Глава 6

Ησ.6:1. Το καλοκαίρι, πριν πεθάνει ο βασιλιάς Ουζίας. Ο προφήτης αρχίζει να περιγράφει τις αποκαλύψεις που του έγιναν, και αυτή η περιγραφή ξεκινά από την εποχή του θανάτου του βασιλιά του Ιούδα Οζία, ο οποίος τόλμησε «να κάψει θυμίαμα και θυμίαμα» (Β' Χρονικών 26:18), αν και ήξερε ότι αυτό δεν του επιτρεπόταν, επειδή από το νόμο η προσφορά θυσιών και η εκτέλεση διαφόρων θυσιών χορηγούνταν στον σάρωνα. γιοι του Λευί. Ο ιερέας Αζαρίας κατήγγειλε τον αυθάδη βασιλιά και δεν τον άφησε να πάει στο θυσιαστήριο, λέγοντας: «Δεν είναι δική σου δουλειά, βασιλιά». Έτσι οι ιερείς ήταν υποχρεωμένοι να νουθετούν τους βασιλιάδες ώστε να παραμείνουν στα όρια που όριζε ο νόμος, να διδάσκουν τον λαό ώστε να πληρώνουν όλοι τα δέκατα και να διδάσκουν αυτούς που φέρνουν δώρα για να τηρούν αυτούς τους νόμους. Λένε ότι όταν ο βασιλιάς Οζίας μπήκε στο ναό για να θυμιάσει, αυτό στεναχώρησε τον Ησαΐα και φόρεσε σάκο, τον οποίο φορούσε μέχρι που του είπε ο Θεός: «Βγάλε τον σάκο από τη μέση σου». Ακριβώς όπως ο θρήνος του Ησαΐα για τον Ουζία ήταν ένα σημάδι του θρήνου του για τα παιδιά του Ισραήλ, έτσι και η αφαίρεση του σάκου χρησίμευσε ως μια ορισμένη πρόβλεψη για τους Αιθίοπες και τους Αιγύπτιους. Από τότε που ο βασιλιάς χτυπήθηκε από λέπρα, και ολόκληρη η γη φαινόταν να έχει γίνει λέπρα, τα προφητικά οράματα σταμάτησαν για όλες τις ημέρες της ζωής του Οζία. Το καλοκαίρι πριν πεθάνει ο βασιλιάς Οζίας, είδε τον Κύριο να κάθεται στο θρόνο ψηλά. Για τριάντα οκτώ χρόνια τα προφητικά οράματα ήταν κρυμμένα εξαιτίας της αυθάδειας του Οζία. Ο Οζίας βασίλευσε ευσεβώς για δεκατέσσερα χρόνια, αλλά όταν έγινε υπερήφανος, τόλμησε να κάνει μια θυσία και δεν άκουσε τον ιερέα, ο οποίος είπε ότι αυτό δεν του επιτρέπεται, τον έπληξε η λέπρα. Ο Ησαΐας θρήνησε με σάκο και στάχτη μέχρι που πέθανε ο Οζίας. Τώρα οι ιερείς, ως ανταμοιβή για την αποκάλυψη του κακού βασιλιά και τον περιορισμό του, ενώ οι ίδιοι επιδίδονταν στη θλίψη, ο Κύριος χάρηκε με το όραμα που είδε ο Ησαΐας στο ναό. Και γέμισε τον οίκο της δόξας με τα ενδύματα Του. Άρα ήταν κατάλληλο να εμφανιστεί ο Θεός στον προφήτη με μεγάλη δόξα, με λαμπρότητα, όταν πέθανε ο βασιλιάς Οζία, και με το θάνατό του, μετά από τριάντα οκτώ χρόνια, αποκαταστάθηκε η χαρά στους ανθρώπους και η αληθινή ευλάβεια των αγίων προέκυψε. Ησ.6:2. Και ο Σεραφείμ στάθηκε γύρω του, - Τον περικύκλωσε και αιωρήθηκε από πάνω Του. Και δύο... φτερά σκεπάζουν τα πρόσωπά τους, δείχνοντας ότι δεν τολμούσαν να κοιτάξουν τον Κύριο και να Τον πλησιάσουν, ενώ ο Οζίας δεν φοβόταν να πλησιάσει την κατοικία Του. Ησ.6:3. Το σεραφείμ φώναξε: «Άγιος, Άγιος, Άγιος». και έτσι μας απεικόνισαν το μυστήριο της Αγίας Τριάδος. Ησ.6:4. Και το σπίτι γέμισε καπνό. Ακούγονται οι φωνές των Σεραφείμ, και το σπίτι γεμίζει με τη λαμπρότητα της δόξας του Κυρίου, όπως ήταν την ημέρα του καθαγιασμού του ναού, όταν ένα σύννεφο τον επισκίασε. Ησ.6:5. Ω καταραμένο Αζ... σαν αυτόν τον άνθρωπο με τα ακάθαρτα χείλη, - Δεν είμαι μολυσμένος στην καρδιά, αλλά μόνο στα χείλη μου. Ζω ανάμεσα σε ανθρώπους που έχουν ακάθαρτα χείλη, - αναγκάζονται να ζουν ανάμεσα σε ανθρώπους των οποίων τα χείλη είναι τόσο ακάθαρτα όσο τα δικά μου. Και είδα τον Βασιλιά του Κυρίου των Δυνάμεων μπροστά στα μάτια μου, - αν και είναι ανάξιος γι' αυτό. Ησ.6:6. Με σιδερένιες λαβίδες... πλησίασε ένας Άγγελος και πήρε το κάρβουνο... Ησ.6:7. και θα αγγίξω το στόμα μου και θα πω: Ιδού, θα αγγίξω αυτό στο στόμα σου, και η ανομία σου θα αφαιρέσει. Ένας άγγελος πλησίασε το θυσιαστήριο με σιδερένιες λαβίδες, καταγγέλλοντας την αυθάδεια του Οζία και δείχνοντας ότι δεν υπήρχε άλλος εξαγνισμός πουθενά εκτός από το θυσιαστήριο. Με μια μυστηριώδη έννοια, το κάρβουνο αντιπροσωπεύει τον Εμμανουήλ, ο οποίος, έχοντας ενωθεί με τη σάρκα που λάβαμε από εμάς, θα το μαδήσει σαν λαβίδα. Αγγίζοντας τα χείλη του προφήτη, που αντιπροσώπευε όλους μας, το κάρβουνο τον καθάρισε από την αμαρτία και την ακαθαρσία. Ησ.6:8. Και άκουσα τη φωνή του Κυρίου να λέει: ποιον θα στείλω; Εφόσον ο Ησαΐας στάλθηκε να καταγγείλει τον βασιλιά, αλλά δεν το ήθελε, τότε τη δεύτερη φορά μένει στη θέλησή του αν θα αποκηρύξει ή όχι. Και είπε: Ιδού, είμαι, στείλε με. Αυτός που δεν ήθελε να εκθέσει ένα άτομο αποδεικνύεται έτοιμος να γίνει κατήγορος ενός ολόκληρου λαού. Ησ.6:9. Πηγαίνετε και μιλήστε σε αυτόν τον λαό: θα ακούσετε ακούγοντας, αλλά δεν θα καταλάβετε. και βλέποντας, θα δεις, αλλά δεν θα δεις. Ο Προφήτης εδώ ξεσηκώνει τους Εβραίους σε μετάνοια, είτε με θλιβερές φήμες και αναφορές για επικείμενη αιχμαλωσία και καταστροφές, είτε με τις κακοτυχίες που ήδη τους βαραίνουν. Επομένως, δεν υπάρχει ανάγκη για διορατικότητα και σοφία του νου, αλλά αρκεί να δούμε και να ακούσουμε ανακοινώσεις που είναι τόσο αξιόπιστες όσο αυτό που βλέπουμε. Γιατί αυτό που ειπώθηκε από τον προφήτη που ξεπέρασε τη διορατικότητά τους, και δεν ήταν αρκετό να το ακούσουν; Όταν όμως είδαν με τα μάτια τους την εξάντληση των καρπών στα χωράφια, παρόλο που έβλεπαν, δεν είδαν. Ησ.6:10. Είναι δύσκολο για τα αυτιά σας να ακούσουν και τα μάτια σας είναι κλειστά. Ο λόγος και για τα δύο είναι οι ίδιοι, και όχι από κανέναν άλλο αυτό τους συνέβη. Ησ.6:13. Ο σπόρος είναι άγιος, στέκεται εκεί. Ο προφήτης αποκαλεί το σπόρο άγιο σε σχέση είτε με τον Αβραάμ, είτε με τους δίκαιους Ιουδαίους, είτε με τον Υιό, ο οποίος δεν αποκαλύφθηκε εκείνη την εποχή, αλλά έπρεπε να προέλθει από τη γραμμή των δίκαιων ανθρώπων τους. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: