Глава 20

1–5. Опомене на разборитост, умереност, поштење, марљивост и избегавање супротних порока. 6–11. О универзалној грешности људи и њиховој сталној склоности паду. 12–19. Подстицање на наду у Бога, напоран рад и скромност. 20–23. Против непоштовања родитеља, крађе, осветољубивости и обмане. 24–30. Разни опомињања на страх Божији и поштење. Пословице 20:1. Вино је подругљиво, жестоко пиће насилно; и безумни су сви који се њима заносе. Пословице 20:2. Царев грмљавина је као рика лава: ко га раздражи, сам себи греши. Пословице 20:3. Част је да човек остави за собом свађу; али свака будала је пркосна. Пословице 20:4. Лењивац зими не оре: лети тражи – и нема ништа. Приче 20:5. Мисли у човековом срцу су дубоке воде, али их разуман човек извлачи. Упозорење против прекомерног конзумирања вина налази се више пута у Мудром (видети Пословице 23.29 и даље); као и на другим местима Светог Писма (Исаија 28,7; Еф 5,18), и овде се опијеност посматра као непремостива препрека бистрини духа, људске свести, као зло које лишава духовни живот човека његовог нормалног тока, посебно, духовне мудрости и моралног савршенства. чл. 2 дн. Приче 19,12, 16,14: на свим овим, као и на неким другим местима у књизи Пословица, цар је идеална сила, морална мера истинске законитости. Затим се указују особине супротне правој мудрости: мрзовољност (ст. 3) и лењост (ст. 4), а затим се даје позитивно својство мудрости - проницљивост, способност да проникне у срца људи, са свом мистеријом области човековог унутрашњег живота (в. 5, фн. 4).​вер. Пословице 20:6. Многи људи хвале човека због његове милости, али ко може наћи истинољубивог? Приче 20:7. Праведник ходи у беспрекорности својој: благословена су деца његова после њега! Приче 20:8. Цар, седећи на престолу суда, разгони својим очима свако зло. Приче 20:9. Ко може рећи: „Очистио сам срце своје, чист сам од свог греха?“ Приче 20:10. Неједнаке ваге, неједнаке мере, и једно и друго је гадост Господу. Приче 20:11. Чак можете рећи дечаку по његовим активностима да ли је његово понашање чисто и исправно. Осуђује се фарисејево самоуздизање човека делима милосрђа и врлинама (ст. 6, ст. Мт 6,2; Лк 18,8): право достојанство човека препознаје се тек после његове смрти, углавном у његовој деци (ст. 7, ст. Сир 11,28); краљ такође изриче непристрасан, непристрасан и ауторитативан суд о некој особи (ст. 3, фн. Пословице 16.10; 1. Царевима 3.27). чл. 9, изражавајући главну идеју одељка (стихови 6–11), изражава став о универзалној грешности човечанства, који (позиција) спада у најчешће прокламована учења вере у Старом завету (уп. Пост 6.5; 1. Цар. 8.46; Јов 14.4.4, П7 15; Е.5. Сир 7.5 и др.). чл. 10 – приватни и свакодневни пример грешности – непоштење у трговини (сн. доле, ст. 23; Приче 11.1). чл. 11 служи као развој мисли чл. 9. Приче 20:12. Ухо које чује и око које види – Господ је створио обоје. Приче 20:13. Не воли да спаваш, да не постанеш сиромашан; држи очи отворене и насићеш се хлеба. Приче 20:14. „Лоше је, лоше је“, каже купац и кад оде, хвали се. Приче 20:15. Има злата и много бисера, али драгоцени прибор су усне разумевања. Приче 20:16. Узми његову хаљину, пошто је гарантовао за странца; и узети од њега залог за треће лице. Приче 20:17. Хлеб стечен у неистини сладак је човеку; али после ће му се уста напунити крхотинама. Приче 20:18. Предузећа стичу чврстину кроз консултације, а консултацијом воде рат. Приче 20:19. Онај ко хода као носилац открива тајну; а ко широм отвори уста, не комуницирај с њим. Позивање на божанско свезнање (стих 12) дато је као подстицај за страх Божији и наду у Бога (сн Приче 15,5; Пс 93,9). Из бројних животно практичних изрека (ст. 13–14, 17) издваја се похвала разборитих усана (ст. 15), која подсећа на хвалу мудрости уопште (Приче 3.14–15, 8.11). Упутства против гаранција (ст. 16) понављају оно што је раније рекао Премудри (Приче 6.1–6), исто се мора рећи и за забрану клевете и оговарања (стих 19, фн. Пословице 11.13, 13.3). Приче 20:20. Ко прокуне оца свога и мајку своју, свјетиљка ће му се угасити усред таме дубоке. Приче 20:21. Наслеђе које је на брзину заплењено на почетку неће бити благословено касније. Приче 20:22. Не говорите: „Ја ћу узвратити злом“; препусти то Господу и Он ће те чувати. Приче 20:23. Неједнаке тежине су гадост Господу, а неуравнотежене ваге нису добре. Забрана клевете оца и мајке, која је законом строго кажњена (Излазак 20.12, 21.17; Лев.20,9), овде (ст. 20) је праћена фигуративним приказом (уп. Приче 13.9) преране смрти онога ко не поштује родитеље. У вези са непоштовањем родитеља, подиже се и такође осуђује расипништво и расипништво недостојног наследника у односу на наследство родитеља (ст. 21, фуснота Приче 19,26). Огорчење на разне врсте зликоваца, учи Премудри, не треба да служи као основа за освету (стих 22), пошто освета припада Богу (Приче Саламунове 24.29, Фн. 32.35). чл. 23 понавља мисао чл. 10. Приче 20:24. Кораци човека су усмерени од Господа; Како човек може знати свој пут? Приче 20:25. Мрежа за човека је да се на брзину заветује, а после завета размишља. Приче 20:26. Мудар цар ће протерати зле и окренуће точак на њима. Приче 20:27. Светиљка Господња је дух човеков, који испитује све дубине срца. Приче 20:28. Милост и истина чувају краља, и милошћу он одржава свој престо. Приче 20:29. Слава младића је њихова снага, а старцима је украс њихова седа коса. Приче 20:30. Ране од батина су лек против зла, а ударци који продиру у унутрашњост материце. Идеја да Бог контролише путеве човека (ст. 24, уп. Приче 16.9; Пс 36.23) је у вези са Старим заветом и древним јеврејским веровањем да Бог кажњава зле и награђује побожне; међутим, библијски и каснији Јевреји из овога уопште нису извлачили закључак да је човек неодговоран за своје поступке, добре и лоше. Човек је, напротив, увек одговоран и мора бити одговоран за своје поступке; отуда неодобравање исхитрених, непромишљених завета (ст. 25). чл. 26 дн. 7 и 28. – Чл. 27 дн. Јоб 32.8. Смисао чл. 29 јесте да свако доба има своје предности и да стога ниједно доба не заслужује да буде занемарено. чл. 30 говори о унутрашњем трансформативном утицају оштре педагогије на кућног љубимца коме је потребан физички утицај. Можда ће вас занимати: