Глава 6

Isa.6:1. Vara, înainte ca regele Ozia să moară. Profetul începe să descrie revelațiile care i-au fost, iar această descriere începe din momentul morții regelui lui Iuda, Ozia, care a îndrăznit „să ardă tămâie și tămâie” (2 Cronici 26:18), deși știa că acest lucru nu-i era permis, deoarece prin lege se acorda jertfele aduse fiilor lui Aaron diferitelor slujbe și săvârșirii diferitelor fii ai Leviților. Preotul Azaria l-a denunțat pe regele obrăznic și nu i-a permis să urce la altar, spunând: „Nu este treaba ta, rege”. Așadar, preoții erau obligați să-i mustre pe regi ca să rămână în limitele stabilite de lege, să învețe poporul ca toată lumea să plătească zeciuială și să-i învețe pe cei care aduc daruri ca să respecte aceste statute. Ei spun că, atunci când regele Ozia a intrat în biserică să ardă tămâie, acest lucru l-a întristat pe Isaia și s-a îmbrăcat cu un sac pe care l-a purtat până când Dumnezeu i-a zis: „Scoate-ți sacul de pe coapsele tale”. Așa cum plângerea lui Isaia despre Ozia a fost un semn al plângerii lui despre copiii lui Israel, tot așa și îndepărtarea sacului a servit ca o anumită predicție despre etiopieni și egipteni. De când împăratul a fost lovit de lepră și întregul pământ părea să devină lepros, viziunile profetice au încetat pentru toate zilele vieții lui Ozia. În vara, înainte de moartea împăratului Ozia, el l-a văzut pe Domnul stând pe tronul de sus. Timp de treizeci și opt de ani, viziunile profetice au fost ascunse din cauza insolenței lui Ozia. Ozia a domnit cu evlavie paisprezece ani, dar când s-a mândru, a îndrăznit să facă o jertfă și nu l-a ascultat pe preot, care a spus că nu i se permite acest lucru, a fost lovit de lepră. Isaia s-a plâns în sac și cenuşă până a murit Ozia. Acum preoții, drept răsplată pentru demascarea pe împăratul rău și pentru că l-au oprit, în timp ce ei înșiși s-au lăsat îndurerați, Domnul S-a bucurat de vedenia pe care a văzut-o Isaia în biserică. Și umple casa slavei cu hainele Lui. Așa că se cuvine ca Dumnezeu să se înfățișeze profetului într-o mare slavă, în splendoare, când a murit regele Ozia, și odată cu moartea sa, după treizeci și opt de ani, bucuria a fost redată poporului și a apărut adevărata evlavie a sfinților. Isa.6:2. Și Serafim a stat în jurul Lui, - L-a înconjurat și a plutit deasupra Lui. Și două... aripi își acoperă fețele, arătând că nu îndrăzneau să se uite la Domnul și să se apropie de El, în timp ce Ozia nu se temea să se apropie de locuința Lui. Isa.6:3. Serafimii au strigat: „Sfânt, Sfânt, Sfânt!” şi astfel ne-au înfăţişat taina Sfintei Treimi. Isa.6:4. Și casa era plină de fum. Se aud glasurile serafimilor și casa se umple de splendoarea slavei Domnului, așa cum a fost în ziua sfințirii bisericii, când un nor a umbrit-o. Isa.6:5. O, blestemat az... ca acest om cu buze necurate, - Nu sunt spurcat cu inima, ci numai cu buzele mele. Trăiesc în mijlocul oamenilor care au buze necurate, - forțat să trăiască printre oameni ale căror buze sunt la fel de necurate ca ale mele. Și l-am văzut pe Împăratul Domnului oștirilor înaintea ochilor mei, – deși nu merită. Isa.6:6. Cu clești de fier... un Înger s-a apropiat și a luat cărbunele... Isa.6:7. și îmi voi atinge gura și voi spune: Iată, voi atinge aceasta de gura ta și nelegiuirea ta va lua. Un înger s-a apropiat de altar cu clești de fier, denunțând insolența lui Ozia și arătând că nu mai exista purificare nicăieri în afară de altar. Într-un sens misterios, cărbunele îl reprezintă pe Emanuel, care, unindu-se cu carnea primită de la noi, îl va smulge ca un clește. Atingând buzele profetului, care ne reprezenta pe toți, cărbunele l-a curățat de păcat și necurăție. Isaia 6:8. Și am auzit glasul Domnului spunând: pe cine voi trimite? Întrucât Isaia a fost trimis să-l denunțe pe rege, dar nu a vrut, atunci a doua oară este lăsat la voia lui dacă să meargă cu denunț sau nu. Iar el a spus: Iată, sunt, trimite-mă. Cel care nu a vrut să expună o singură persoană se dovedește a fi gata să devină acuzatorul unui întreg popor. Isaia 6:9. Du-te și vorbește acestui popor: vei auzi prin auzire, dar nu vei înțelege; și văzând, vei vedea, dar nu vei vedea. Profetul îi trezește pe evrei la pocăință, fie cu zvonuri dureroase și relatări despre iminente captivități și dezastre, fie cu nenorocirile care le cântăresc deja; prin urmare, nu este nevoie de perspicacitate și înțelepciune a minții, dar este suficient să vedem și să auzim anunțuri care sunt la fel de fiabile ca ceea ce vedem noi. Căci ce a spus profetul care a depășit priceperea lor și nu a fost suficient să auzim despre asta? Dar când au văzut cu ochii lor epuizarea fructelor pe câmp, chiar dacă au văzut, n-au văzut. Isa.6:10. Este greu pentru urechile tale să audă și ochii tăi sunt închiși. Motivul pentru ambele sunt ei înșiși, și nu de la altcineva acest lucru li s-a întâmplat. Isaia 6:13. Sămânța este sfântă, stând acolo. Profetul numește sămânța sfântă în relație fie cu Avraam, fie cu evreii drepți, fie cu Fiul, care nu a fost descoperit în acel moment, ci trebuia să vină din linia poporului lor drepți. Te-ar putea interesa: