Глава 40

"Utešujte, potešujte môj ľud, hovorí vám Boh...Hovor Jeruzalemu vo svojom srdci, ohlasujte mu pokoj." Keďže Ezechiáš v modlitbe nežiadal, aby odvrátil hnev Boží od svojich synov, ako žiadal o vyslobodenie zo smrti, Izaiáš na príkaz Pána káže spravodlivým židovského vojska a hovorí: „Utešujte, potešujte môj ľud... kňazov. Jeruzalem... bol naplnený silou, pretože prijal všetky svoje hriechy z ruky Pána“ (I:1-20). Jeruzalem sa stal silnejším, má záľubu v hriechu, a preto prijal z Pánovej ruky „stratu všetkých svojich hriechov“, to znamená, že bol podrobený vážnemu a dôstojnému odsúdeniu; nebolo potrestané len jedným trestom, ale zažilo mnoho popráv. „Hlas volajúceho na púšti“ (Iz. 40:3). Prorok tu hovorí o našom Pánovi a ohlasuje Jeho príchod, tak ako povedal Ján: „Ja som hlas volajúceho na púšti: Vyrovnajte Pánovi cestu, aby sa Pánovi dostalo takého uctievania, aké mu nevzdávali pohania, lebo na to prišiel Pán v tele“ (Ján 1:23). „Každá púšť sa naplní“ (Iz. 40:4), pretože Pán prišiel na svet a prijal uctievanie od všetkých národov, ako ich Vysloboditeľ a Osloboditeľ od protivníka diabla, a všetky divočiny, rokliny, hlboké a strašné údolia boli naplnené pravými ctiteľmi chváliacimi Boha. „Všetko telo je seno“ (Iz. 40:6), hoci kvitne a je známe dočasným titulom kráľa a vládcu a šľachty rodu, čoskoro vybledne; „Ako tráva svojich dní a ako kvet trávy usychá a mizne“ (Ž 102:15). „Tráva odišla a kvet opadol“ (Iz. 40:7), to znamená, že judský ľud bude vzatý do zajatia. „Slovo nášho Boha trvá naveky“ (Iz. 40:8), to znamená, že Boží prísľub návratu je pevný a nedotknuteľný. „Vystúpte na vysoký vrch... Sion, ktorý prijal evanjelium“ (Iz. 40:9). Tu prorok naznačuje návrat Židov; Sion nazýva tých, ktorí prijali evanjelium, pretože Boh mu predtým prostredníctvom prorokov zjavil a oznámil návrat svojho ľudu zo zajatia. Alebo ho tiež nazýva tým, ktorý pevne prijal evanjelium, pretože pevne veril evanjeliu o ňom. Spravodlivým a prorokom v ľude Judska a v Jeruzaleme Izaiáš hovorí toto: „Pozdvihni svoj hlas silou, spievaj víťaznú pieseň chvály tomu, ktorý priniesol tvoju spásu“ (Iz. 40:9). "Kto zmeral vodu v hrsti a oblohu v poli? ...S kým si sa radil, poučoval a kto Mu ukázal?" (Iz 40:12, 14). Prorok hovorí o kolísavých myšlienkach Židov, zakazuje im bádať, prečo ich Boh urobil zajatcami, rozprášil a potom zhromaždil, a napomína, aby nikto neposudzoval úmysly Toho, ktorý to všetko urobil. „Lebo stvoril... ťarchu vetrov a ťarchu vôd“ (Jób 28:25), to znamená, že vyvážil vetry horami, pretože ani vetry nemôžu zvrhnúť vrchy, ani vrchy nemôžu zastaviť túžby vetrov. „Aj keby boli všetky národy ako kvapka vody a ako ťažké bremeno“ (Iz. 40:15), teda národy, ktoré sú oveľa slávnejšie a početnejšie ako Židia a ako nepriechodné more a neprístupné hory, pred Bohom sú ako kvapka v porovnaní s Veľkým morom; a všetci králi a národy, ktoré sú im podriadené pred nepochopiteľnou mocou Božou, sú rovnakí ako malá váha (zrnko prachu) v porovnaní s váhou vrchov zeme. „A Libanon... sa neuspokojí s tým, že bude spálený“ (Iz. 40:16), to znamená, že stromy Libanonu a štvornohé, ktoré sú na ňom, nie sú hodné prinášať ich ako zápalnú obeť a obetu Bohu. Pod obrazom Libanonu a štvornohých má prorok na mysli Babylončanov a ich kráľovstvo, pretože nemajú pravé poznanie Boha. „A všetky národy sú akoby ničím a počítajú sa za nič“ (Iz. 40:17), to znamená, že sú uznané za spôsobilé na zničenie a zničenie Tým, pre ktorého nie je ťažké zmeniť ich na nič. "Komu ste pripodobnili Pána a ku komu ste ho pripodobnili? Drevárnik spraví obraz... Čokoľvek postaví obraz... a nech sa nepohne" (Iz 40,18-20), teda modla, v ktorej niet pohybu, a preto je zbytočná. "Nerozumieš?" - Nevieš, čo je známe všetkým generáciám a všetkým časom? "Nepočuješ?" -Nepočuli ste o úžasných dielach, ktoré vykonal? Nepovedali vám a sami ste to nevideli, ako: „Urobil som nebesia ako stan a rozprestieral som sa ako svätostánok, aby som v ňom mohol bývať? (Izaiáš 40:21–22). "Pozri sa do výšky svojich očí a uvidíš, kto to všetko stvoril?" Mýlite sa, ak nedúfate v zasľúbenú spásu. Ak pozdvihnete oči k nebu a budete uvažovať o kráse a štruktúre celého vesmíru, pochopíte múdrosť a silu Toho, ktorý toto všetko zariadil a neustále obsahuje a uchováva, potom Ma nebudete prirovnávať k falošným bohom pohanov a prestanete pochybovať o spáse, ktorá vám bola zasľúbená. „Kto je ten, kto počíta ich silu a... ich všetkých volá po mene“ (Iz. 40:26). Ak Ja nezabudnem ani na jedno stvorenie, naozaj zabudnem na spásu, ktorú vám sľúbim? A tým Boh ukazuje, že nezabúda na počet a mená hviezd, čo potvrdzujú spravodliví, ktorí žiaria svojimi cnosťami a sú ako jasné hviezdy pred Bohom, ako svietidlá tohto veku, a ich mená sú zapísané na Boha v nezmazateľnej knihe. "Lebo si povedal: Jákob... moja cesta je skrytá pred Bohom a môj Boh je predo mnou súd?" (Iz. 40:27), to znamená, povedal, prečo nás Boh nesúdi s našimi zotročovateľmi? „Unaveným dáva silu a chorým posilní“ (Izaiáš 40:29). Prorok, aby potešil Židov, hovorí: „Boh posilňuje tých, ktorí sú unavení v zajatí, a zvyšuje silu tých, ktorí sú unavení. „Mládenci sú unavení a unavení a vyvolení nebudú silní“ (Iz. 40:30), čiže mladíci, ktorí vás prenasledujú, budú unavení; silní a mocní muži budú unavení a slabí; Vyvolení mladí muži, ktorí vás zotročia, budú trpieť rovnakými katastrofami, aké sami spôsobili. „Ale tí, čo znášajú Hospodina, zmenia svoju silu, – teda spravodliví, ktorí dôverujú Pánovi, ako Mojžiš a Káleb, zmenia svoju silu – vezmú krídla ako holubice**, budú lietať a neunavia“ – roztiahnu krídla ako ľahké holubice, budú lietať a neunavia sa (Iz. 40:31). V prijatých textoch Písma nie sú holubice, ale orly. – Redakcia „ABC of Faith“ Mohlo by vás zaujímať: