Октоих

Октоіх містить у собі наслідування (служби) із змінними молитвослів'ями для рухливих днів богослужіння кола седмічного. Кожне послідування містить у собі для седмічних днів (понеділка, вівторка, середи, четверга, п'ятниці, суботи) молитвослів'я вечірні, повечері, утрені та літургії, а для тижнів (неділей), крім того, містить молитвослів'я малої вечірні та півночі 5 . Сім таких служб, які належать семи дням тижня і співаються протягом тижня на один голос (наспів), в Октоїсі називаються «голосом». Голосів у ньому вісім. Звідси він отримав свою назву «Осмогласник» 6, «Октоїх». Молитвослів'я Октоїха позначаються в богослужбових книгах за своїм змістом, наприклад: «вірші безтілесним», «зворушливий канон». Часто ж молитвослів'я Октоїха позначаються в Типіконі і словом "дні", наприклад: "Тропар дні", "віршівна дні". За подібних вказівок Типікона має розуміти пісню Октоїха. Втім, так слід розуміти тільки ті вказівки, які говорять не про час співу Тріодей, бо тоді вирази: «на стихівні дні», «тропар дні» – вказують на піснеспіви не Октоїха. Спів Октоїха починається в седмічні дні з понеділка після тижня (воскресіння) Усіх святих і закінчується перед суботою тижня м'ясопустного; на тижні ж (воскресіння) воно починається з другого неділі, тобто. з неділі, що йде за тижнем Усіх святих і триває до п'ятого тижня Великого посту (включно). Спів усіх восьми голосів, протягом 8-ми тижнів і тижнів, називається в Церковному Статуті «стовпом». Таких стовпів співається шість років. Усі вони розпочинаються у певний Церквою час 7 . Не співається ж Октоїх по буднях – починаючи з м'ясопустної суботи, а по недільних – починаючи з тижня вій до тижня Усіх святих. Але й окрім цього часу є дні, коли залишаються співи Октоїха. Це буває: а) у дванадцяті свята Господні, що трапляються як у седмічні дні, так і на тиждень; б) у Богородичні дванадесяті свята та у передсвята та посвята всіх взагалі дванадесятих свят, що трапляються у седмічні дні, але не у недільні.