Глава 6
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ისა.6:1. ზაფხულში, მეფე უზიას გარდაცვალებამდე.
წინასწარმეტყველი იწყებს მისთვის გამოცხადებების აღწერას და ეს აღწერა იწყება იუდას მეფის, უზიას გარდაცვალების დროიდან, რომელმაც გაბედა „საკმევლისა და საკმევლის დაწვა“ (2 მატიანე 26:18), თუმცა მან იცოდა, რომ ეს მისთვის არ იყო ნებადართული, რადგან კანონით მსხვერპლშეწირვა და ღვაწლი სხვათათვის იყო მიცემული. ლევის შვილები. მღვდელმა აზარიამ დაგმო თავხედი მეფე და არ დაუშვა იგი სამსხვერპლოზე და უთხრა: „ეს შენი საქმე არ არის, მეფეო“. ასე რომ, მღვდლები ვალდებულნი იყვნენ, შეესწავლათ მეფეები, რათა ისინი დარჩნენ კანონით დადგენილ საზღვრებში, ესწავლებინათ ხალხი, რომ ყველამ გადაეხადა მეათედი და ესწავლებინათ საჩუქრების მომტანი, რათა დაიცვან ეს წესები. ისინი ამბობენ, რომ როდესაც მეფე უზია ტაძარში შევიდა საკმევლის დასაწვავად, ამან დაამწუხრა ესაია და ჩაიცვა ჯვალო, რომელიც ეცვა მანამ, სანამ ღმერთმა უთხრა: „მოიხსენი ჯვალო შენი წელიდან“. როგორც ესაიას გოდება უზიას შესახებ იყო მისი გოდება ისრაელის შვილებზე, ასევე ჯვალოს ამოღება გარკვეული წინასწარმეტყველება იყო ეთიოპელებისა და ეგვიპტელების შესახებ.
მას შემდეგ, რაც მეფე კეთროვანი იყო და თითქოს მთელი დედამიწა კეთროვანი გახდა, წინასწარმეტყველური ხილვები შეწყდა უზიას სიცოცხლის მთელი დღის განმავლობაში.
ზაფხულში, სანამ მეფე უზიაჰუ გარდაიცვალა, მან იხილა უფალი მჯდომარე ტახტზე მაღლა.
ოცდათვრამეტი წლის განმავლობაში წინასწარმეტყველური ხილვები იმალებოდა უზიას თავხედობის გამო. უზია თოთხმეტი წელი იმეფა ღვთისმოსაობით, მაგრამ როცა გაამაყდა, გაბედა მსხვერპლის გაღება და არ მოუსმინა მღვდელს, რომელმაც თქვა, რომ ეს მისთვის არ იყო დაშვებული, კეთროვანი იყო. ესაია ტიროდა ჯვალოთი და ნაცარი, სანამ უზია მოკვდა. ახლა მღვდლები, როგორც ჯილდო ბოროტი მეფის ამხილვისა და მისი შეკავებისთვის, მაშინ, როცა ისინი თავად იყვნენ მწუხარებაში, გაიხარა უფალმა ესაიამ ტაძარში ხილვით.
და აავსე დიდების სახლი მისი სამოსით.
ასე რომ, მართებული იყო, რომ ღმერთი წინასწარმეტყველს დიდი დიდებით, ბრწყინვალებით გამოეცხადა, როცა მეფე უზია გარდაიცვალა და მისი სიკვდილით, ოცდათვრამეტი წლის შემდეგ, ხალხს სიხარული დაუბრუნდა და წმინდანთა ჭეშმარიტი პატივისცემა გაჩნდა.
ისა.6:2. და სერაფიმე იდგა მის გარშემო,
- გარს შემოეხვია და მაღლა ასწია.
და ორი... ფრთა ფარავს მათ სახეებს,
აჩვენებდა, რომ ვერ ბედავდნენ უფალს შეხედვა და მასთან მიახლოება, ხოლო უზიას არ ეშინოდა მის საცხოვრებელთან მიახლოება.
ისა.6:3. სერაფიმმა შესძახა: „წმიდაო, წმიდაო, წმიდაო“.
და ასე გამოგვისახეს წმინდა სამების საიდუმლო.
ისა.6:4. და სახლი კვამლით იყო სავსე.
ისმის სერაფიმების ხმები და სახლი ივსება უფლის დიდების ბრწყინვალებით, როგორც ეს იყო ტაძრის კურთხევის დღეს, როცა ღრუბელმა დაჩრდილა იგი.
ისა.6:5. ოჰ, დაწყევლილი აზ... როგორც ეს უწმინდური ტუჩები,
- გულით კი არა, მხოლოდ ტუჩებში ვარ დაბინძურებული.
მე ვცხოვრობ ადამიანთა შორის, რომლებსაც უწმინდური ტუჩები აქვთ,
- იძულებული გახდა ეცხოვრა ადამიანებს შორის, რომელთა ტუჩები ისეთივე უწმინდურია, როგორც ჩემი.
და ვიხილე ცაბაოთ უფლის მეფე ჩემს თვალწინ,
- თუმცა ამის ღირსია.
ისა.6:6. რკინის მაშებით... მიუახლოვდა ანგელოზი და ნახშირი აიღო...
ისა.6:7. და შევეხები ჩემს პირს და ვიტყვი: აჰა, ამას შევეხები შენს პირს და წაგართმევს შენი ბოროტება.
ანგელოზი მიუახლოვდა სამსხვერპლოს რკინის მაშებით, დაგმო უზიას თავხედობა და აჩვენა, რომ საკურთხევლის გარდა არსად აღარ იყო განწმენდა. იდუმალი გაგებით, ნახშირი განასახიერებს იმანუელს, რომელიც გაერთიანდა ჩვენგან მიღებულ ხორცთან და აჭრელებს მას, როგორც საკინძები. წინასწარმეტყველის ტუჩებთან შეხებით, რომელიც ყველა ჩვენგანს წარმოადგენდა, ნახშირმა განწმინდა იგი ცოდვისა და უწმინდურებისგან.
ისა.6:8. და გავიგონე უფლის ხმა, რომელიც ამბობდა: ვის გავუგზავნი?
ვინაიდან ესაია მეფის გასამგზავნად იყო გაგზავნილი, მაგრამ არ სურდა, მეორედ მისი ნებაა დარჩენილი, წასულიყო თუ არა დაგმობა.
და თქვა: აჰა, მე ვარ, გამომიგზავნე.
ვისაც არ სურდა ერთი ადამიანის გამჟღავნება, მზადაა გახდეს მთელი ხალხის ბრალდებული.
ისა.6:9. წადი და ელაპარაკე ამ ხალხს: გესმის, მაგრამ ვერ გაიგებ; და ნახვით დაინახავ, მაგრამ ვერ დაინახავ.
წინასწარმეტყველი აქ აღაგზნებს ებრაელებს მონანიებისკენ, ან სევდიანი ჭორებითა და ცნობებით გარდაუვალი ტყვეობისა და კატასტროფების შესახებ, ან მათზე უკვე დამძიმებული უბედურებებით; ამიტომ, არ არის საჭირო გამჭრიახობა და გონების სიბრძნე, მაგრამ საკმარისია ნახოთ და მოვისმინოთ განცხადებები, რომლებიც ისეთივე სანდოა, როგორც ჩვენ ვხედავთ. რა თქვა წინასწარმეტყველმა, რომელიც აღემატებოდა მათ გონიერებას და საკმარისი არ იყო მხოლოდ ამის შესახებ მოსმენა? მაგრამ როცა საკუთარი თვალით დაინახეს მინდვრებში ნაყოფის ამოწურვა, მიუხედავად იმისა, რომ დაინახეს, ვერ დაინახეს.
ისა.6:10. ყურებს უჭირს მოსმენა და თვალები დახუჭული გაქვს.
ორივეს მიზეზი ისინი თავად არიან და არა სხვისგან.
ისა.6:13. თესლი წმინდაა, იქ დგას.
წინასწარმეტყველი თესლს წმინდას უწოდებს ან აბრაამთან, ან მართალ ებრაელებთან, ან ძესთან მიმართებაში, რომელიც იმ დროს არ იყო გამოცხადებული, მაგრამ უნდა გამოსულიყო მათი მართალი ხალხის ხაზიდან.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: