Глава 5

Transferimi i Arkës së Besëlidhjes nga Tabernakulli i Davidit në Kishë 1–3. Mbledhja e pleqve të Izraelit në muajin e shtatë për kremtimin e transferimit të arkës. 4–6. Transferimi i arkës dhe flijimet e shumta të Solomonit. 7–10. Arka u vendos në Shenjtin e të Shenjtëve. 11–14. Levitët që këndojnë dhe luajnë instrumente muzikore; një re teofanike mbush kishën. 2 Kronikave 5:1. Dhe gjithë puna që Salomoni bëri për shtëpinë e Zotit përfundoi. Salomoni solli pastaj atë që ishte shenjtëruar nga Davidi, ati i tij, argjendin dhe arin, dhe i dha të gjitha gjërat në thesaret e shtëpisë së Perëndisë. 2 Kronikave 5:2. Atëherë Salomoni mblodhi në Jeruzalem pleqtë e Izraelit dhe të gjithë krerët e fiseve, krerët e brezave të bijve të Izraelit, për të sjellë arkën e besëlidhjes të Zotit nga qyteti i Davidit, domethënë nga Sioni. 2 Kronikave 5:3. Dhe tërë Izraeli u mblodh te mbreti për festën në muajin e shtatë. Vërejtja e vargut 1 rreth vendosjes së thesareve të Davidit në tempull nga Solomoni është një përsëritje (1 Mbretërve 7:51) (krh. 2 Mbretërve 8:7-12; 1 Kronikave 18:7-11). Këto thesare ndoshta ishin vendosur në zgjatimet trekatëshe të kishës. Vargjet 2–3 Mër. (1 Mbretërve 8:1-2). 2 Kronikat nuk e tregojnë emrin e muajit të 7-të si «ethanim» ose «athanim» (më vonë «tisri»), si te 1 Mbretërve. Sipas të Lumit Theodoret, mbledhja e popullit bëhej në festën e tabernakullit (Migne, “Patrologiae Cursus Completus. Series graeca”, t. 80, f. 822). 2 Kronikave 5:4. Dhe tërë pleqtë e Izraelit erdhën. Levitët e morën arkën 2 Kronikave 5:5. Priftërinjtë dhe Levitët i morën me vete arkën, çadrën e mbledhjes dhe të gjitha gjërat e shenjta që ishin në tabernakull. 2 Kronikave 5:6. Por mbreti Salomon dhe gjithë asambleja e Izraelit, që ishte mbledhur pranë tij përpara arkës, ofruan flijime dele dhe qesh, të cilat ishin të pamundura të numëroheshin dhe të përcaktoheshin për shkak të turmës. Sipas (1 Mbretërve 8:3), arka u ngrit dhe u transportua nga priftërinjtë, siç kërkohej (Numrat 4:15). Këtu, vargu 4, si dhe në (1 Kronikave 15:2) dhe (2 Samuelit 6:15), e drejta për të mbajtur arkën paraqitet si e levitëve ose "priftërinjve levitikë", siç duhet të përkthehet me saktësi nga hebraishtja: (gak) kohanim (ha) Levi; "Levitët" është një koncept i përgjithshëm, "priftërinjtë" është një koncept specifik (krh. Ligji i Përtërirë 10:8,18:7). Shih prof. F.G. Eleonsky, "Gjendja teokratike dhe ekonomike e Levitizmit dhe priftërisë së Dhiatës së Vjetër sipas ligjeve të Pentateukut", Leximet e Krishterë, 1875, gusht, f. 192–207; Mër prot. G. Titov, “Historia e priftërisë dhe Levitizmit të Kishës së Dhiatës së Vjetër”, Tiflis, 1876, f. 63–64, shënim. 2. 2 Kronikave 5:7. Dhe priftërinjtë e sollën arkën e besëlidhjes të Zotit në vendin e saj, në orakullin e kishës - te Shenjti i Shenjtërve, nën krahët e kerubinëve. 2 Kronikave 5:8. Kështu kerubinët hapën krahët e tyre mbi vendin e arkës dhe kerubinët mbuluan arkën dhe shtizat e saj nga lart. 2 Kronikave 5:9. Dhe shufrat u zhvendosën, kështu që kokat e shtyllave të arkës dukeshin përpara orakullit, por ato nuk u shfaqën dhe janë aty edhe sot e kësaj dite. 2 Kronikave 5:10. Nuk kishte asgjë në arkë përveç dy pllakave që Moisiu vendosi në Horeb, kur Zoti bëri një besëlidhje me bijtë e Izraelit pas ikjes së tyre nga Egjipti. Vërejtja për shtyllat e arkës dhe prania e tyre deri në ditët e fundit (vargu 9, krh. (1 Mbretërve 8:8)) i përket Solomonit modern, hartuesit të kronikave kishtare dhe shtetërore, dhe jo vetë priftit. shkrimtarit të librave të Kronikave, me sa duket Ezdra: tashmë nën Roboamin, veglat e çmuara të kishës u vodhën nga faraoni egjiptian Shusakim (1 Mbretërve 14:25–26; 2 Kronikave 12:9), dhe pas robërisë, vetë arka nuk ishte në kishën e Zerubbës. Kështu, kjo vërejtje, si veçoritë e tjera të rrëfimit, tregon për natyrën dokumentare të lajmit të librit. Chronicles (Cornelius a Lapide ad hoc locum. Prof. A.A. Olesnitsky, “Kronikë shtetërore e mbretërve të çifutëve”, Procedura e Akademisë Teologjike të Kievit, Nr. 8, fq. 420–421; Prof. P.A. Yungerov, “Origjina dhe historia e librit, shtator, 1905”, libri 190, shtatori, kronika e historisë, 15–16 Kh. Bibla shpjeguese, vëll. Nga vërejtja e Artit. 10: “nuk kishte asgjë në arkë (tempullin e Solomonit) përveç dy pllakave” (krh. (1 Mbretërve 8:9)) tashmë mund të konkludohet se në tabernakullin e Moisiut arka përmbante edhe diçka tjetër: pikërisht sipas (Heb. 9:4) kishte, përveç pllakave të besëlidhjes, një enë ari (10:10 me njeriun). Shemb.16:32–34) dhe shkopi i Aaronit që lulëzoi ((Num.17:10); shih “Bibla shpjeguese”, I, f. 328 dhe 546; Prof. Olesnitsky, “The Old Testament Temple”, f. 151). 2 Kronikave 5:11. Kur priftërinjtë dolën nga shenjtërorja, sepse të gjithë priftërinjtë që ishin atje u shenjtëruan pa dallim departamentesh; 2 Kronikave 5:12. dhe këngëtarët levitë, të gjithë, domethënë Asafi, Hemani, Jeduthuni, bijtë e tyre dhe vëllezërit e tyre, të veshur me li të hollë, me cembale, psalteri dhe qeste, u ndalën në anën lindore të altarit dhe me ta njëqind e njëzet priftërinj që u binin borive, 2 Kronikave 5:13. dhe ata ishin si një i vetëm që trumbetonin dhe këndonin, duke lëshuar një zë të vetëm për të lëvduar dhe lavdëruar Zotin; kur u binin tingujt e borive, cembaleve dhe veglave muzikore, dhe ata lëvdonin Zotin, sepse ai është i mirë, sepse mirësia e tij vazhdon përjetë; atëherë shtëpia, shtëpia e Zotit, u mbush me re, 2 Kronikave 5:14. dhe priftërinjtë nuk mund të qëndronin për të shërbyer për shkak të resë, sepse lavdia e Zotit mbushte shtëpinë e Perëndisë. Në krahasim me vargjet paralele (1 Mbretërve 8:10–11), ka një futje domethënëse të një natyre dokumentare: dëshmi e koreve levitike, të krijuara nga Davidi në tabernakullin e Sionit dhe të Gabaonit (1 Kronikave 16:4 e pas., 37; 1 Kronikave 25:7–31, kryesoret e tyre dhe Hemodithët, Hemodiet e tyre). dhe këndim solemn me luajtjen e orkestrës së kishës në shenjtërimin e kishës (shih Kryeprifti G. Titov, “Historia e Priftërisë dhe Levitializmit”, f. 94–98). Rreth Asafit dhe Hemanit kf. (1 Mbretërve 4:31) dhe komenti në Biblën Shpjeguese, II, 382-383. On the Cloud of Jehovah's Glory - The Expository Bible, II, f. 401. Ju mund të jeni të interesuar në: