Глава 37

"I przyszli chłopcy króla Ezechiasza do Izajasza. I Izajasz przemówił do nich... to mówi Pan... oto Ja tchnę w niego ducha i usłyszawszy tę wiadomość, wróci do swojej krainy" (Iz. 37:5-7). Powróci ten, który jeszcze niedawno był dumny ze wspomnienia swoich zwycięstw i chwały królestwa i powiedział: „Co dzisiaj zrobiłem, zrobię jutro”. Salomon jednak powiedział: „Nie przechwalaj się porankiem, bo nie zastanawiasz się, co przyniesie dzień” (Prz. 27:1). I to jest równoznaczne z tym, co zostało powiedziane: „wystarczy jego niegodziwości na jeden dzień” (Mateusz 6:34). Sennacheryb usłyszy tę wieść i powróci, to znaczy usłyszy gorzką wiadomość o zagładzie jego wojsk w Judzie i wtedy zrozumie, jak bardzo się mylił i szalał, mówiąc: „Wzdychałem nad wysokością gór i nad ostatnimi Libańczykami” (Iz. 37:24). Na tych obrazach wyobrażał sobie chwalebną Jerozolimę. „Czy nie słyszeliście... Ja też to stworzyłem od dawnych czasów”, to znaczy zbudowałem Jerozolimę. „Teraz go przyprowadziłem, aby miasto zostało zniszczone”, to znaczy teraz sprowadziłem armię asyryjską, aby spustoszyła Jerozolimę, ale będzie inaczej (Iz. 37:26). „Jak miasta warowne, których mieszkańcy opuścili ręce, są zmiażdżeni i zawstydzeni, stali się jak trawa polna” (Iz. 37:26-27), to znaczy, jak zniszczyłem miasta warowne i zmiażdżyłem ich mieszkańców, tak zawstydzę i zmiażdżę króla asyryjskiego. „I włożę uzdę w wasze nozdrza i wędzidło w wasze usta” (Iz. 37:29), to znaczy nałożę karę na te członki, którymi zbluźnił król asyryjski. Wargami swymi bluźnił Jerozolimie i Bogu, a wyniosłością nozdrzy dał wyraz swemu gniewowi; dlatego będzie bruzda (pierścień) w nozdrzach i uzda (wędzidło) w ustach. Podobnie w starożytności Bóg pobił Filistynów i, jak mówi prorok: „Zdam im wieczną hańbę” (Ps. 77:66). „To jest dla was znak: pokarm tego roku sam rośnie, * a w drugim roku rośnie samoistnie... jakby powstawały resztki Jerozolimy” (Iz. 37:30, 32). Po przepowiedni zagłady Asyryjczyków prorok ogłasza Ezechiaszowi kolejną radość, że Pan pomnoży owoce ziemi: przez dwa lata nie będzie trzeba uprawiać i siać ziemi, ale wszyscy będą jeść to, co ziemia sama wyda. „I wyszedł Anioł Pański i zabił sto osiemdziesiąt pięć tysięcy spośród wojska asyryjskiego” (Iz. 37:36). Król Asyrii otrzymał wiadomość o zagładzie jego hord, gdy toczył wojnę z Farakiem, królem Etiopów. "I stamtąd Sennacheryb wrócił... i osiedlił się w Niniwie. I od czasu do czasu oddawali mu cześć w domu Nasaracha (Nisroch), ich boga, Adramelecha i Sarasara (Sharezera), jego synów, którzy zostali zabici od jego mieczy, ale oni sami uciekli do ziemi Kardu" (Izaj. 37:37-38) Kiedy Sennacheryb wrócił do Niniwy, oddał cześć swemu bogu i wychwalał go za ocalenie go od zagłady; wtedy prawda Boża pozwoliła jego synom doświadczyć złej myśli i zabili go przed bożkiem, a sami uciekli do Armenii „A królował w jego miejsce jego syn Asordan” (Iz. 37:38). (Sharetsera), który zabił ich ojca i jak to się mówi, uciekł „do krainy Kardu”, czyli do krainy Ararat. Prawdopodobnie błąd – w przyjętych tekstach Pisma Świętego wskazówki dotyczące tego, co należy jeść pierwszego i drugiego lata, są odmienne (Iz. 37:30). – Redakcja „ABC Wiary” Może zainteresuje Cię: