Глава 1
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
يبدأ إشعياء نبوته عن سبي شعبه واستعباده بهذه الكلمات:
إشعياء 1: 2. اسمعي أيتها السماء وقل يا أرض.
بما أن الله، أمام السماء والأرض، أعطى كل أنواع البركات والتعزية لشعبه، فإنه يدعو السماء والأرض شهادةً، ويكشف لهم كل شر الشعب.
لقد ولدوا بنين وأقاموهم، لكنهم رفضوني،
أي أنهم خانوني، وكما ترى، عبدوا الأصنام.
إشعياء 1: 3. الثور والحمار عرفا معلف صاحبه، وأما إسرائيل فلم يعرفني، وشعبي لم يفهم.
الثور يمثل بني إسرائيل، والحمار يمثل اليهود، لأن اليهود كانوا أكثر تهوراً من بني إسرائيل؛ وأظهر الله لهم نعمته أكثر، لكنهم لم يعرفوه، وبذلك تم ما قيل: "كل جسد يفسد طريقه" (تك 6: 12).
إشعياء 1: 4. ويل لللسان الخاطئ، النسل الشرير، ابن الإثم،
إنهم خارجون عن القانون في أفكارهم وأفعالهم الشريرة. لم يقل النبي أن بعض الناس فقط هم فجار وأصبحوا مرتدين، بل مع آبائهم، مثلهم، وأبنائهم، والجنس كله، وكل النسل الشرير، انحرفوا عن الطريق الصحيح. ومما كان فسادهم وخطيتهم يقول إشعياء:
تركوا الرب وأغضبوا قدوس إسرائيل
- الغضب من أصنامهم وأصنامهم.
إشعياء 1: 5. كل رأس يتألم وكل قلب يتألم من خوف المضطهدين ومن رعب السبيين.
إشعياء 1: 6. من أخمص القدمين إلى الرأس ليس فيه سلامة.
من الأخير إلى الأول، سوف يندهش الجميع.
الجلطات... والقروح... والجروح 1، التي يصيبها أولئك الذين يأسرون،
- هذه هي الكوارث التي سيقمع بها الأسرى اليهود ويضربونهم بكل قسوة، ولا يتركون لهم فرصة لشفاء قروحهم. وحقيقة أن الجروح لا يمكن تضميدها أو شفاءها تعني إما تقرحات حقيقية تُلحق بالسيف أو الرمح وتترك علامات غير قابلة للشفاء على الجسم ، أو قتل الآباء والإخوة والأطفال - وهذه أيضًا ضربات غير قابلة للشفاء.
إشعياء 1: 7. أرضك فارغة
أي أن أرضكم التي كانت خصبة ستصبح قاحلة بسبب خطيئتكم.
وامطر نارك واحرق السبيين. سوف يلتهم الغرباء وطنك أمامك،
أي أن السكان أدخلوها واستوطنوها على يد شلمنصر؛
وطردها بعيدا عن الغرباء،
مثل سدوم التي كانت مقفرة ومجردة من سكانها.
إشعياء 1: 8. ابنة صهيون ستترك وراءها،
أي جميع مدن اليهودية، وخاصة أورشليم.
كخيمة في الكرم وكخزنة بقول في الجنة
يهوذا في خرابها تشبه المسكن (الخيمة، السرادق) في كرم محصود، ومخزن خضار في بستان (في بستان)، حيث تم قطف الثمار، لأنه في المسكن ومخزن الخضار يوجد حراس بينما الثمار لم تجمع بعد، وعندما يتم جمع الثمار، لا تعود هناك حاجة إلى الحراس.
إشعياء 1: 9. ولولا أن رب الجنود أبقى لنا النسل الباقي مثل سدوم ومثل عمورة.
سيكونون مثل سدوم وعمورة، اللتين احترقتا وأهلكتا مع سكانهما بالنار التي نزلت من السماء، حتى لم يبق منهم شيء. وكانت أورشليم وسكانها تصير مثل سدوم وعمورة لولا أن الرب رحمنا وترك لنا ذرية لمواصلة عائلتنا.
إشعياء 1: 12. عندما يظهر الأطفال... أمام وجهي... سروا في ساحتي.
الله يدخل في الدينونة مع شعبه وكأنه يقول: عندما أتيتم لتظهروا أمام وجهي بالتوبة والصلاة، فهل رفضت ذبائح التسبيح وطلبت ذبائح دموية من أيديكم؟
لا تمشي في فناء قدسي،
– (لا تستمر في المستقبل) مع مثل هؤلاء الضحايا.
إشعياء 1: 13. ... المجمرة رجس.
فاعلموا أن البخور الذي تستحسنونه لي هو رجس في عيني. أنا لا أقبل ما تم الحصول عليه عن طريق الخداع والعنف. وبما أن ما تأتي به قد حصل عليه بالسرقة وظلم الفقراء، فإن ذبائحك ونذورك، وكذلك
إشعياء 1: 14. روحي تكره عطلتك.
إشعياء 1: 15. كلما بسطتم إلي أيديكم،
عندما ترفعون لي أيديكم أثناء أحزانكم في الصلاة،
سأحول عيني عنك، لأن يديك مملوءتان بالدماء،
ملطخة بدماء الأنبياء والقديسين الذين قتلتهم. وفي هذا الدم الذي سفكته، يظهر سر ذلك الدم المقدس الذي ستسفكه.
إشعياء 1: 16. اغتسل وكن نظيفًا
ليس من النجاسات الخارجية، بل من أفعال الإنسان الشريرة، التي هي دائمًا أمام وجهي.
- أحسن إلى المظلومين الذين أدانتهم بنفسك بأخذ الهدايا الظالمة ؛
احكموا على السوري واتركوا الأرملة،
- الذين لم ترغب في الاستماع إليهم، لأنهم لم يكن لديهم، ولم يتمكنوا من تقديم الهدايا لك.
إشعياء 1: 18. وتعالوا لنصنع السلام مع بعضنا البعض
أي إذا حكمتم بالحق واستمعتم لصوت الأيتام والأرامل فتعالوا إلي واسألوا؛ سأسمعك، يقول الرب.
وإن كانت خطاياكم كالقرمز تبيض كالثلج.
اللون القرمزي يعني الجسد النجس والخاطئ، والثلج هو لون النقاء والبراءة. "خطاياك... تبيض كالثلج" مع زوفا رحمتي.
إشعياء 1: 19. و...الصالح سيهدم الأرض،
كما وعدكم الله في شريعته.
إشعياء 1:20. إذا كنت لا تريد ذلك... ستشد السيف،
إشعياء 1: 21. يا لها من زانية كانت المدينة الأمينة... مملوءة دينونة؛ هل هو حقا في سلام؟
يصرخ النبي متعجبًا، متعجبًا من هذا التغيير القاسي، متعجبًا من تحول مدينة القضاء والبر من امرأة عفيفة إلى زانية. فالمدينة التي كانت أمينة في أيام داود، أصبحت الآن، في أيام آخر الملوك، مملوءة بالقتلة.
إشعياء 1: 22. الفضة الخاصة بك لم يتم اختبارها.
هناك علامة كاذبة عليها.
أصحاب نزلك يمزجون النبيذ والماء،
- لأخذ المزيد من الفضة لذلك.
إشعياء 1: 23. أمراؤكم لا يتوبون، إنهم عامة الناس،
أي: الذين يضعون علامة كاذبة على الفضة ويخلطون الخمر بالماء.
فإنهم كما يقول النبي يحبون أن يأخذوا الهدايا، ويطلبون الهدايا ممن لم يعط بعد.
إشعياء 1: 24. سأحكم على عدوي،
أي أنني سأعاقب الأمراء الذين يكرهونني، وأصحاب الفندق وأصدقائهم - أعدائي.
إشعياء 1: 25. وأضع يدي عليك،
أي بعد الهزيمة التي لحقت ببيت يهوياقيم ويهوياكين.
وألهب جميع متمرديك وأعاقبهم بالسبي،
- لأنهم لم يسمعوا لي في السلام.
وأنزع جميع أشرارك.
فيذهبون جميعًا إلى السبي، ولا أترك أحدًا، كما كان الحال في عهد الملكين المذكورين سابقًا.
إشعياء 1: 26. وسأعيد حكمك كما كان من قبل،
- تمامًا كما في زمن داود.
إشعياء 1: 27. صهيون... بالدينونة... تخلص،
أي إما بالدينونة التي ستحل ببابل، أو بإكمال زمن العبودية الذي عيّنه العدل الإلهي لليهود.
وأسريه بالبر.
سيتم إنقاذ صهيون من أجل بر دانيال وزربابل وغيرهم من الأبرار مثلهم.
إشعياء 1: 29. سوف يخجلون من أصنامهم التي رغبوا فيها.
فيخجلون لأن هذه الأصنام لا تنقذهم.
فيخجلون من الأصنام التي عملوها لأنفسهم.
سيخزون لأن هذه الأصنام لم تحررهم من السبي، ولم تساعدهم في أحزانهم.
سيكونون مثل البطمة 2، يجرفون أوراق الشجر [خاصة[pl]]
سيحرمون من كل مساعدة، مثل البطمة التي تتساقط أوراقها من الحرارة،
إشعياء 1:30. ومثل مدينة هليكوبتر بدون ماء أثناء الحر.
إشعياء 1: 31. وتكون قوتهم كشجرة كتان،
- أي قوة عصيانهم -
وأعمالهم مثل شرار نار،
التي تقع في القبر فيتحول كل شيء إلى رماد.
في هذا الموضع، وفي أماكن أخرى، خاصة سفر النبي إشعياء هذا، يكون للنص السرياني خصائصه، إذ ينحرف أحيانًا عن نص السبعين مفسرًا، ويقدم آثار ترجمة عن العبرية. ورأى الناشرون أنه من الضروري تقديم النص السرياني في الترجمة بالشكل الذي وجد به في طبعة عاصمان، تاركين للباحثين تحديد علاقة هذا النص بالعبرية واليونانية، وأصل الانحرافات عن أحدهما أو الآخر.
شجرة خاصة تنتمي إلى عائلة الفستق.
قد تكون مهتمًا بـ: