Глава 37

„Момците на царот Езекија дојдоа кај Исаија. И Исаија им зборуваше... вака вели Господ... ете, ќе ставам дух во него и откако ќе ја чуе веста, тој ќе се врати во својата земја“ (Ис. 37:5-7). Ќе се врати тој кој, не многу порано, се гордееше со сеќавањето на своите победи и славата на царството и рече: „Она што го направив денес, ќе го направам наутро“. Но, Соломон рекол: „Не фалете се со утрото, зашто не размислувајте што ќе донесе (денот)“ (Изр. 27:1). И ова е еквивалентно на она што беше речено: „неговата злоба е доволна за тој ден“ (Матеј 6:34). Сенахирим ќе ја слушне веста и ќе се врати, односно ќе ја слушне горчливата вест за уништувањето на неговите трупи во Јуда, а потоа ќе разбере колку погрешил и луд, велејќи: „Воздивнував над височините на планините и над последните Либан“ (Ис. 37,24). На овие слики тој го замисли славниот Ерусалим. „Зар не сте слушнале... дури и јас го создадов од старите денови“, односно го изградив Ерусалим. „Сега го доведов за да биде опустошен градот“, односно, сега ја доведов асирската војска да го опустоши Ерусалим, но ќе биде поинаку (Ис. 37:26). „Како силните градови во кои жителите ги откажаа рацете, тие се скршени, засрамени, станаа како тревата полска“ (Ис. 37,26-27), односно, како што ги уништив силните градови и ги скршив нивните жители, така ќе го срамам и скршам асирскиот цар. „И ќе ти ставам узда во ноздрите и узда во устата“ (Ис. 37:29), односно ќе ги казнам оние членови со кои хулел асирскиот цар. Со усните го хули Ерусалим и Бога, а со надменоста на ноздрите го изразуваше својот гнев; затоа ќе има бразда (прстен) во ноздрите и узда (бит) во устата. Исто така, во античко време, Бог ги удри Филистејците и, како што вели пророкот: „Ќе им дадам вечен срам“ (Пс. 77:66). „Ова е знак за вас: храната за оваа година расте сама по себе, * а во втората година расте сама по себе... како да се појавуваат остатоци од Ерусалим“ (Ис. 37:30, 32). По претскажувањето за уништувањето на Асирците, пророкот му објавува на Езекија уште една радост дека Господ ќе ги умножи плодовите на земјата: две години нема да има потреба да се обработува и сее земјата, туку секој ќе јаде од она што земјата сама ќе го произведе. „А Ангелот Господов излезе и уби од асирската војска сто осумдесет и пет илјади“ (Ис. 37:36). Асирскиот цар доби вест за уништувањето на неговите орди додека војуваше против Фарак, етиопскиот цар. „И оттаму Сенахирим се врати... и се насели во Ниневија. И одвреме-навреме му се поклонуваа во домот на Насарах (Нисрох), нивниот бог, Адрамелех и Сарасар (Шарезер), неговите синови, кои беа убиени од неговите мечеви, но тие самите побегнаа во земјата Карду“ (Иса.387, се враќаа во 387). му се поклони на својот бог и го пофали што го спасил од уништување; тогаш вистината Божја дозволила неговите синови да сфатат зла ​​мисла, и го убиле пред идолот, а самите побегнале во Ерменија „И наместо него царуваше синот негов Асордан“ (Ис. 37,38). (Шарецера), кој го убил својот татко и, како што се вели, побегнал „во земјата Карду“, односно во земјата Арарат. Веројатно е грешка - во прифатените текстови на Светото писмо, упатствата за тоа што да се јаде во првото и второто лето се различни (Ис. 37:30). – Редакција на „ABC of Faith“ Можеби ќе ве интересира: