Глава 37
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
„და მივიდნენ ესაიასთან მეფის ხიზკიას ვაჟები და ესაია ელაპარაკა მათ... ასე ამბობს უფალი... აჰა, სულს ჩავდებ მასში და ამ ამბის გაგების შემდეგ დაბრუნდება თავის ქვეყანაში“ (ეს. 37:5-7). დაბრუნდება ის, ვინც არც ისე დიდი ხნის წინ ამაყობდა თავისი გამარჯვებების ხსოვნისა და სამეფოს დიდებით და თქვა: „რაც დღეს გავაკეთე, დილით გავაკეთებ“. მაგრამ სოლომონმა თქვა: „ნუ ტრაბახობ დილაობით, რადგან ნუ იფიქრებ, რა გამოვა“ (იგავ. 27:1). და ეს არის იმის ტოლფასი, რაც ითქვა: "მისი ბოროტება საკმარისია დღისთვის" (მათე 6:34). სინახერიბი გაიგებს ამბავს და დაბრუნდება, ანუ გაიგებს მწარე ამბებს იუდაში მისი ჯარის განადგურების შესახებ, შემდეგ კი გაიგებს, როგორი შეცდა და გიჟი იყო და იტყვის: „მთების სიმაღლეზე და ლიბანის უკანასკნელზე ამოვისუნთქე“ (ეს. 37,24). ამ სურათებში მან წარმოიდგინა დიდებული იერუსალიმი.
„არ გსმენიათ... მე შევქმენი იგი ძველთაგან“, ანუ ავაშენე იერუსალიმი. „ახლა მოვიყვანე, რათა ქალაქი განადგურდეს“, ანუ ახლა მოვიყვანე ასურელთა ჯარი იერუსალიმის გასანადგურებლად, მაგრამ სხვაგვარად იქნება (ეს. 37:26).
„როგორც ძლიერმა ქალაქებმა, რომლებშიც მკვიდრებმა ხელი დაჰკიდეს, დაიმსხვრეს, შერცხვნენ, მინდვრის ბალახს დაემსგავსნენ“ (ეს. 37,26-27), ანუ როგორც გავანადგურე ძლიერი ქალაქები და გავანადგურე მათი მკვიდრნი, ისე შევარცხვი და დავამარცხებ ასურეთის მეფეს.
„და დადებ ლაგალს შენს ნესტოებში და ლაგამს შენს პირში“ (ეს. 37,29), ანუ სასჯელი დავაწესებ იმ წევრებს, რომლებითაც გმობდა ასურეთის მეფე. ბაგეებით გმობდა იერუსალიმს და ღმერთს და ნესტოების ამპარტავნებით გამოხატავდა რისხვას; ამიტომ ნესტოებში იქნება ღარი (ბეჭედი) და პირში ლაგამი (ბიტი). ანალოგიურად, ძველ დროში ღმერთმა დაარტყა ფილისტიმელები და, როგორც წინასწარმეტყველი ამბობს: „საუკუნო შეურაცხყოფას მივცემ მათ“ (ფსალმ. 77:66).
„ეს შენთვის ნიშანია: ამ წლის საჭმელი თავისით იზრდება, * მეორე წელს კი თავისით იზრდება... თითქოს იერუსალიმის ნარჩენები ჩნდება“ (ეს. 37:30, 32). ასურელთა განადგურების წინასწარმეტყველების შემდეგ, წინასწარმეტყველი ხიზკიას კიდევ ერთ სიხარულს უცხადებს, რომ უფალი გაამრავლებს მიწის ნაყოფს: ორი წლის განმავლობაში არ იქნება საჭირო მიწის დამუშავება და დათესვა, მაგრამ ყველა შეჭამს იმას, რასაც დედამიწა თავისთავად გამოიმუშავებს.
„და გამოვიდა უფლის ანგელოზი და მოკლა ას ოთხმოცდათხუთმეტი ათასი ასურეთის ლაშქარი“ (ეს. 37:36). ასურეთის მეფემ თავისი ლაშქრების განადგურების ამბავი მიიღო ეთიოპიის მეფის ფარაკის წინააღმდეგ ომის დროს.
"და იქიდან დაბრუნდა სინახერიბი... და დასახლდა ნინევეში. და დროდადრო თაყვანს სცემდნენ მას ნასარახის (ნისროხის) სახლში, მათი ღმერთის, ადრამელექისა და სარასრის (შარეზერის), მისი ვაჟების, რომლებიც მისი ხმლებით მოკლეს, მაგრამ ისინი თვითონ გაიქცნენ კარდუს ქვეყანაში" (Isache-387:3). თაყვანს სცემდა თავის ღმერთს და ადიდებდა მას განადგურებისგან გადარჩენისთვის; მაშინ ღმერთის ჭეშმარიტებამ მისცა შვილებს ბოროტი აზრის შეცნობის საშუალება, და მოკლეს იგი კერპის თვალწინ და თვითონვე გაიქცნენ სომხეთში „და მეფობდა ძე მისი ასორდანი მის ნაცვლად“ (ეს. 37,38). (შარეცერა), რომლებმაც მოკლა მამა და, როგორც ამბობენ, გაიქცა „ქარდუს ქვეყანაში“, ანუ არარატის ქვეყანაში.
ალბათ შეცდომაა - წმინდა წერილის მიღებულ ტექსტებში მითითებები, თუ რა უნდა მიირთვათ პირველ და მეორე ზაფხულში, განსხვავებულია (ეს. 37:30). – “ABC of Faith”-ის რედაქცია
შეიძლება დაგაინტერესოთ: