Глава 40

„Tröste, tröste mein Volk, sagt Gott zu dir... Sprich in deinem Herzen zu Jerusalem und verkünde ihm den Frieden.“ Da Hiskia im Gebet nicht darum bat, den Zorn Gottes von seinen Söhnen abzuwenden, wie er um seine Erlösung vom Tod bat, predigte Jesaja auf Befehl des Herrn zu den Gerechten des jüdischen Heeres und sagte: „Tröste, tröste mein Volk ... die Priester. Jerusalem ... war voller Kraft, weil es alle seine Sünden aus der Hand des Herrn empfangen hatte“ (Jesaja 40,1-2). Jerusalem ist stärker geworden, hat Freude an der Sünde und hat dafür aus der Hand des Herrn „den Verlust aller seiner Sünden“ angenommen, das heißt, es wurde einer schweren und würdigen Verurteilung unterzogen; Es wurde nicht nur mit einer Strafe bestraft, sondern es hat viele Hinrichtungen erlitten. „Die Stimme eines Schreienden in der Wüste“ (Jes. 40:3). Hier spricht der Prophet über unseren Herrn und kündigt sein Kommen an, so wie Johannes sagte: „Ich bin die Stimme dessen, der in der Wüste ruft: Mache den Weg des Herrn eben, damit dem Herrn die Anbetung zuteil wird, die ihm die Heiden nicht gaben; denn dazu ist der Herr im Fleisch gekommen“ (Johannes 1,23). „Jede Wüste wird erfüllt werden“ (Jesaja 40,4), weil der Herr in die Welt kam und von allen Völkern als ihr Erlöser und Befreier vom Widersacher des Teufels angebetet wurde, und alle Wildnis, Schluchten, tiefen und schrecklichen Täler waren voller wahrer Anbeter, die Gott lobten. „Alles Fleisch ist Heu“ (Jes. 40:6), obwohl es blüht und für den vorübergehenden Titel eines Königs und Herrschers und den Adel der Familie berühmt ist, verblasst es bald; „Wie das Gras seiner Tage und wie die Blume des Grases vertrocknet es und verschwindet“ (Psalm 102,15). „Das Gras ist verwelkt, und die Blume ist verwelkt“ (Jesaja 40,7), das heißt, das Volk von Juda wird in die Gefangenschaft geführt. „Das Wort unseres Gottes bleibt in Ewigkeit“ (Jes 40,8), das heißt, Gottes Versprechen der Wiederkunft ist fest und unantastbar. „Steigt auf einen hohen Berg ... Zion, der das Evangelium angenommen hat“ (Jes. 40:9). Hier deutet der Prophet die Rückkehr der Juden an; Er nennt Zion diejenigen, die das Evangelium angenommen haben, weil Gott ihm zuvor durch die Propheten die Rückkehr seines Volkes aus der Gefangenschaft offenbart und verkündet hatte. Oder er nennt ihn auch jemanden, der das Evangelium fest angenommen hat, weil er fest an das Evangelium über ihn geglaubt hat. Den Gerechten und Propheten im Volk von Juda und in Jerusalem sagt Jesaja Folgendes: „Erhebt eure Stimme mit Kraft und singt ein siegreiches Loblied dem, der eure Erlösung bewirkt hat“ (Jesaja 40,9). „Wer hat das Wasser in einer Handvoll und den Himmel in einer Spanne abgemessen? ... Mit wem hast du beraten und unterwiesen, und: oder wer hat ihm das Urteil gezeigt?“ (Jes. 40:12, 14). Der Prophet spricht über die schwankenden Gedanken der Juden, verbietet ihnen, sich mit der Erforschung der Gründe zu befassen, warum Gott sie zu Gefangenen gemacht, zerstreut und dann gesammelt hat, und ermahnt, dass niemand über die Absichten dessen urteilen sollte, der das alles getan hat. „Denn er hat ... das Gewicht der Winde und das Gewicht des Wassers gemacht“ (Hiob 28:25), das heißt, er hat die Winde mit den Bergen ins Gleichgewicht gebracht, denn weder die Winde können die Berge umwerfen, noch können die Berge das Streben der Winde aufhalten. „Selbst wenn alle Nationen wie ein Wassertropfen und wie ein schweres Gewicht wären“ (Jes 40,15), das heißt, Völker, die viel herrlicher und zahlreicher sind als die Juden und wie ein unpassierbares Meer und unzugängliche Berge, sind sie vor Gott wie ein Tropfen im Vergleich zum großen Meer; und alle Könige und die ihnen unterworfenen Völker vor der unfassbaren Macht Gottes sind wie ein kleines Gewicht (ein Staubkorn) im Vergleich zum Gewicht der Berge der Erde. „Und der Libanon ... gibt sich nicht damit zufrieden, verbrannt zu werden“ (Jesaja 40,16), das heißt, die Bäume des Libanon und die Vierbeiner, die darauf sind, sind unwürdig, sie als Brandopfer und Schlachtopfer für Gott darzubringen. Mit dem Bild des Libanon und der Vierbeiner meint der Prophet die Babylonier und ihr Königreich, weil sie nicht über die wahre Erkenntnis Gottes verfügen. „Und alle Nationen sind, als wären sie nichts, und werden als nichts angesehen“ (Jes. 40:17), das heißt, sie werden von dem Einen, für den es nicht schwer ist, sie in Nichts zu verwandeln, als zur Zerstörung und Zerstörung geeignet anerkannt. „Mit wem habt ihr den Herrn verglichen, und mit wem habt ihr ihn verglichen? Der Holzschnitzer wird ein Bild machen... Was auch immer er aufstellt, ein Bild... und es soll nicht bewegt werden“ (Jes 40,18-20), also ein Götzenbild, in dem es keine Bewegung gibt und das daher nutzlos ist. „Verstehst du nicht?“ - Wissen Sie nicht, was allen Generationen und allen Zeiten bekannt ist? „Hörst du nicht?“ -Haben Sie nicht von den wunderbaren Werken gehört, die er getan hat? Ist es euch nicht gesagt worden und habt ihr nicht selbst gesehen, wie „ich den Himmel wie ein Zelt gemacht und wie eine Stiftshütte zum Wohnen ausgebreitet habe?“ (Jesaja 40:21–22). „Schauen Sie in die Höhe Ihrer Augen und sehen Sie, wer das alles erschaffen hat?“ Sie irren sich, wenn Sie nicht auf die Ihnen versprochene Erlösung hoffen. Wenn du deinen Blick zum Himmel erhebst und die Schönheit und Struktur des gesamten Universums betrachtest, die Weisheit und Macht dessen verstehst, der dies alles arrangiert und ständig enthält und bewahrt, dann wirst du Mich nicht mit den falschen Göttern der Heiden vergleichen und du wirst aufhören, an der dir versprochenen Erlösung zu zweifeln. „Wer ist der, der ihre Kräfte zählt und sie alle beim Namen ruft?“ (Jes. 40,26). Wenn kein einziges Geschöpf von Mir vergessen wird, wird Mir dann die euch versprochene Erlösung wirklich vergessen? Und dadurch zeigt Gott, dass Er die Zahl und Namen der Sterne nicht vergisst, was von den Gerechten bestätigt wird, die mit ihren Tugenden leuchten und wie helle Sterne vor Gott sind, wie die Leuchten dieses Zeitalters, und ihre Namen sind in ein unauslöschliches Buch in Gott eingeschrieben. „Denn du hast gesagt, Jakob... mein Weg ist vor Gott verborgen, und mein Gott ist das Gericht vor mir?“ (Jes. 40:27), das heißt, er sagte: Warum richtet Gott uns nicht mit unseren Sklaven? „Er gibt den Müden Kraft und stärkt den Kranken“ (Jesaja 40,29). Um die Juden zu trösten, sagt der Prophet: „Gott stärkt die Müden in der Gefangenschaft und stärkt die Müden.“ „Die jungen Männer sind müde und müde, und die Auserwählten werden nicht stark sein“ (Jes. 40:30), das heißt, die jungen Männer, die euch verfolgen, werden müde; die starken und mächtigen Männer werden müde und kraftlos; Die auserwählten jungen Männer, die euch versklaven, werden die gleichen Katastrophen erleiden, die sie selbst verursacht haben. „Aber diejenigen, die den Herrn ertragen, werden ihre Kraft ändern, – das heißt, die Gerechten, die auf den Herrn vertrauen, wie Mose und Kaleb, werden ihre Kraft ändern – sie werden Flügel bekommen wie Tauben **, sie werden fließen und nicht müde werden“ – sie werden Flügel ausbreiten wie leichte Tauben, sie werden fliegen und nicht müde werden (Jes 40,31). In den anerkannten Texten der Heiligen Schrift gibt es keine Tauben, sondern Adler. – Redaktion von „ABC of Faith“ Sie könnten interessiert sein an: