Глава 5

Isaías 5:1. cantaré a mi Amado, es decir, a Dios, mi Amado, le cantaré el cántico que le debe cantar su pueblo. Habrá uvas para mi Amado, - es decir, Dios tenía las uvas, - es decir, en una tierra que mana leche y miel. Isaías 5:2. Y en sus trincheras, y le hicieron bien, y le castigaron. Y lo cerqué con una cerca, es decir, di la ley, y planté en él una vid escogida. estos son los sacerdotes, los justos y los nazareos. Y edificaré una columna en medio de ella. Y la lápida de fósiles en ella. es el sacerdocio y los sacrificios. Y esperé, y le dejé crear las uvas, y le dejé crear las espinas. El Señor esperaba que él hiciera buenas obras, representadas por las uvas, pero él hizo malas obras, representadas por los espinos. Isaías 5:3. Y ahora los que habitan en Jerusalén, y el hombre de Judá... ¿Qué más haré con mis uvas, y no les haré? El profeta dice a los hombres de Judá y de Jerusalén, o mejor dicho, Dios mismo a través del profeta los llama a ser testigos de lo dicho, de lo que esperaba de las uvas, Isaías 5:4. que cree uvas, y que cree... espinas, es decir, esperaba que hiciera justicia, pero cometió desafuero. Isaías 5:5. Quitaré su cerca y será saqueada. Puesto que el corazón del pueblo se ha apartado del juicio y de la justicia, les quitaré el reino, representado en forma de columna, - y será despojo de los que llevan cautivos; y destruiré su muro, y será pisoteado, es decir, le quitaré la ley que era su condecoración y protección. Isaías 5:6. Y será pisoteado los placeres que amaba se volverán dolorosos y asesinos para él. Y dejaré las uvas vacías, y el que no sea podado cavará abajo La haré caer en desolación, porque yo mismo lo quise. y sobre él... crecerán espinas. El profeta llama espinas a los pecados y a las transgresiones. Y “no será circuncidado, profundizará más”, porque Yo ya no cuidaré más de él. Y ordenaremos a la nube que no caiga lluvia sobre ella, es decir, prohibiré a los profetas hablarles palabra profética. Porque por lluvia, en un sentido misterioso, el profeta llama profecía y conocimiento de la voluntad de Dios, y por nubes llama a los profetas que nos riegan con la lluvia celestial. Vemos lo mismo en otros lugares. Por ejemplo: “Que mi mensaje caiga como lluvia” (Deuteronomio 32:2); y nuevamente: “Haré llover sobre una ciudad, pero no sobre otra (una) ciudad... y dos y tres ciudades se reunirán en una para beber agua y no se saciarán” (Am. 4:7–8), es decir, vendrán de una ciudad a otra en busca de los verbos Divinos, y no los encontrarán. Isaías 5:8. ¡Ay de los que copulan casa por casa! El Profeta amenaza con desastres a aquellos que no sólo se apropian de todo lo que hay en las casas de los pobres, sino que buscan quitarles las mismas casas y agregar las casas de los pobres a las suyas. Y el pueblo se acercó al pueblo, es decir, añadiendo campo sobre campo, de modo que uno sea absorbido por el otro, por así decirlo, "de modo que no haya lugar para otros, sino para que sólo ellos habiten entre la tierra y. ¿Sois los únicos que ocuparéis todos los lugares, tanto dentro como fuera, cerca y lejos?" Isaías 5:9. Habiendo sido escuchado en los oídos del Señor los gritos de los pobres despojados que nos gritan. Isaías 5:11. ¡Ay de los que se levantan por la mañana y beben sidra, y esperan la tarde envueltos en vino! es decir, los que pasan el tiempo desde la mañana hasta la tarde en borracheras y regocijos. Isaías 5:12. No miran las obras del Señor, es decir, no prestan atención a los desastres que Dios les envía. Isaías 5:14. Y expande el infierno tu alma, - para devorar a los que mueren de hambre y de sed. Y abre la boca, no pararás es decir, las tribus de Rubén, Gad y la media tribu de Manasés. Isaías 5:16. Y el Señor de los ejércitos será exaltado... oh santo en justicia, es decir, juicio justo, que se da a los oprimidos y a los opresores, a los despojados y a los salteadores. Isaías 5:17. Y los corderos apacentarán en sus pastos, es decir, aquellos que fueron robados y quedaron después de la derrota recuperarán sus posesiones. Y las ruinas recompensadas serán devoradas por extranjeros, es decir, las ruinas de sus casas, devastadas por los ladrones y reconstruidas nuevamente, serán tomadas por los pobres. Isaías 5:18. ¡Ay de los que arrastran hacia abajo sus pecados, porque ya son largos, y como... cinturón en la rueda del carro de su iniquidad! El Profeta llama desafortunados a aquellos que añaden pecado a pecado. Así como el extremo de una cuerda estirada no es visible, así tampoco es visible que se arrepentirán y dejarán de pecar. Sus pecados son como la correa de una rueda de carro que no tiene fin a la vista. Isaías 5:19. A los que dicen: que el Señor se apresure, para que veamos, que se acerquen, y que venga el consejo del Santo de Israel, para que entendamos. Descubramos lo que el Señor nos ocultó, que nos golpee claramente con el castigo que nos ha determinado; entonces entenderemos lo que escuchamos. El significado de este pasaje es el mismo que dijo otro profeta: “Ay, los que anhelan el día del Señor están doloridos” (Am. 5:18). Isaías 5:20. ¡Ay de los que hablan mal y bien! El profeta amenaza con dolor a quienes son sabios en la maldad y astutamente desafían la exactitud de las predicciones proféticas; y al mismo tiempo reprocha a los jueces del pueblo, que juzgan mal, y llaman buenas las cosas malas, y consideran las tinieblas luz. Como siempre aceptan regalos, aumentando así sus propiedades y se entregan al vino y a las borracheras, añade: Isaías 5:22–23. ¡Ay de los fuertes... de los que beben vino... de los que justifican regalos malvados por causa de ellos, y de los que condenan al inocente! Y porque en los tribunales apagan la verdad, que es luz, pero sus tribunales y decisiones por los dones que han tomado se inclinan ante las tinieblas; Isaías 5:24. Por eso, como el rastrojo se consume en el fuego, así serán destruidos por la llama que los toque, su raíz será como polvo, y su flor surgirá como polvo. Por su maldad serán destruidos por Tiglat-pileser, rey de Asiria, como el fuego consume la hojarasca. Isaías 5:26. Y pondrá una señal entre las naciones, que Tiglat-pileser viniera con su pueblo y los tomara cautivos. Isaías 5:27. No tendrán hambre, no se cansarán, no se adormecerán, no dormirán, no se desatarán el cinturón de sus lomos, ni se soltarán las correas de sus botas. El profeta dijo esto con la intención de despertar celos en los israelitas y avergonzarlos, porque los mismos beneficios que disfrutaron en el desierto, donde sus vestidos no se desgastaron y las correas de sus botas no se rompieron, ahora no les son mostrados a ellos por el Señor, sino a sus captores. Isaías 5:29. Rugiéndolos como león y leona ardientes, ruge... y agarra la presa. Isaías 5:30. Y les gritará como sonido de mar agitado. Y la luz se oscurecerá en su oscuridad. Quizás, por supuesto, aquí Dios mismo esté expresando su ira contra ellos a través de las naciones que posteriormente invadirán a los judíos. Quizás te interese: