Примечания. Комментарий. Библиографические материалы

Textele adunate în Antologie nu formează o imagine cuprinzătoare a percepției moștenirii lui P. Florensky (în sens extins, cantitativ), dar punctele cheie ale intrigii sunt păstrate. Unele lucruri au rămas în afara sferei colecției din diverse motive, într-o măsură mai mică pentru că sursa s-a dovedit a fi inaccesibilă, și într-o măsură mai mare pentru că conținutul ei nu introduce tușe fundamental noi în experiența criticii filozofice deja existente. Selecția materialelor a fost afectată și de faptul că căutarea recenziilor operelor lui Florensky nu a fost niciodată sistematică, așa că unele texte au rămas pur și simplu necunoscute (mai ales, poate, în ceea ce privește cercetarea arhivistică). În acest sens, editorii vor fi recunoscători acelor cititori care sunt în măsură să ofere materiale necunoscute nouă, cu scopul de a lansa o a doua ediție, completată și schimbată, a antologiei despre P. A. Florensky. Existența colecțiilor private nu schimbă situația. Este puțin probabil ca integralitatea ideilor noastre să fie facilitată de faptul că legăturile specifice ale lui Florensky cu gânditorii Renașterii religioase au fost studiate sporadic. Dezavantajul fluxului tot mai mare de studii științifice și de amatori despre moștenirea lui Florensky este că textura dialogurilor gânditorului cu contemporanii săi este încă un loc gol. În jurul acestui gol umplut intuitiv, sunt desenate cercuri populare tematic, cum ar fi „Rozanov și Florensky”, „Berdyaev și Florensky”, „Florensky și Vernadsky”. În ultimii ani, a apărut o modă pentru „Florensky și S. Bulgakov”. Și totuși, până în ziua de azi, autorul „Stâlpul...” se confruntă alternativ cu vederi admirative și indignate ale secolului al XX-lea, fără speranță pentru o înțelegere complet autentică. Același lucru este legat de numele majorității celor mai mari gânditori religioși, a căror moștenire se află în centrul seriei de antologie „Russian Way” publicată de Institutul Umanitar Creștin din Rusia. Până la trecerea perioadei de comparație naivă, „Russian Way” va trebui să se mulțumească cu rezolvarea problemelor de a colecta în primul rând vocile epocii în jurul fiecărui nume personal. În consecință, vom primi (în primul rând, la nivelul prezentărilor empirice) acele domenii de intersecții semnificative de poziții, opinii și puncte de vedere, în cadrul cărora se vor putea lua în considerare modele de natură tipologică și structurală și, pe această bază, vom dezvolta limbaje pentru descrierea temei „soarta filosofului” („soarta conceptelor monumentul”). Colectarea și publicarea de antologii de experiență reflexivă direcționată este doar cel mai mic lucru care se poate face pe această cale. Dar chiar și acest mic îl obligă pe compilator să facă ceva care nu este întotdeauna fezabil. Considerăm că este necesar să avertizăm cititorul că numele tuturor autorilor ale căror lucrări au constituit cea mai mare parte a cărții au putut fi găsite în literatura de referință și bibliografică și nu toate denumirile găsite în texte au putut fi descifrate. Datarea autorului a evenimentelor din viața și moartea lui Florensky este păstrată. Cartea contine doua randuri de note: ale autorului (sunt plasate la sfarsitul textului corespunzator si in note de subsol) si comentariu (sunt la sfarsitul publicatiei, alaturi de aparatul bibliografic). O bibliografie după autor nu servește scopului unei liste exhaustive, ci servește mai degrabă ca o reamintire. Parantezele de colț (facturi) și pătrate (necesare pentru semnificația inserției) aparțin compilatorului. Parantezele sunt ale autorului. Acolo unde este posibil, punctuația autorului a fost păstrată. Notele indică informații scurte despre autor (dacă sunt disponibile în uz științific), descifrează numele găsite și dezvăluie semnificația pasajelor polemice și „obscure”. Ne exprimăm din suflet recunoștința celor care au ajutat cu cuvânt și faptă la pregătirea cărții: P.V. Kuznetsov, Rev. V. Fedorov, V. A. Fateev, S. M. Polovinkin, S.S. Khoruzhy, N.K. Bonetskaya, angajați ai Catedralei din Kazan, profesori ai Academiei și Seminarului Teologic, lucrători ai muzeelor ​​și bibliotecilor orașului nostru.