиш и ще говориш зло на царя си. Народът, измъчван от глад, ще прокълне и царя, и своя Бог, че не ги е избавил от бедствието. Исая 8:22. И ще изглеждат... горко. Пророкът посочва покаялото се племе на Юда, затова казва: „той няма да угнетява угнетените“, тоест няма повече да угнетява угнетения и изпълнен с скръб дом на Юда. При такова обяснение от монах Ефрем на тези думи на пророка, както и в други подобни случаи, трябва да се вземе предвид един от основните принципи, към които той се придържа при тълкуването на старозаветните писания, ясно изразени в тълкуването на глави 25, 27, 28 от книгата на пророк Исая (Ис. 25: 7, 27: 1, 8, 28:16). Обща бележка за посоката, която следва при обяснението на пророческите писания, е изложена в приложенията към изд. Светоотечески съчинения: “Житието на св. Ефрем Сирин”, ч. 1, с. 69–72. Може да се интересувате от: