Примечания. Комментарий. Библиографические материалы

لا تشكل النصوص التي تم جمعها في المختارات صورة شاملة لتصور تراث P. Florensky (بالمعنى الكمي الشامل)، ولكن يتم الحفاظ على النقاط الرئيسية للمؤامرة. ظلت بعض الأشياء خارج نطاق المجموعة لأسباب مختلفة، بدرجة أقل لأنه تبين أنه لا يمكن الوصول إلى المصدر، وبدرجة أكبر لأن محتواه لا يقدم لمسات جديدة بشكل أساسي في تجربة النقد الفلسفي الموجود بالفعل. تأثر اختيار المواد أيضًا بحقيقة أن البحث عن مراجعات لأعمال فلورينسكي لم يكن منهجيًا أبدًا، لذلك ظلت بعض النصوص غير معروفة ببساطة (خاصة، ربما فيما يتعلق بالبحث الأرشيفي). وبهذا المعنى، سيكون المحررون ممتنين لأولئك القراء القادرين على تقديم مواد غير معروفة لنا، من أجل إطلاق نسخة ثانية، مكملة ومتغيرة، من المختارات حول P. A. Florensky. وجود مجموعات خاصة لا يغير الوضع. من غير المحتمل أن يتم تسهيل اكتمال أفكارنا من خلال حقيقة أن علاقات فلورينسكي المحددة مع مفكري عصر النهضة الديني قد تمت دراستها بشكل متقطع. الجانب السلبي للتدفق المتزايد للدراسات العلمية والهواة حول تراث فلورنسكي هو أن نسيج حوارات المفكر مع معاصريه لا يزال نقطة فارغة. حول هذا الفراغ المليء بشكل حدسي، يتم رسم الدوائر الشعبية موضوعيا، مثل "روزانوف وفلورينسكي"، "بيرديايف وفلورينسكي"، "فلورنسكي وفيرنادسكي". في السنوات الأخيرة، ظهرت أزياء "Florensky and S. Bulgakov". ومع ذلك، وحتى يومنا هذا، يواجه مؤلف كتاب "العمود..." وجهات نظر الإعجاب والسخط في القرن العشرين، دون أمل في فهم حقيقي تمامًا. ويرتبط الأمر نفسه بأسماء معظم المفكرين الدينيين الرئيسيين، الذين أصبح تراثهم محور سلسلة مختارات "الطريقة الروسية" التي نشرها المعهد الإنساني المسيحي الروسي. حتى تنتهي فترة المقارنة الساذجة، سيتعين على "الطريقة الروسية" أن تكون راضية عن حل مشاكل جمع أصوات العصر في المقام الأول حول كل اسم شخصيًا. ونتيجة لذلك، سوف نتلقى (في البداية، على مستوى العروض التجريبية) تلك المجالات ذات التقاطعات الهامة للمواقف والآراء ووجهات النظر، والتي سيكون من الممكن من خلالها النظر في أنماط ذات طبيعة نمطية وهيكليية، وعلى هذا الأساس لتطوير لغات لوصف موضوع "مصير الفيلسوف" ("مصير المفاهيم"، "مصير النصب التذكاري"). إن جمع ونشر مختارات من التجارب التأملية الموجهة هو أقل ما يمكن القيام به على هذا الطريق. ولكن حتى هذا القليل يُلزم المترجم بالقيام بشيء ليس ممكنًا دائمًا. ونرى أنه من الضروري تنبيه القارئ إلى أنه ليس من الممكن العثور على جميع المؤلفين الذين شكلت أعمالهم الجزء الأكبر من الكتاب في الأدبيات المرجعية والببليوغرافية، كما لا يمكن فك رموز جميع الأسماء الموجودة في النصوص. تم الحفاظ على تأريخ المؤلف لأحداث حياة وموت فلورينسكي. يحتوي الكتاب على صفين من الملاحظات: ملاحظات المؤلف (وهي موضوعة في نهاية النص المقابل وفي الحواشي السفلية) والتعليق (وهي موجودة في نهاية المنشور، جنبًا إلى جنب مع الجهاز الببليوغرافي). إن قائمة المراجع الخاصة بالمؤلف لا تخدم غرض القائمة الشاملة، بل هي بمثابة تذكير. تنتمي الأقواس الزاوية (الفواتير) والمربعة (الضرورية لمعنى الإدراج) إلى المترجم. الأقواس هي للمؤلف. حيثما أمكن، تم الحفاظ على علامات الترقيم الخاصة بالمؤلف. تشير الملاحظات إلى معلومات موجزة عن المؤلف (إذا كانت متوفرة للاستخدام العلمي)، وتفك رموز الأسماء الموجودة، وتكشف عن معنى المقاطع الجدلية و"الغامضة". نعرب عن امتناننا العميق لأولئك الذين ساعدوا بالقول والعمل في إعداد الكتاب: ب.ف. Kuznetsov، Rev. V. Fedorov، V. A. Fateev، S. M. Polovinkin، S. S. Koruzhy، N.K. بونيتسكايا، موظفو كاتدرائية كازان، معلمو الأكاديمية اللاهوتية والمدرسة، عمال المتاحف والمكتبات في مدينتنا.