Октоих

Октоихос садржи низове (службе) са променљивим молитвама за покретне дане богослужења седмодневног круга. Свака секвенца садржи за дане у недељи (понедељак, уторак, среда, четвртак, петак, субота) молитве вечерње, парастоса, јутрења и литургије, а за недеље (недеље), поред тога, садржи молитве мале вечерње и поноћне службе 5 . Седам таквих служби, које припадају седам дана у недељи и певају се током целе недеље у једном гласу (појање), у Октоиху се називају „гласом“. У њему је осам гласова. Одавде је добио име „Осмогласник” 6, „Октоич”. Молитве Октоиха се у богослужбеним књигама означавају према свом садржају, на пример: „стихире за бестелесни“, „дирљиви канон“. Често се молитве Октоиха у Типику означавају речју „дан“, на пример: „тропар дана“, „стихови дана“. Са таквим упутствима из Типика, мора се разумети песма Октоиха. Међутим, тако треба разумети само она упутства која не говоре о времену певања Триодеја, јер тада изрази: „на стиховни дан“, „тропар дан“ – не означавају химне Октоиха. Певање Октоиха почиње радним данима од понедељка после недеље (Васкрсења) Свих Светих и завршава се пре суботе недеље Месне; седмицама (недељама) почиње друге недеље, односно од недеље која следи после недеље Свих Светих и наставља се до пете недеље Великог поста (укључиво). Певање свих осам гласова, током 8 недеља и недеља, у Црквеним правилима назива се „стуб“. За годину дана поје се шест таквих стубова. Сви они почињу у време које је одредила Црква 7 . Октоих се не пева радним данима – почев од Месне суботе, а недељом – од недеље Ваи до недеље Свих Светих. Али осим овог времена, постоје дани када се певање Октоиха напушта. То се дешава: а) на дванаесте Господње празнике, који се дешавају и радним данима и радним данима; б) на дванаесте Богородичине празнике и уопште на предпразнике и послепразнике свих дванаестих празника, који бивају радним данима, али не и недељом.