Глава 1

Исаија го започнува своето пророштво за заробеништво и ропство на својот народ со овие зборови: Иса.1:2. Слушни, небо, и кажи, земјо. Бидејќи Бог, во присуство на небото и земјата, дал секакви благослови и утеши на Својот народ, Тој ги повикува небото и земјата како сведоштво и им ја открива сета злоба на луѓето. Тие родија синови и ги воспитуваа, но Ме отфрлија, односно Ме предадоа и, како што гледате, им служеа на идолите. Иса.1:3. Волот и магарето ги знаеја јаслите на својот господар, но Израел не Ме познаваше Мене, а Мојот народ не разбра. Волот ги претставува Израелците, магарето ги претставува Евреите, бидејќи Евреите биле многу поневнимателни од Израелците; Бог им покажал поголема милост кон нив, но тие не Го познавале и така го исполниле реченото: „секое тело го расипува својот пат“ (1. Мој. 6:12). Иса.1:4. За жал, грешен јазик... злобно семе, син на беззаконието, Тие се беззаконски во своите лоши мисли и дела. Пророкот не рекол дека само некои од луѓето биле безбожни и станале отпадници, туку заедно со своите татковци, како и нив, нивните синови, целиот род, сето зло семе, се оддалечиле од вистинскиот пат. Покажувајќи од што се состоеле нивната расипаност и грев, Исаија вели: Го остави Господа и го налути Светецот Израилев – гневни од нивните идоли и идоли. Иса.1:5. Секоја глава е во болка, и секое срце е во тага, од стравот од прогонителите и од ужасот на оние што заробуваат. Иса.1:6. Од стапалата дури и до главата нема интегритет во него. Од последниот до првиот, сите ќе бидат воодушевени. Красти..., чиреви... и рани 1, нанесени од оние што пленат, - тоа се несреќи со кои заробениците ќе ги угнетуваат и удираат Евреите со сета суровост, не оставајќи им можност да си ги залечат чиревите. А, тоа што раните не можат да се преврзат или залечат, значи или вистински чир нанесени со меч или копје и оставајќи неизлечиви траги на телото, или убивање на родители, браќа и деца - тоа се исто така неизлечиви удари. Иса.1:7. Вашата земја е празна односно вашата земја, која била плодна, по ваша вина ќе стане неплодна. И дождете го вашиот оган и изгорете ги оние што заробуваат; странци ќе ја проголтаат вашата земја пред вас, односно жителите што ги вовел и се населиле во него Шалманесер; и пусто отфрлено од туѓинци, како Содом, кој беше пуст и лишен од своите жители. Иса.1:8. Ќерката Сион ќе остане зад себе, односно сите градови на Јудеја и особено Ерусалим. како скинија во лозјето и како складиште за зеленчук во градината Јуда, во својата пустош, е како шатор (шатор, павилјон) во собрано лозје, и складиште за зеленчук во градина (во градина), во која плодовите се веќе собрани, бидејќи во скинијата и складиштето за зеленчук има стражари додека плодовите се уште не се собрани, а кога плодовите веќе не се собираат, чувајте ги. Иса.1:9. И ако Господ Саваот не ни го остави преостанатото семе, како што ќе беше Содом, и како Гомора ќе се споредеше. Тие би биле како Содом и Гомор, кои заедно со нивните жители биле изгорени и уништени од оган што слегол од небото, така што ништо не останало од нив. А Ерусалим и неговите жители ќе беа како Содом и Гомор, ако Господ не нѐ помилуваше и не ни остави потомство за да го продолжиме нашето семејство. Иса.1:12. Кога децата ќе се појават... пред Моите лица... Прошетајте низ мојот двор. Бог влегува во суд со Својот народ, како да сака да каже: кога дојдовте да се појавите пред Моето лице со покајание и молитва, дали тогаш ги отфрлив жртвите на пофалба и барав крвави жртви од вашите раце? Не оди во дворот на Моето светилиште, – (не продолжувајте во иднина) со такви жртви. Иса.1:13. ...Гнадост е кадилницата. Затоа, знајте дека темјанот, кој го сметате за поволен за Мене, е одвратен пред Мои очи. Не го прифаќам стекнатото со измама и насилство. Бидејќи она што го носите е добиено со грабеж и угнетување на сиромашните, тогаш вашите жртви и завети, како и Иса.1:14. Мојата душа ги мрази твоите празници. Иса.1:15. Секогаш кога ќе ги пружиш рацете кон Мене, Кога, за време на твоите таги, ќе ги кренеш рацете кон мене во молитва, Ќе ги одвратам очите од тебе... зашто твоите раце се полни со крв, извалкани со крвта на пророците и светиите што ги убивте. И во оваа крв што ја пролеавте, се навестува тајната на таа Света Крв што ќе ја пролеете. Иса.1:16. Измијте се [и] бидете чисти не од надворешни нечистотии, туку од нечии лоши дела, кои постојано се пред Моето лице. - правете им добро на угнетените, кои самите ги осудивте земајќи неправедни дарови; суди го Сириецот и ослободи ја вдовицата, - кои не сакавте да ги слушате, бидејќи ги немаа, а не можеа да ви донесат подароци. Иса.1:18. И дојди, да се помириме еден со друг, односно, ако судиш правилно и го слушаш гласот на сираците и вдовиците, тогаш дојди кај Мене и прашај; Ќе те слушнам, вели Господ. И иако вашите гревови се црвени, тие ќе бидат бели како снег. Темноцрвената боја значи извалкано и грешно месо, а снегот е бојата на чистотата и невиноста. „Твоите гревови... ќе бидат бели како снег“ со исопот на Мојата милост. Иса.1:19. И...добриот ќе ја сруши земјата, како што Бог ви ветил во Неговиот закон. Иса.1:20. Ако не сакаш... ќе го појасиш мечот, Иса.1:21. Каква блудница беше верниот град... полн со суд; дали тој навистина е во мир? изненадено извикува пророкот, зачуден од таквата нељубезна промена, зачуден што градот на судот и праведноста се претвори од чиста жена во блудница; градот, кој беше верен во времето на Давид, сега, во времето на последните цареви, беше исполнет со убијци. Иса.1:22. Вашето сребро е непроверено. На него има лажна ознака. Твоите гостилничари мешаат вино и вода, - да земе повеќе сребро за тоа. Иса.1:23. Вашите принцови не се каат, тие се обичниот народ, односно оние кои ставаат лажна ознака на среброто и мешаат вино со вода. зашто, како што вели пророкот, тие сакаат да земаат подароци, бараат подароци од оние кои уште не дале. Иса.1:24. Ќе го осудувам мојот непријател, односно ќе ги казнам кнезовите кои Ме мразат, а гостилничарите и нивните пријатели - Моите непријатели. Иса.1:25. И ќе ја положам мојата рака врз тебе, односно по поразот нанесен на домот на Јоаким и на Јоакин. И ќе ги разгорам сите ваши бунтовници, ќе ги казнам со заробеништво, - затоа што не Ме слушаа за време на мирот. И ќе ги одземам сите твои зли. Сите ќе одат во заробеништво, никого нема да оставам зад себе, како што беше случајот во времето на двата крала споменати претходно. Иса.1:26. И ќе ти го вратам судот [pl] како порано, - исто како во времето на Давид. Иса.1:27. Сион... со суд... ќе се спаси, односно или со судот што ќе го снајде Вавилон, или со исполнувањето на времето на ропството, кое Божествената правда им го одредила на Евреите. И неговото заробеништво со праведност. Сион ќе биде избавен за праведноста на Даниел, Зоровавел и другите праведници како нив. Иса.1:29. Ќе се срамат од своите идоли, кои самите ги посакуваа; ќе се засрамат затоа што овие идоли не ги избавуваат; и ќе се засрамат поради идолите што си ги направија; ќе бидат посрамени затоа што овие идоли не ги избавиле од заробеништво, не им помогнале во нивните таги. Тие ќе бидат како Теребинт 2, бришејќи ги лисјата [сопствени[pl]] Ќе бидат лишени од секаква помош, како Теребинт, чии лисја паѓаат од топлината, Иса.1:30. и како хеликоптерски град без вода за време на жештините. Иса.1:31. И нивната сила ќе биде како стебленце лен, - тоа е силата на нивната непослушност, - и нивните дела се како огнени искри, кои паѓаат во гроб, и се се претвора во пепел. На ова место, а во некои други, особено во оваа книга на пророкот Исаија, сирискиот текст има свои карактеристики, понекогаш отстапувајќи од текстот на Седумдесетте толкувачи и прикажувајќи траги на превод од хебрејски. Издавачите сметаа дека е неопходно да се претстави сирискиот текст во преводот во формата во која се најде во изданието на Асеман, оставајќи им на истражувачите да го утврдат односот на овој текст со хебрејскиот и грчкиот јазик и потеклото на отстапувањата од едното или другото. Посебно дрво кое припаѓа на семејството ф'стаци. Можеби ќе ве интересира: