Глава 20

1-5. الحث على الحكمة والاعتدال والصدق والمثابرة وتجنب الرذائل المعاكسة. 6-11. حول الخطيئة العالمية للناس وميلهم المستمر إلى السقوط. 12-19. الحث على الرجاء في الله، والعمل الجاد، والتواضع. 20-23. ضد عدم احترام الوالدين والسرقة والانتقام والخداع. 24-30. - مواعظ متنوعة في تقوى الله والصدق. أمثال 20: 1. الخمر سخرية والمسكر عنيف. وكل من انقاد إليهم فهو جاهل. أمثال 20: 2. رعد الملك كزمجرة الأسد. من يغيظه يخطئ إلى نفسه. أمثال 20: 3. إنه لشرف للإنسان أن يترك وراءه شجارًا؛ ولكن كل أحمق مرح. أمثال 20: 4. الكسلان لا يحرث في الشتاء: يبحث في الصيف - ولا يوجد شيء. أمثال 20: 5. الأفكار في قلب الإنسان مياه عميقة، لكن العاقل يستخرجها. التحذير من الإفراط في شرب الخمر موجود أكثر من مرة في الحكيم (أنظر الأمثال 23: 29 وما يليها)؛ كما هو الحال في أماكن أخرى من الكتاب المقدس (إشعياء 28.7 ؛ أفسس 5.18) ، وهنا يُنظر إلى التسمم على أنه عقبة لا يمكن التغلب عليها أمام وضوح الروح والوعي الإنساني كشر يحرم الحياة الروحية للإنسان من مسارها الطبيعي ، ولا سيما الحكمة الروحية والكمال الأخلاقي. فن. 2 دن. أمثال 19: 12، 16: 14: في كل هذه، بالإضافة إلى بعض الأماكن الأخرى في سفر الأمثال، يعتبر الملك قوة مثالية، ومقياسًا أخلاقيًا للشرعية الحقيقية. ثم تتم الإشارة إلى الصفات المعاكسة للحكمة الحقيقية: الغضب (الآية 3) والكسل (الآية 4)، ثم يتم إعطاء الخاصية الإيجابية للحكمة - البصيرة، والقدرة على اختراق قلوب الناس، مع كل سر منطقة الحياة الداخلية للإنسان (الآية 5، نب. أمثال 18.4). أمثال 20: 6. كثير من الناس يمدحون الإنسان على رحمته، ولكن من يجد الصادق؟ أمثال 20: 7. الصديق يسلك بكماله: طوبى لبنيه من بعده! أمثال 20: 8. الملك الجالس على كرسي القضاء يبدد بعينيه كل شر. أمثال 20: 9. من يستطيع أن يقول: "لقد طهرت قلبي، تطهرت من خطيتي؟" أمثال 20:10. موازين غير متساوية ومكاييل غير متساوية كلاهما مكرهة الرب. أمثال 20:11. يمكنك حتى معرفة الصبي من خلال أنشطته، ما إذا كان سلوكه نقيًا وصحيحًا. إن تمجيد الفريسي لذاته للإنسان من خلال أعمال الرحمة والفضائل مدان (الآية 6، طالع مت 6.2؛ لو 18.8)؛ يصدر الملك أيضًا حكمًا محايدًا وغير متحيز وموثوق على شخص ما (الآية 3، ما يلي: أمثال 16.10؛ 1 ملوك 3.27). فن. 9، الذي يعبر عن الفكرة الرئيسية للقسم (الآيات 6-11)، يعبر عن الموقف بشأن الخطيئة العالمية للبشرية، والتي (الموقف) تنتمي إلى تعاليم الإيمان المعلنة بشكل متكرر في العهد القديم (راجع تكوين 6.5؛ 1 ملوك 8.46؛ أيوب 14.4، 15.14؛ مز 50.7؛ جامعة 7.20؛ سير 7.5 وما إلى ذلك). فن. 10 - مثال خاص ومعيشي للخطيئة - خيانة الأمانة في التجارة (SN. أدناه، الآية 23؛ الأمثال 11.1). فن. 11 بمثابة تطور لفكر الفن. 9. أمثال 20: 12. الأذن التي تسمع والعين التي تبصر، الرب خلق كليهما. أمثال 20: 13. لا تحب النوم لئلا تفتقر. أبقوا أعينكم مفتوحة، تشبعون من الخبز. أمثال 20: 14. يقول المشتري: "إنه سيء، إنه سيء"، وعندما يغادر يتفاخر. أمثال 20:15. يوجد ذهب ولآلئ كثيرة، ولكن الآنية الثمينة هي شفاه الفهم. أمثال 20: 16. خذوا ثوبه لأنه شهد للغريب. وأخذ منه ذمة للغير. أمثال 20: 17. خبز الكذب حلو للإنسان. ولكن بعد ذلك يمتلئ فمه حطامًا. أمثال 20: 18. تكتسب الشركات الحزم من خلال التشاور، ومن خلال التشاور تشن الحرب. أمثال 20:19. من يمشي حاملاً يكشف السر؛ ومن فتح فمه فلا تتواصل معه. إن الإشارة إلى المعرفة الإلهية (الآية ١٢) تُعطى كحافز لمخافة الله والرجاء فيه (أمثال ١٥: ٥؛ مز ٩٣: ٩). من بين عدد من الأقوال العملية الحيوية (الآيات ١٣-١٤، ١٧)، يبرز مديح الشفاه الحكيمة (الآية ١٥)، مما يذكرنا بمدح الحكمة بشكل عام (أمثال ٣: ١٤-١٥، ٨: ١١). إن التعليمات ضد الضمانات (الآية ١٦) تكرر ما قاله الحكيم سابقًا (أمثال ٦: ١-٦)، ويجب قول الشيء نفسه عن تحريم القذف والنميمة (الآية ١٩ من أمثال ١١: ١٣، ١٣: ٣). أمثال 20:20. ومن سب أباه وأمه ينطفئ سراجه في وسط الظلام الدامس. أمثال 20:21. الميراث الذي تم الاستيلاء عليه على عجل في البداية لن يُبارك لاحقًا. أمثال 20:22. لا تقل: "أنا أجازي الشر". اترك الأمر للرب فيحفظك. أمثال 20:23. معايير غير متساوية مكرهة الرب، وموازين غير متوازنة ليست جيدة. إن تحريم الافتراء على الأب والأم، والذي يعاقب عليه القانون بشدة (خروج 20: 12، 21: 17؛ لاويين 20: 9)، هنا (الآية 20) يرافقه تمثيل مجازي (أمثال 13: 9) للموت المبكر لمن لا يحترم والديه. فيما يتعلق بعدم احترام الوالدين، يتم إثارة وإدانة إسراف وإسراف وريث لا يستحق فيما يتعلق بميراث الوالدين (الآية 21، أمثال 19.26). يعلم الحكيم أن السخط على أنواع مختلفة من الأشرار لا ينبغي أن يكون أساسًا للانتقام (الآية ٢٢)، لأن الانتقام لله (أمثال ٢٤: ٢٩ وما بعد تثنية ٣٢: ٣٥). فن. 23 يكرر فكرة الفن. 10. أمثال 20:24. خطوات الإنسان موجهة من الرب. كيف يمكن للإنسان أن يعرف طريقه؟ أمثال 20:25. فالشبكة للإنسان هي أن يعجل بالنذر، وبعد النذر يتفكر. أمثال 20:26. الملك الحكيم سيطرد الأشرار ويدير عليهم الدولاب. أمثال 20:27. سراج الرب هو روح الإنسان، يمتحن كل أعماق القلب. أمثال 20:28. الرحمة والحق يحفظان الملك، وبالرحمة يحمل كرسيه. أمثال 20:29. فخر الشبان قوتهم، وزينة الشيوخ شيبة. أمثال 20:30. إن جروح الضرب شفاء من الشر، وضربات تخترق جوف الرحم. إن فكرة أن الله يتحكم في طرق الإنسان (الآية 24، راجع أمثال 16: 9؛ مز 36: 23) ترتبط بالعهد القديم والاعتقاد اليهودي القديم بأن الله يعاقب الأشرار ويكافئ الأتقياء؛ ومع ذلك، فإن يهود الكتاب المقدس واليهود اللاحقين لم يستخلصوا على الإطلاق من هذا الاستنتاج بأن الإنسان غير مسؤول عن أفعاله، سواء كانت جيدة أو سيئة. وعلى العكس من ذلك، فإن الإنسان مسؤول دائمًا ويجب أن يكون مسؤولاً عن أفعاله؛ ومن هنا رفض الوعود المتسرعة والطائشة (الآية ٢٥). فن. 26 دن. 7 و 28. – الفن. 27 دن. الوظيفة 32.8. معنى الفن. 29- أن لكل عصر مميزاته، ولذلك لا يوجد عصر يستحق الإهمال. فن. 30 يتحدث عن التأثير التحويلي الداخلي لعلم أصول التدريس القاسي على حيوان أليف يحتاج إلى تأثير جسدي. قد تكون مهتمًا بـ: