ORTHODOX HOUSE
⛪ Όλες οι Εκκλησίες
Σύνδεση
🎧Ζωντανή μουσική ☾
☦ Σήμερα Κυριακή, 1 Νοεμβρίου / 19 Οκτωβρίου (π.ημ.) 🍽 Χωρίς νηστεία Γρηγοριανό ημερολόγιο ⇄
Άμισθοι και Θαυματουργοί Κοσμάς και Δαμιανός · Αγία Θεοδότα, Μητέρα Κοσμά και Δαμιανού

Глава 18

Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
1–12. Πότερ και πηλός. 13–17. Η απιστία των Εβραίων στον Ιεχωβά. 18–23. Τα σχέδιά τους είναι εναντίον του προφήτη. Ιερεμίας 18:1–12. Ο Ιεχωβά, ως Υπέρτατος Κυβερνήτης, έχει το απόλυτο δικαίωμα να δίνει υποσχέσεις και να τις ανακαλεί, όπως ο αγγειοπλάστης μπορεί να πετάξει τον πηλό στα χέρια του όπως θέλει. Καθώς η κατάσταση του ενός ή του άλλου λαού αλλάζει, αλλάζει και η στάση του Ιεχωβά προς αυτόν τον λαό. Αλλά αυτή η νουθεσία, που μετέφερε ο προφήτης στους ανθρώπους, συνάντησε την πλήρη αντίθεση του λαού. Ιερεμίας 18:1. Ο λόγος που ήρθε στον Ιερεμία από τον Κύριο: Ιερεμίας 18:2. Σήκω και κατέβα στο σπίτι του αγγειοπλάστη και εκεί θα σου διακηρύξω τα λόγια Μου. "Ερχομαι σε." Οι αγγειοπλάστες ζούσαν κάτω από την πόλη, όπου μπορούσαν να αποκτήσουν τον δικό τους πηλό - ίσως κοντά στην κοιλάδα Ginnom. Ιερεμίας 18:3. Και κατέβηκα στο σπίτι του αγγειοπλάστη, και ιδού, δούλευε τη δουλειά του στον τροχό. Ο κύκλος είναι μια κεραμική μηχανή, που αποτελείται από δύο κύκλους και οδηγείται από το πόδι (μεταξύ των αρχαίων Αιγυπτίων, από το αριστερό χέρι). Ο αγγειοπλάστης χρησιμοποίησε το δεξί του χέρι για να στρογγυλέψει την εξωτερική πλευρά του αγγείου και με το αριστερό επέκτεινε σταδιακά το εσωτερικό. Ιερεμίας 18:6. Δεν μπορώ να σας κάνω, οίκο του Ισραήλ, σαν αυτόν τον αγγειοπλάστη; λέει ο Κύριος. Ιδού, όπως είναι ο πηλός στο χέρι του αγγειοπλάστη, έτσι είσαι στο χέρι Μου, οίκο του Ισραήλ. Η εικόνα του Θεού ως αγγειοπλάστη συναντάται συχνά σε άλλους αγίους. συγγραφείς (Ιώβ 10:9, 33:6· Ησ 29:16, 45:9· Σοφ. 15:7· Κύριος 36.13· Ρωμ 9.21). Ιερεμίας 18:13–17. Η απιστία του Ισραήλ στον Ιεχωβά, τον Ευεργέτη του, είναι ένα εξαιρετικά αφύσικο θέμα και πολύ λυπηρό για τον Ισραήλ ως προς τις συνέπειές του, αφού ο Κύριος θα αποστρέψει το πρόσωπό Του από αυτούς και θα αφήσει τους Εβραίους στο έλεος των εχθρών τους. Ιερεμίας 18:14. Το χιόνι του Λιβάνου φεύγει από τον βράχο του βουνού; και τα κρύα νερά που τρέχουν ξεραίνονται από άλλα μέρη; Το χιόνι στα ψηλότερα βράχια του Λιβάνου δεν λιώνει ποτέ, ακόμα και το ζεστό καλοκαίρι. - «Από άλλα μέρη ρέουν... νερά.» Πρόκειται για νερά που ρέουν από τα περίχωρα του Λιβάνου, από τη Συρία, και άρα ξένα προς την Παλαιστίνη. Ο Λίβανος τους ταΐζει με το χιόνι του και ρέουν συνεχώς από τις κορυφές του. Ο προφήτης προφανώς αντιπαραβάλλει αυτά τα παράξενα, ξένα νερά με τα νερά της Χαναάν, δηλαδή του λαού του Ισραήλ, που μοιάζει με το ρέμα των Χαναναίων που στεγνώνει το καλοκαίρι. Ιερεμίας 18:17. Θα τους σκορπίσω μπροστά στον εχθρό σαν τον ανατολικό άνεμο. Θα τους γυρίσω την πλάτη και όχι το πρόσωπό μου την ημέρα της συμφοράς τους. Ο ανατολικός άνεμος στην Παλαιστίνη είναι ιδιαίτερα ισχυρός και μαρασμός (Ψλ 47,8· Ιώβ 27,21· Ιερ 13,24). Ιερεμίας 18:18–23. Ενόψει των σχεδίων των εχθρών του εναντίον του, ο προφήτης ζητά από τον Θεό να τους τιμωρήσει με κάθε δικαιοσύνη. Αυτοί οι εχθροί ήταν ιερείς, σοφοί και προφήτες που θεωρούσαν τους εαυτούς τους νόμιμους και ικανούς ηγέτες του εκλεκτού λαού. Ιερεμίας 18:18. Και είπαν: «Ελάτε, ας φτιάξουμε σχέδιο εναντίον του Ιερεμία· γιατί ο νόμος δεν εξαφανίστηκε από τον ιερέα, και η συμβουλή από τους σοφούς, και ο λόγος από τον προφήτη· έλα, ας τον χτυπήσουμε με τη γλώσσα μας και ας μην προσέξουμε τα λόγια του». Οι ιερείς ήταν οι φύλακες του Νόμου του Μωυσή μεταξύ του λαού, οι σοφοί ήταν σύμβουλοι ηγεμόνων και αρχηγών του λαού και οι προφήτες μετέφεραν θείες αποκαλύψεις. - «Θα χτυπήσουμε με τη γλώσσα», δηλαδή θα καταγγείλουμε τον Ιερεμία σοβαρή κατηγορία (πρβλ. εδ. 23 και Ιερ. 19:2, 7, 11 κ.ε.). Ιερεμίας 18:20. Να ανταποδώσουμε το καλό με το κακό; και σκάβουν λάκκο για την ψυχή μου. Θυμήσου ότι στέκομαι μπροστά στο πρόσωπό σου για να μιλήσω καλά για αυτούς, για να απομακρύνω τον θυμό σου από αυτούς. Ειδικές σημειώσεις. Ο λόγος της παραβολής του προφήτη που περιέχεται σε αυτό το κεφάλαιο πιθανότατα ειπώθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιωακείμ. Αυτό αποδεικνύεται από την ομοιότητα του με τον λόγο του δέκατου ένατου κεφαλαίου, ο οποίος, σύμφωνα με όλα τα δεδομένα, εκφωνήθηκε ακριβώς κατά τη διάρκεια της βασιλείας του κατονομαζόμενου βασιλιά. Μπορεί να σας ενδιαφέρει:
🔑Σύνδεση 📖Προσευχητάριο 🕊Ζωντανή προσευχή 📨Στείλτε είδηση 👥Φίλοι 💬Ομάδες ⛪Η ενορία μου 🕯Εικονικός ναός 🙏Προσευχές κατά συμφωνία 🗓Εορτολόγιο ☦Βίοι αγίων ✏️Κατήχηση 📚Βιβλιοθήκη 🌍Επισκόπηση του Ορθόδοξου κόσμου 🎧Ζωντανή μουσική ⚖Κανόνες 📜Αγία Γραφή 🧭Χάρτης Ορθοδοξίας ✅Δοκίμασε τον εαυτό σου 🔔Ειδοποιήσεις ➕Οι συνδρομές μου 🛍Κατάστημα 💬Υποστήριξη