Глава 6

Iz.6:1. V lete, pred smrťou kráľa Uziáša. Prorok začína opisovať zjavenia, ktoré mu boli, a tento opis začína od času smrti judského kráľa Uziáša, ktorý sa odvážil „páliť kadidlo a kadidlo“ (2. Paralipomenon 26:18), hoci vedel, že mu to nie je dovolené, pretože podľa zákona bolo synom Áronovým synom umožnené prinášanie obetí a vykonávanie rôznych posvätných služieb pre iných posvätných služieb. Kňaz Azariáš odsúdil drzého kráľa a nepustil ho k oltáru so slovami: „Toto nie je tvoja starosť, kráľ. Kňazi boli teda povinní napomínať kráľov, aby zostali v medziach stanovených zákonom, učiť ľud, aby každý platil desiatky, a poučovať tých, ktorí prinášajú dary, aby dodržiavali tieto stanovy. Hovoria, že keď kráľ Uziáš vošiel do chrámu páliť kadidlo, Izaiáša to zarmútilo a obliekol si vrecovinu, ktorú nosil, až kým mu Boh nepovedal: „Zlož si vrecovinu z bedier.“ Tak ako Izaiášov nárek o Uziášovi bol znakom jeho lamentovania nad synmi Izraela, tak aj sťahovanie vrecového vreca slúžilo ako určitá predpoveď o Etiópčanoch a Egypťanoch. Od chvíle, keď kráľa postihla malomocenstvo a zdalo sa, že celá zem sa stala malomocnou, prorocké videnia ustali na všetky dni Uziášovho života. V lete pred smrťou kráľa Uziáša videl Pána sedieť na tróne na výsostiach. Tridsaťosem rokov boli prorocké videnia skryté pre Uziášovu drzosť. Uziáš kraľoval zbožne štrnásť rokov, ale keď sa zpyšnil, odvážil sa priniesť obetu a neposlúchol kňaza, ktorý povedal, že mu to nie je dovolené, postihlo ho malomocenstvo. Izaiáš nariekal vo vrecovine a popole, kým Uziáš nezomrel. Teraz sa kňazi ako odmenu za to, že odhalili bezbožného kráľa a obmedzili ho, zatiaľ čo sami oddávali smútku, radovali z videnia, ktoré videl Izaiáš v chráme. A naplňte dom slávy Jeho rúchom. Bolo teda vhodné, aby sa Boh ukázal prorokovi vo veľkej sláve, v nádhere, keď zomrel kráľ Uziáš, a jeho smrťou sa po tridsiatich ôsmich rokoch ľudu vrátila radosť a vznikla skutočná úcta svätých. Iz.6:2. A Serafim stál okolo Neho, - obklopil Ho a vznášal sa nad Ním. A dve... krídla im zakrývajú tváre, ukazujúc, že ​​sa neodvážili pozrieť na Pána a priblížiť sa k Nemu, zatiaľ čo Uziáš sa nebál priblížiť sa k Jeho príbytku. Iz.6:3. Serafíni zvolali: „Svätý, svätý, svätý,“ a tak nám zobrazili tajomstvo Najsvätejšej Trojice. Iz.6:4. A dom bol plný dymu. Zaznejú hlasy Serafov a dom sa naplní jasom slávy Pánovej, ako to bolo v deň posvätenia chrámu, keď ho zatienil oblak. Iz.6:5. Ach, prekliaty az... ako tento muž s nečistými perami, - Nie som poškvrnený srdcom, ale iba perami. Žijem uprostred ľudí, ktorí majú nečisté pery, - nútený žiť medzi ľuďmi, ktorých pery sú nečisté ako moje. A videl som pred svojimi očami Kráľa Hospodina Zástupov, - hoci je toho nehodný. Iz.6:6. So železnými kliešťami... pristúpil anjel a vzal uhlie... Iz.6:7. a dotknem sa svojich úst a poviem: Hľa, toto sa dotknem tvojich úst a odstrániš tvoju neprávosť. Anjel pristúpil k oltáru so železnými kliešťami, odsúdil Uzzijovu drzosť a ukázal, že okrem oltára už niet žiadnej očisty. V tajomnom zmysle uhlie predstavuje Imanuela, ktorý, keď sa spojil s telom, ktoré sme dostali od nás, bude ho šklbať ako kliešte. Uhlie sa dotklo pier proroka, ktorý zastupoval nás všetkých, a očistilo ho od hriechu a nečistoty. Iz.6:8. A počul som Pánov hlas: Koho pošlem? Keďže Izaiáš bol poslaný, aby odsúdil kráľa, ale nechcel to, potom druhýkrát je ponechané na jeho vôli, či s odsúdením pôjde alebo nie. A on povedal: Hľa, ja som, pošli ma! Ten, kto nechcel odhaliť jednu osobu, ukazuje sa, že je pripravený stať sa žalobcom celého ľudu. Iz.6:9. Choďte a hovorte tomuto ľudu: budete počuť z počutia, ale nebudete rozumieť; a keď uvidíte, uvidíte, ale neuvidíte. Prorok tu budí Židov k pokániu, buď žalostnými zvesťami a správami o hroziacom zajatí a nešťastiach, alebo nešťastiami, ktoré ich už doliehajú; preto nie je potrebný vhľad a múdrosť mysle, ale stačí vidieť a počuť oznámenia, ktoré sú rovnako spoľahlivé ako to, čo vidíme. Lebo čo povedal prorok, čo presahovalo ich chápanie, a nestačilo o tom len počuť? Ale keď na vlastné oči videli ubúdanie ovocia na poliach, aj keď videli, nevideli. Iz.6:10. Pre vaše uši je ťažké počuť a ​​vaše oči sú zatvorené. Dôvodom pre oboch sú oni sami a nie od nikoho iného ich to postihlo. Iz.6:13. Semeno je sväté, stojí tam. Prorok nazýva semeno svätým buď vo vzťahu k Abrahámovi, alebo k spravodlivým Židom, alebo k Synovi, ktorý v tom čase nebol zjavený, ale musel pochádzať z radu ich spravodlivých ľudí. Mohlo by vás zaujímať: