Глава 8
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
عيسى.8:1. خذ لنفسك لفافة كبيرة واكتب فيها كتابًا بشريًا مقدسًا، فهم في عجلة من أمرهم لخلق الأسر لتحقيق مكاسبهم الخاصة.
لا تكتب بأسلوب يصعب قراءته، بل بأحرف منفصلة يسهل قراءتها.
اكتب... في كتاب البشر،
حتى يكون الأمر واضحًا وواضحًا للجميع. ولكن كما أن ولادة عمانوئيل كانت علامة على انتهاء الحروب، إذ كان من المتوقع أنه عند ولادة مريم العذراء سيتمتع العالم بالسلام، كذلك فإن المولود من النبية كان بمثابة علامة على اقتراب الحرب.
عيسى 8:3. اسم نارتسي له هو: "سيتم أسره قريبًا ونهبه بوقاحة".
الفرق بين الواحد والآخر واضح ليس فقط في الولادة، ولكن أيضًا في الدلالة؛ في الولادة - لأن العذراء ستلد أحدهما والآخر نبية؛ في العلامة، لأن
عيسى 8: 4. قبل أن تعرف كيف تتصل بوالدك أو والدتك،
قبل أن يتمكن ابن إشعياء من تسمية والده أو أمه، يأتي تغلث فلاسر ويقتل راسين، ملك دمشق، ويأخذ السامرة، وهو ما حدث بعد فترة وجيزة، في عهد فقح.
عيسى 8: 6. لأن الشعب لم يرغب في أن تجري مياه سلوأمل هذه في هذا الاتجاه،
أي سيطرة بيت داود الهادئة واللطيفة، والتي بدت ثقيلة وغير محتملة في نظر الأسباط العشرة. لذلك عندما احتقروا سيادة بيت داود الهادئة، هددهم النبي بسيادة الآشوريين الثقيلة.
عيسى 8: 7. يصعد الرب عليهم الماء بكثرة.
ويدعو النبي تغلث فلاسر وشلمنصر وسنحاريب، ملوك أشور، مياهًا كثيرة. ويشبههم إشعياء وقواتهم بالمياه: سواء من حيث أعدادهم أو لأن الآشوريين كانوا يعيشون على المياه.
ويهديهم على جميع أنهارهم،
أي أنه سيجلب جموعًا من الآشوريين الذين يستعبدون وينهبون أرض يهوذا وجميع مدنها، ويشربون ويجففون مياه الآبار وينابيعها.
سوف يفيض الفيضان ويصل إلى عنقك.
وهذا يدل على أن الكوارث الجسيمة التي حلت باليهود ستصل حتى إلى أورشليم، رأس أرض يهودا.
عيسى 8: 8. ... وسيكون جيشه قادرًا على ملء كامل عرض بلادك يا إيمانويل،
أي أن كل أرض يهودا تحت حكم سنحاريب سوف تمتلئ بالآشوريين.
إشعياء 8: 9. ارتعدوا أيها الشعوب وتوبوا.. إن استشارتم يهلككم الرب.
- أي أن الرب سيكشف حماقة خططك، -
عيسى 8:10. والكلمة التي تتكلمون بها لا تثبت.
أصدرت أحكاما وأحكامك لن تتم: عمانوئيل الرب، حارس أرضنا، يهلكهم.
إشعياء 8:11. هذا ما يقوله لي الرب وكأنه يمسك بيدي ويعلمني ألا أسير في طريق هؤلاء الناس.
تشير هذه الكلمات إلى سبط يهوذا الذي وعد الله أن يصرفه عن السير في طريق بيت إسرائيل، أي عن شهواته.
إشعياء 8: 13. رب الجنود قدسه، فيكون قدسك،
أي يكون لكم بيت ملجأ ومعينًا بيت يهوذا.
إشعياء 8: 14. فيكون ... حجر عثرة وعثرة لكل من بيت إسرائيل،
أي إلى جميع الأفرايميين واليهود الذين فرحوا بمجيء راسين.
إشعياء 8: 16. حدد موعدًا وختم القانون،
أي ختم الشهادة التي نطقت بها إلى اليوم الذي فيه يتم ما قلته، حين يثبت القول بالعمل، وتتبرر النبوة بالكمال. يشير النبي بطريقة غامضة إلى يوم المسيح.
إشعياء 8: 17. وأنا، متمسكًا بتعليمي، سأنتظر الله،
أي أنني سأثبت في أفكاري، في انتظار تحقيق ما تنبأت به.
وحول وجهه عن بيت يعقوب.
صدر حكم عادل على بيت يعقوب من قبل الرب الذي أغضبه بنو إسرائيل بكثرة أعمالهم الوحشية.
إشعياء 8:18. ها أنا والأولاد الذين أعطانيهم الله آيات،
أي أنني وأبنائي، الذين أعطانيهم الله، بمثابة علامة، وأحد أبنائي ينبئ باسمه بابن العذراء، الذي بمجيئه تهدأ الأرض، والآخر يعلن باسمه أن وقتًا معينًا يقترب من النهاية، وسيأتي السبي الآشوري قريبًا 3.
إشعياء 8:19. وإن قالوا لكم: اطلبوا سحرة البطن، والمنادين من الأرض، المفتخرين، المنادين من الرحم، ليسوا شعب الرب، الذين يختبرون الأموات للأحياء.
وصار بنو إسرائيل كالأمم الذين يستفسرون عن عظام الأموات عن إخوتهم الأحياء، فليعلموا أنهم لم يعودوا شعب الله.
إشعياء 8:21. سوف يمر في الأرض ويزعجها،
أي أن الرب يضرب أرض شعبه بالجوع.
وعندما تجوع تنوح وتتكلم بالسوء على ملكك.
الشعب المعذب بالجوع سوف يلعن الملك وإلههم لعدم إنقاذهم من الكارثة.
إشعياء 8:22. وسوف ينظرون... ويل.
يشير النبي إلى سبط يهوذا التائب، لذلك يقول: "لا يظلم المظلوم"، أي لا يعود يظلم بيت يهوذا المظلوم والمحزن.
مع مثل هذا التفسير من قبل الراهب أفرايم لكلمات النبي هذه، كما هو الحال في حالات أخرى مماثلة، ينبغي للمرء أن يأخذ في الاعتبار أحد المبادئ الأساسية التي التزم بها عند تفسير كتب العهد القديم، والتي تم التعبير عنها بوضوح في تفسير الفصول 25، 27، 28 من كتاب النبي إشعياء (إش 25: 7، 27: 1، 8، 28:16). توجد ملاحظة عامة حول الاتجاه الذي اتبعه في شرح الكتابات النبوية في ملاحق الطبعة. أعمال الآباء القديسين: "حياة القديس أفرام السرياني"، ج1، ص. 69-72.
قد تكون مهتمًا بـ: