Un guide pour étudier le culte de l’Église orthodoxe

Avec la bénédiction de Sa Grâce Job, évêque de Soumy et d'Akhtyrsky L'adoration, le service de Dieu, consiste à faire la volonté de Dieu, à faire ce qui plaît à Dieu – croire en Dieu, espérer en Dieu, aimer Dieu. Dieu est esprit. Servir Dieu doit se faire en esprit et en vérité (Jean 4 :24). Ce service intérieur envers Dieu s’appelle la révérence. En même temps, le culte doit aussi être extérieur. L'homme est constitué d'une âme et d'un corps ; Il doit glorifier Dieu, le remercier et lui demander à la fois mentalement et physiquement, intérieurement et extérieurement. Cela s'explique par le fait que l'âme et le corps sont étroitement liés l'un à l'autre, que les mouvements mentaux s'expriment dans le corps et que c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle (Matthieu 12 : 34). La Parole de Dieu nous inspire : « glorifiez Dieu dans vos corps et dans vos âmes » (1 Cor. 6 :20). Les services religieux sont doubles : publics et privés. Le social est fait pour l’ensemble de la société. Il est déterminé à le célébrer quotidiennement, principalement à l'église, conformément à la Charte de l'Église (Typikon). La Charte indique pour tous les jours de l'année quels services, prières et lectures y sont accomplis, ainsi que l'heure de leur exécution. Les services religieux privés (exigences) sont célébrés à la demande et selon les besoins d'une ou plusieurs personnes et ont lieu aux heures indiquées, requises par les circonstances et les besoins des personnes. La doctrine des deux services religieux peut être divisée dans les sections suivantes : 1) À propos de l’église, de ses pièces et accessoires. 2) Sur les personnes effectuant le service et sur leurs vêtements. 3) Sur les services du culte public et privé eux-mêmes, comment ils sont accomplis à un moment ou à un autre.