Глава 18

1-12. الفخار والطين. 13-17. عدم ولاء اليهود ليهوه. 18-23. خططهم ضد النبي. إرميا ١٨: ١-١٢. ويهوه، بصفته الحاكم الأعلى، لديه الحق المطلق في قطع الوعود وإلغائها، تمامًا كما يستطيع الخزاف أن يتصرف في الطين الذي بين يديه كما يشاء. ومع تغير حالة هذا الشعب أو ذاك، يتغير أيضًا موقف يهوه تجاه هذا الشعب. لكن هذا الوعظ الذي نقله النبي إلى الشعب قوبل بمعارضة كاملة من الشعب. ارميا 18: 1. الكلمة التي صارت إلى إرميا من قبل الرب: ارميا 18: 2. قم وانزل إلى بيت الفخاري وهناك أنادي لك بكلامي. "انزل." عاش الخزافون أسفل المدينة، حيث يمكنهم الحصول على الطين الخاص بهم - ربما بالقرب من وادي جنوم. ارميا 18: 3. فنزلت إلى بيت الفخاري وإذا هو يعمل عمله على الدولاب. الدائرة هي آلة فخارية، مكونة من دائرتين وتدفع بالقدم (عند المصريين القدماء باليد اليسرى). استخدم الخزاف يده اليمنى لتدوير الجانب الخارجي من الوعاء، وبيده اليسرى قام بتوسيع الجزء الداخلي تدريجيًا. ارميا 18: 6. ألا أعاملكم يا بيت إسرائيل مثل هذا الفخاري؟ يقول الرب. هوذا كما الطين بيد الفخاري كذلك أنتم بيدي يا بيت إسرائيل. غالبًا ما توجد صورة الله كخزاف في قديسين آخرين. (أيوب 10: 9، 33: 6؛ إشعياء 29: 16، 45: 9؛ حك 15: 7؛ سير 36: 13؛ رو 9: 21). إرميا ١٨: ١٣-١٧. إن عدم ولاء إسرائيل ليهوه، مُحسنهم، هو أمر غير طبيعي للغاية ومحزن جدًا لإسرائيل في عواقبه، لأن الرب سيصرف وجهه عنهم ويترك اليهود تحت رحمة أعدائهم. ارميا 18: 14. هل يفارق ثلوج لبنان صخرة الجبل؟ وهل تجف المياه الباردة المتدفقة من أماكن أخرى؟ الثلج الموجود على أعلى المنحدرات في لبنان لا يذوب أبدًا، حتى في فصل الصيف الحار. - "من أماكن أخرى تتدفق... المياه." وهي مياه تتدفق من أطراف لبنان، من سوريا، وبالتالي فهي مياه أجنبية عن فلسطين. لبنان يغذيهم بثلوجه، وهم يتدفقون باستمرار من قممه. ومن الواضح أن النبي يقارن هذه المياه الغريبة الغريبة بمياه كنعان، أي شعب إسرائيل، التي تشبه النهر الكنعاني الذي يجف في الصيف. ارميا 18: 17. أبددهم أمام العدو كالريح الشرقية. أدير ظهري لهم لا وجهي في يوم مصيبتهم. والريح الشرقية في فلسطين شديدة الحرارة بشكل خاص (مز 47: 8؛ أي 27: 21؛ إر 13: 24). إرميا 18: 18-23. وأمام مخططات أعدائه ضده، يطلب النبي من الله أن يعاقبهم بكل عدالة. وكان هؤلاء الأعداء كهنة وحكماء وأنبياء اعتبروا أنفسهم قادة شرعيين وقادرين على الشعب المختار. ارميا 18: 18. فقالوا: «تعالوا نتآمر على إرميا، لأن الشريعة لم تختفي من الكاهن، والمشورة من الحكيم، والكلمة من النبي، هلموا نضربه بألسنتنا ولا نسمع لكلامه». كان الكهنة حفظة شريعة موسى بين الشعب، وكان الحكماء مستشارين للحكام وقادة الشعب، وكان الأنبياء ينقلون الإعلانات الإلهية. - "نضرب باللسان"، أي أننا سنقدم اتهامًا خطيرًا ضد إرميا (راجع الآية ٢٣ وإرميا ١٩: ٢، ٧، ١١ وما يليها). ارميا 18:20. هل يجب أن نجازي الخير بالشر؟ وهم يحفرون حفرة لروحي. اذكر أني واقف أمام وجهك لأتكلم عنهم بالخير، لأصرف غضبك عنهم. ملاحظات خاصة. من المرجح أن خطاب المثل النبي الوارد في هذا الفصل قيل في عهد يواكيم. ويدل على ذلك تشابهه مع خطاب الفصل التاسع عشر، والذي، بحسب كل المعطيات، ألقي بالتحديد في عهد الملك المسمى. قد تكون مهتمًا بـ: