Глава 6

1 à 15. La génération d'Aaron, ou la lignée des grands prêtres jusqu'à l'époque de la captivité babylonienne. 16-30. Descendants de Gershon, Kohath et Merari. 31-49. Les ancêtres d'Héman, Asaph et Ethan, les chefs des chœurs lévitiques du temps de David. 50-53. Descendants du grand prêtre Éléazar à Achimaats. 54-81. Les habitations sont les lieux où les Lévites se sont installés. 1 Chroniques 6:1. Fils de Lévi : Gershon, Kehath et Merari. 1 Chroniques 6:2. Fils de Kehath : Amram, Izgar, Hébron et Uzziel. 1 Chroniques 6:3. Enfants d'Amram : Aaron, Moïse et Miriam. Fils d'Aaron : Nadab, Abihu, Eléazar et Ithamar. Descendance d'Aaron de Lévi. Les noms des fils de Lévi, Kehath, Amram et Aaron sont comptés dans (Gen.46 : 11 ; Exode.6 :18,20,23 ; Nombres.3 :2-4). 1 Chroniques 6:4. Éléazar engendra Phinées, Phinées engendra Abishui ; 1 Chroniques 6:5. Abishui engendra Bukkiy, Bukkiy engendra Ozias ; 1 Chroniques 6:6. Ozias engendra Zérachia, Zérachia engendra Meraïoth ; 1 Chroniques 6:7. Meraioth engendra Amaria, Amaria engendra Achithub ; 1 Chroniques 6:8. Ahitub engendra Tsadok, Tsadok engendra Achimaats ; Versets 1 Chroniques 6 :4-15. Descendants et successeurs d'Éléazar, fils d'Aaron, dans le grand sacerdoce. Considérant la lignée d'Éléazar comme la seule légitime, l'auteur énumère les grands prêtres qui en sont issus et n'aborde pas du tout la lignée d'Ithamar, bien qu'il connaisse son existence (1 Chroniques 24 : 3 etc.). Pour cette seule raison, la liste des grands prêtres de l’Ancien Testament qu’il fournit est incomplète. Il est encore renforcé par l’omission de certains grands prêtres de la lignée d’Éléazar. Yoddai - un contemporain de Joas (2 Rois 11), Urie - un contemporain d'Achaz (2 Rois 16 :10), Azariah - un contemporain d'Ézéchias et quelques autres. En général, sur les 28 grands prêtres de la période pré-exilique (Josèphe, « Antiquités des Juifs », 5 : 15), l’auteur n’en note que 23. Selon Keil, toutes ces omissions se trouvaient probablement dans les sources du livre. Paralipomène. 1 Chroniques 6:9. Achimaats engendra Azaria, Azaria engendra Johanan ; Puisque Achimaaz est le fils de Tsadok (1 Chroniques 6 : 8), un contemporain de David (1 Chroniques 24 : 3), alors le temps de sa vie devrait tomber pendant le règne de Salomon. Azaria, le petit-fils de Tsadok, pouvait également servir sous ses ordres, ce qui est confirmé (1 Rois 4 : 2). 1 Chroniques 6:10. Johanan engendra Azaria, celui qui était prêtre dans l’église bâti par Salomon à Jérusalem. La remarque concernant Azaria ne peut pas être comprise comme signifiant qu'il était le premier grand prêtre du temple de Salomon, puisqu'Ahimaas était le grand prêtre lors de sa construction. Azariah de ce verset n'est pas Azariah, un contemporain de Salomon, mais un contemporain d'Ozias le lépreux, célèbre pour s'être opposé au roi lorsque celui-ci, s'arrogeant le droit sacerdotal, « voulait brûler de l'encens sur l'autel des parfums » (2 Chroniques 26 : 16-20). 1 Chroniques 6:11. Et Azaria engendra Amaria, et Amaria engendra Achithub ; Amariah est un contemporain de Josaphat (2 Chroniques 19 : 11). 1 Chroniques 6:15. Jozedek est allé en captivité lorsque le Seigneur a déporté les Juifs et les habitants de Jérusalem par la main de Nabuchodonosor. La destitution de Josedek, le père du grand prêtre de la période post-exilique Jésus (1 Esdras 3 :2 ; Hagg. 1 :1), a eu lieu avant la destruction de Jérusalem, puisque lors de la chute de la ville, son père Seraiah était le grand prêtre (2 Rois 25 :18,21). 1 Chroniques 6:17. Voici les noms des fils de Girson : Livni et Shimei. 1 Chroniques 6:18. Fils de Kehath : Amram, Izgar, Hébron et Uzziel. 1 Chroniques 6:19. Fils de Merari : Mahli et Mushi. Ce sont là les descendants de Lévi, selon leurs familles. Les deux fils de Gershon et Merari et les quatre Kehaths portant les mêmes noms sont comptés (Nombres 3 : 17-20). 1 Chroniques 6:20. De Girson : Livni son fils ; Jahab, son fils ; Zimma son fils ; 1 Chroniques 6:21. Joah, son fils ; Iddo, son fils ; Zérach, son fils ; Jaethrai son fils. La génération de Guershon, issue de son fils Livni ; la génération d'un autre fils, Shimei, est donnée ci-dessous lors de la liste des ancêtres d'Asaph (1 Chroniques 6 : 39-43). Dans les deux vers, il y a une identité de noms (Jahav, Zimma, Zerah), qui n'indique cependant pas l'identité des personnes. Le dernier des descendants de Gershon, Ieafrai, n’est mentionné nulle part ailleurs. Versets ( 1 Chron. 6 : 22-28 ) : La lignée de Kehath portée à Samuel. Ci-dessous (versets 1 Chroniques 6 : 33-38) le même genre est donné en ligne ascendante afin d'indiquer la descendance de Samuel du chanteur du temps de David Héman. Cependant, les deux listes présentent leurs propres caractéristiques, consistant soit en l'omission de certains membres, soit en différentes formes du même nom. 1 Chroniques 6:22. Fils de Kehath : Amminadab, son fils ; Koré, son fils ; Asher, son fils ; A la place parallèle à ce verset - versets (1 Chroniques 6:18) et (Exode 6:18) Amminadab n'est pas répertorié parmi les fils de Kehath. Et comme dans chacun de ces endroits, ainsi que dans (1 Chroniques 6 :38), le membre médiateur entre Kohath et Korah est Yitzhar, la plupart des exégètes considèrent le nom Aminadab comme un surnom (un autre nom) d'Yitzhar. 1 Chroniques 6:23. Elkana, son fils ; Ebiasaph, son fils ; Asher, son fils ; Selon ce verset et selon (1 Chroniques 6 :22), Ebiasaph est l'arrière-petit-fils de Coré, mais si vous les comparez avec le verset (1 Chroniques 6 :37), il sera clair qu'il est le fils de Coré et le frère d'Aser, comme cela est directement indiqué dans (Ex. 6 :24), où Asser, Elcona et Ebiasaph sont appelés les fils de Coré. Quant à la descendance d'Ebiasaph d'Assir et de Takhath, elle est confirmée par le même (1 Chron. 6 :37). 1 Chroniques 6:24. Tahaf son fils ; Uriel son fils ; Ozias, son fils ; Saül son fils. Les noms Uriel, Ozias et Saül sont remplacés dans (1 Chroniques 6 :36) par d'autres : Sophonie, Azaria et Joël. Compte tenu de la coutume bien connue consistant à donner deux noms à une même personne, on suppose qu'il s'agit de noms doubles. 1 Chroniques 6:25. Fils d'Elkana : Amasaï et Achimoth. Parmi les ancêtres d’Héman, Amasaï est aussi appelé fils d’Elkana (1 Chroniques 6 : 35-36). Compte tenu de cela, Elkana (1 Chroniques 6:36) doit être considéré comme une seule et même personne avec Elkana du verset (1 Chroniques 6:25), et ce dernier, conformément à l'indication (1 Chroniques 6:36), doit être reconnu comme le fils de Joël, ou le même que Saül selon la lecture (1 Chroniques 6:24). 1 Chroniques 6:26. Elkana, son fils ; Tsophaï, son fils ; Nahaf, son fils ; 1 Chroniques 6:27. Eliath, son fils ; Jeroham, son fils, Elkana, son fils ; [Samuel son fils]. Zophaï est reconnu comme une seule personne avec Zuph, fils d'Elkana (1 Chron. 6:35) ; Nahath - avec Toach (1 Chroniques 6 :34) et Eliath avec Eliel du même verset. Dans (1 Rois 1 : 1) ces noms sont également prononcés avec quelques particularités : Tsuf, Tokhu, Eligui. Jéroham, à la fois dans (1 Samuel 1 :1) et (1 Chroniques 6 :34), semble être le grand-père du prophète Samuel. 1 Chroniques 6:28. Fils de Samuel : Joël, premier-né, et Abija, deuxième-né. Dans le texte hébreu, le nom du premier fils de Samuel est omis : à savoir, après le mot « gabbekor » (premier-né), il y a l'expression « vashin » (« second »). LXX et béni. Jérôme prend ce dernier pour son propre nom. D'autres traducteurs font de même, outre le syrien, l'arabe et le slave, qui introduisent le nom « Joël », comme sans doute omis ici (cf. 1 Samuel 8 :2 ; 1 Chroniques 6 :33). 1 Chroniques 6:29. Fils de Merari : Mahli ; Livni son fils ; Shimeï, son fils ; Ouzza, son fils ; 1 Chroniques 6:30. Shima son fils ; Haggia, son fils ; Asaiah, son fils. Les descendants de Merari (six générations) dans la lignée Mahli ne sont mentionnés nulle part ailleurs. Berthold tente de les identifier avec les ancêtres d'Éphan (1 Chroniques 6 : 45-47), mais ces derniers appartiennent à la génération de Mushii, fils de Merari, mais pas de Mahli. 1 Chroniques 6:31. Ce sont ceux-là que David a établis chefs des chanteurs dans la maison de l'Éternel, depuis le temps où l'arche y était placée. Versets (1 Chroniques 6 : 31-49) : Les ancêtres des chefs des chœurs lévitiques du temps de David – Héman, Asaph et Ethan. Dans la génération d'Héman avant Lévi, l'auteur compte 23 membres, Asaph - 15 et Ethan - 14 membres. Cette inégalité dans le nombre de membres, malgré le fait que les trois généalogies embrassent la même époque, montre clairement que l'auteur du livre. Les chroniques contenaient autant de noms qu'il y en avait dans l'ancienne table sous ses mains. Si la première génération d’Héman, au nombre de 23 générations avant Jacob (1 Chroniques 6 :38), peut être considérée comme assez complète, alors il manque évidemment de nombreux membres aux deux autres. Épouser. (1 Chroniques 15 :17), (2 Samuel 6 :2,17). 1 Chroniques 6:32. Ils servirent de chanteurs devant le tabernacle d'assignation jusqu'à ce que Salomon construise la maison de l'Éternel à Jérusalem. Et ils entraient à leur service selon leurs règlements. Les chœurs lévitiques étaient situés dans la cour du tabernacle d'assignation, où se rendait le culte, composé de sacrifices et de lectures de psaumes, conformément à l'ordre indiqué par David. C'est au milieu que se tenaient Héman avec sa chorale, à droite Asaph (1 Chroniques 6 :39) et à gauche Ethan (1 Chroniques 6 :44). La remarque : « jusqu’à ce que Salomon bâtisse la maison du Seigneur à Jérusalem », montre clairement que sous le tabernacle, dans la cour duquel les Lévites exerçaient leur ministère, se trouve bien sûr le tabernacle de David à Sion (2 Sam. 6 :17 et c. ; 1 Chron. 21 :22), mais pas celui de Moïse à Gabaon (1 Chr. 21 :29). 1 Chroniques 6:33. Voici ceux qui se tenaient debout avec leurs fils : des fils de Kehath, Héman le chanteur, fils de Joël, fils de Samuel, Les noms des fils d'Héman, Asaph et Ethan, sont énumérés ci-dessous dans (1 Chroniques 25 : 2-4). Dans ce verset et les suivants, les ancêtres de ces personnes sont nommés, et en premier lieu Héman, qui, en tant que chef du chant, reçoit le titre de « chanteur », le distinguant d'Asaph et d'Ethan. Du point de vue chronologique, il est fort possible qu'Héman, contemporain de David, soit le petit-fils de Samuel. 1 Chroniques 6:34. fils d'Elkana, fils de Jeroham, fils d'Eliel, fils de Toah, 1 Chroniques 6:35. le fils de Zuph, le fils d'Elkana, le fils de Mahath, le fils d'Amasaï, 1 Chroniques 6:36. fils d'Elkana, fils de Joël, fils d'Azaria, fils de Sophonie, 1 Chroniques 6:37. fils de Tahath, fils d'Aser, fils d'Abiasaph, fils de Koré, 1 Chroniques 6:38. le fils d'Izhar, le fils de Kehath, le fils de Lévi, le fils d'Israël ; Voir les commentaires sur (1 Chroniques 6 :22-28). 1 Chroniques 6:39. et son frère Asaph, qui se tenait à sa droite, Asaph, fils de Bérékia, fils de Shima, Puisque Héman est un descendant de Kehath (1 Chroniques 6 :33) et qu’Asaph est de Gershon, alors, évidemment, le terme « frère » n’est pas utilisé dans son propre sens, mais dans le sens de « parent ». 1 Chroniques 6:44. Et parmi les fils de Merari, leurs frères, à gauche : Ethan, fils de Kishiah, fils d'Abdias, fils de Malluch, Ethan portait également le nom d'Idithun (1 Chroniques 16 :4,25 :1). 1 Chroniques 6:48. Leurs frères les Lévites sont affectés à tous les services de la maison de Dieu ; Le devoir de chanter incombait aux générations d'Héman, d'Asaph et d'Éthan, tandis que le reste des Lévites accomplissait au tabernacle ce qui leur avait été indiqué par Moïse (Nombres 3 :8,25-26,31,36-37). 1 Chroniques 6:49. Aaron et ses fils brûlèrent sur l'autel des holocaustes et sur l'autel des parfums, et accomplirent tous les rites sacrés dans le Saint des Saints et pour la purification d'Israël en toutes choses, comme l'avait ordonné le serviteur de Dieu Moïse. Après avoir souligné les devoirs des chanteurs (1 Chroniques 6 : 32) et des autres Lévites, l'auteur note les fonctions du service sacerdotal et grand sacerdotal : sacrifice, accomplissement des rites de purification (Lév. 16) et diverses actions de purification sur les Juifs. 1 Chroniques 6:50. Voici les fils d'Aaron : Éléazar, son fils ; Phinées, son fils ; Abihu, son fils ; 1 Chroniques 6:51. Bukkiy, son fils ; Uzzi, son fils ; Zérachia, son fils ; 1 Chroniques 6:52. Meraioth, son fils ; Amaria, son fils ; Achithub, son fils ; 1 Chroniques 6:53. Tsadok, son fils ; Achimaaz, son fils. La liste des grands prêtres, chefs de la famille sacerdotale d’Aaron, est tout à fait naturelle après avoir indiqué les devoirs des prêtres. De même, la remarque ci-dessus sur le ministère des chanteurs est accompagnée d'un calcul. Dans le cas présent, un certain nombre de grands prêtres de la génération d'Asaph, Héman et Ethan sont amenés uniquement à Salomon, mais pas en captivité babylonienne, comme ci-dessus (1 Chroniques 6 : 4-14), probablement parce que pour tout le passage du v. 1 Chroniques 6:54. Et voici leurs habitations, selon leurs villages à l'intérieur de leurs frontières : les fils d'Aaron, de la tribu de Kehath, depuis que le sort leur est tombé au sort, Liste des villes (1 Chron. 6 : 55-81) qui tombèrent aux mains des descendants de Kehath, Gershon et Merari lors du partage de la Terre promise. Le calcul des villes se trouve plus en détail dans (Josué 21). Les coïncidences dans les deux listes nous font penser que les deux auteurs ont utilisé la même source, mais cette dernière avec moins de précision. 1 Chroniques 6:55. il donna Hébron, dans le pays de Juda, et ses faubourgs tout autour ; Le verset est presque littéralement le même que (Josué 21 : 11-12). Seule Hébron y reçut l’ancien nom de Kiraf-Arba, et sa situation géographique est déterminée par l’expression : « sur le mont Juda ». Les « banlieues » sont des lieux de pâturage pour le bétail. 1 Chroniques 6:56. Et les champs de la ville et ses villages furent donnés à Caleb, fils de Jephunné. Épouser. (Josué 14 :6-14,15 :13). 1 Chroniques 6:57. Les fils d'Aaron reçurent aussi des villes de refuge : Hébron et Libna et leurs banlieues, Jattir et Eshtemoah et leurs banlieues, Après « Jattir » (Josué 21 :13), il y a une remarque : « et ses faubourgs ». 1 Chroniques 6:58. et Chilen et sa banlieue, Debir et sa banlieue, Au lieu de « Hilen » dans (Josué 21 :15) – « Holon ». 1 Chroniques 6:59. et Ashan et sa banlieue, Beth-Schémesh et sa banlieue, 1 Chroniques 6:60. et pour la tribu de Benjamin, Guéba et sa banlieue, Allemeth et sa banlieue, et Anathoth et sa banlieue : toutes leurs villes, selon leurs tribus, étaient treize villes. Après Haman (Josué 21 :16), Jutta est mentionnée et avant Guéba – Gabaon (1 Chron. 6 :17). Ces deux villes dans le livre. Pour une raison quelconque, les Chroniques ont été omis, et la certitude de l'omission est confirmée par les derniers mots de l'article 60 : « toutes les villes sont au nombre de treize ». Seuls 11 sont répertoriés par leur nom. Enfin, au lieu d'Allemeth, Josué a Almon. Il est difficile de dire quelle lecture est la plus correcte. Conformément à (Josué 21 : 5-7), le nombre total de villes héritées par les descendants restants des Lévites Kohath, Gershon et Merari est indiqué ici ; la liste des noms commence par (1 Chroniques 6 :67). 1 Chroniques 6:61. Les autres fils de Kehath, issus des familles de cette tribu, reçurent par tirage au sort dix villes sur l'héritage de la moitié de la tribu de Manassé. Conformément à (Josué 21:5), les mots « de l’héritage de la moitié de la tribu de Manassé » doivent être précédés de l’expression : « de la tribu de Dan ». 1 Chroniques 6:64. Les enfants d'Israël donnèrent donc aux Lévites les villes et leurs faubourgs. 1 Chroniques 6:65. Ils tirèrent au sort, de la tribu des fils de Juda, de la tribu des fils de Siméon et de la tribu des fils de Benjamin, les villes qu'ils nommèrent. La remarque contenue dans ces versets dans (Jos. 21 : 8-9) précède les noms des villes héritées par les prêtres, les descendants de Kehath. Ici, il rompt la séquence du récit : après avoir indiqué le nombre total de villes, il est naturel de suivre leur énumération par leur nom. 1 Chroniques 6:66. Certaines tribus des fils de Kehath reçurent des villes de la tribu d'Éphraïm. Dans (Josué 21 : 20), il est dit avec certitude que les villes suivantes furent données aux Lévites, les descendants de Kehath. Au lieu de cela, le livre des Chroniques utilise une expression vague : « à certaines tribus des fils de Kehath ». 1 Chroniques 6:68. et Jokmeam et sa banlieue, et Beth-Oron et sa banlieue, Le nom Jokmeam (« rassemblé en tas par le peuple ») est remplacé dans (Josué 21 :22) par le nom de la ville complètement inconnue Kibtzaim (deux tas). La lecture d'un livre Chroniques est confirmée par la LXX, qui a Ἰεκμαάν. 1 Chroniques 6:69. et Ajalon et sa banlieue, et Gath-rimmon et sa banlieue ; Selon les instructions (Josué 21 :23), les deux villes nommées et les deux omises – Eltéké et Gabaon – appartenaient à l’héritage de la tribu de Dan. Dans le cas présent, l’auteur omet un verset entier du livre. Josué : « et de la tribu de Dan : « Eltéké et sa banlieue, Gabaon et sa banlieue. » L'omission correspond à l'omission dans (1 Chron. 6:61). 1 Chroniques 6:70. pour la demi-tribu de Manassé : Aner et sa banlieue, Bileam et sa banlieue. Ceci est pour la génération des fils restants de Kehath. Selon les instructions (Josué 21 :25), de la moitié de la tribu de Manassé, les descendants de Kehath héritèrent de Taanach et de Gath-Rimmon. Puisque le nom « Aner » de notre verset ne se trouve nulle part ailleurs et que Taanach est mentionné dans (Juges 1:27,5:19 ; 1 Rois 4:12), alors lisez le livre. Josué doit être reconnu comme étant plus correct. Quant au second, dans le livre. Josué a dû faire une erreur. La ville de ce nom appartenait à l'héritage de la tribu de Dan et venait d'être nommée (Josué 21 :24). Mais aussi le nom du livre Bileam. Les chroniques doivent être remplacées selon (Josué 17 :11) et (Juges 1 :27) le nom Ibleam. 1 Chroniques 6:71. Les fils de Guershon, de la tribu de la demi-tribu de Manassé, reçurent Golan en Basan et sa banlieue, ainsi qu'Ashtaroth et sa banlieue. Et dans le livre. Deutéronome (Deutéronome 1 :4) et Josué (Josué 13 :12) Ashtaroth est appelée la capitale d'Og de Basan. Cette ville est mentionnée sous le nom d'Ashterot-Karmaim dans le livre. Genèse (Genèse 14 : 5). Le nom Josué 21.27 Beeshtra est dû à une lecture incorrecte du groupe de lettres hébraïques בעשתרה : avec l'omission de la première lettre, on peut lire à la fois Ashtarot et Beeshtra, selon les voyelles qui sont substituées. 1 Chroniques 6:72. De la tribu d'Issacar, Kedesh et sa banlieue, Dabrath et sa banlieue, Au lieu de Kedesh y (Josué 21 :28), et également (Josué 19 :20) - Kishion. 1 Chroniques 6:73. et Ramoth et sa banlieue, et Anem et sa banlieue ; Josué dans (Josué 19 :21) et (Josué 21 :29) ce nom est écrit Gen-Ganim « source du jardin ». « Anem » du livre des Chroniques (« deux sources ») ne se trouve nulle part ailleurs. 1 Chroniques 6:75. et Hukok et sa banlieue, et Rehob et sa banlieue; Dans un endroit parallèle à (Josué 21 :31) se trouve Helkaf, mais en comptant les villes de la tribu d'Assir (Josué 19 :34) c'est la même chose qu'ici, Hukok. 1 Chroniques 6:76. pour la tribu de Nephtali, Kedesh en Galilée et sa banlieue, Hammon et sa banlieue, et Kiriathaïm et sa banlieue. Dans Josué, Hammon est montré lors du décompte des villes de la tribu d'Assir (Josué 19 :28), et lors du décompte des villes de Nephtali - Hammo-dor (Josué 21 :32). Dans (Josué 21 :32) au lieu de Kiriathaim, il y a Kartan. La signification des deux noms est la même - « deux villes », et la différence réside uniquement dans la forme. Kartan est un numéro double ancien et obsolète, Kiriathaim est un numéro plus récent. 1 Chroniques 6:77. Et aux autres fils de Merari, de la tribu de Zabulon, Rimmon et sa banlieue, Thabor et sa banlieue. En comparaison avec (Josué 21 :34), deux villes manquent dans ce verset : Jokneam et Cartha, et les deux autres portent des noms différents, Rimmon-Dimna, Tabor-Nagalal. La lecture de Dimna n'est guère correcte, puisque selon les instructions du livre lui-même. Josué, dans la région de la tribu de Zabulon se trouvait la ville de Dimmon (Josué 19 :13), et non Dimna. Le nom Nagalal, seulement sous une forme légèrement différente (Naglol), est mentionné dans le livre. Juges (Juges 1:30), comme nom de la ville donné aux descendants de Zabulon. On pense que la lecture du livre Chroniques - Tabor est née du fait que l'auteur indique, au lieu de la ville, la zone où il se trouve. 1 Chroniques 6:78. De l'autre côté du Jourdain, en face de Jéricho, à l'est du Jourdain, de la tribu de Ruben, ils donnèrent Bojar, dans le désert et sa banlieue, et Jaaz et sa banlieue, 1 Chroniques 6:79. et Kedemoth et sa banlieue, et Mephaath et sa banlieue ; 1 Chroniques 6:80. de la tribu de Gad, Ramoth en Galaad et sa banlieue, et Mahanaïm et sa banlieue, 1 Chroniques 6:81. et Hesbon et sa banlieue, et Jazer et sa banlieue. Vous pourriez être intéressé par :