Глава 6

1–15. La generación de Aarón, o la línea de sumos sacerdotes hasta el tiempo del cautiverio babilónico. 16–30. Descendientes de Gersón, Coat y Merari. 31–49. Los antepasados ​​de Hemán, Asaf y Etán, los líderes de los coros levitas de la época de David. 50–53. Descendientes del sumo sacerdote Eleazar hasta Ahimaas. 54–81. Las viviendas son lugares donde se asentaron los levitas. 1 Crónicas 6:1. Los hijos de Leví: Gersón, Coat y Merari. 1 Crónicas 6:2. Los hijos de Coat: Amram, Izgar, Hebrón y Uziel. 1 Crónicas 6:3. Hijos de Amram: Aarón, Moisés y Miriam. Los hijos de Aarón: Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar. Descendimiento de Aarón de Leví. Los nombres de los hijos de Leví, Coat, Amram y Aarón se cuentan en (Gén. 46:11; Éxodo 6:18,20,23; Números 3:2–4). 1 Crónicas 6:4. Eleazar engendró a Finees, Finees engendró a Abishui; 1 Crónicas 6:5. Abishui engendró a Bukkiy, Bukkiy engendró a Uzías; 1 Crónicas 6:6. Uzías engendró a Zeraías, Zeraías engendró a Meraiot; 1 Crónicas 6:7. Meraiot engendró a Amarías, Amarías engendró a Ahitob; 1 Crónicas 6:8. Ahitub engendró a Sadoc, Sadoc engendró a Ahimaas; Versículos 1 Crónicas 6:4–15. Descendientes y sucesores de Eleazar hijo de Aarón en el sumo sacerdocio. Considerando el linaje de Eleazar como el único legítimo, el autor enumera los sumos sacerdotes que procedieron de él y no toca en absoluto el linaje de Itamar, aunque conoce su existencia (1 Crónicas 24:3, etc.). Sólo por esta razón, la lista de sumos sacerdotes del Antiguo Testamento que proporciona está incompleta. Se ve reforzado aún más por la omisión de algunos sumos sacerdotes del linaje de Eleazar. Yoddai - contemporáneo de Joás (2 Reyes 11), Urías - contemporáneo de Acaz (2 Reyes 16:10), Azarías - contemporáneo de Ezequías y algunos otros. En general, de los 28 sumos sacerdotes del período preexílico (Josefo, “Antigüedades de los judíos”, 5:15), el autor señala sólo 23. Según Keil, todas estas omisiones probablemente se encontraban en las fuentes del libro. Paralipómeno. 1 Crónicas 6:9. Ahimaas engendró a Azarías, Azarías engendró a Johanán; Dado que Ahimaas es hijo de Sadoc (1 Crónicas 6:8), contemporáneo de David (1 Crónicas 24:3), entonces el tiempo de su vida debería caer durante el reinado de Salomón. Azarías, el nieto de Sadoc, también podría servir bajo su mando, lo cual está confirmado (1 Reyes 4:2). 1 Crónicas 6:10. Johanán engendró a Azarías, el que era sacerdote en la iglesia construido por Salomón en Jerusalén. No se puede entender que el comentario sobre Azarías signifique que él fue el primer sumo sacerdote en la iglesia de Salomón, ya que Ahimaas era el sumo sacerdote cuando se construyó. El Azarías de este versículo no es Azarías, contemporáneo de Salomón, sino contemporáneo de Uzías el leproso, famoso por oponerse al Rey cuando éste, arrogándose el derecho sacerdotal, “quiso quemar incienso sobre el altar del incienso” (2 Crónicas 26:16-20). 1 Crónicas 6:11. Y Azarías engendró a Amarías, y Amarías engendró a Ahitob; Amarías es contemporánea de Josafat (2 Crónicas 19:11). 1 Crónicas 6:15. Jozedek fue llevado cautivo cuando el Señor deportó a los judíos y a los habitantes de Jerusalén por mano de Nabucodonosor. La destitución de Josedec, el padre del sumo sacerdote del período post-exílico Jesús (1 Esdras 3:2; Hageo 1:1), tuvo lugar antes de la destrucción de Jerusalén, ya que durante la caída de la ciudad su padre Seraías era el sumo sacerdote (2 Reyes 25:18,21). 1 Crónicas 6:17. Estos son los nombres de los hijos de Girson: Livni y Simei. 1 Crónicas 6:18. Los hijos de Coat: Amram, Izgar, Hebrón y Uziel. 1 Crónicas 6:19. Hijos de Merari: Mahli y Mushi. Estos son los descendientes de Leví según sus familias. Se cuentan los dos hijos de Gersón y Merari y los cuatro Coats con los mismos nombres (Números 3:17-20). 1 Crónicas 6:20. De Girson: Livni su hijo; Jahab su hijo; Zima su hijo; 1 Crónicas 6:21. Joa su hijo; Idó su hijo; Zera su hijo; Jaethrai su hijo. La generación de Gershon de su hijo Livni; la generación de otro hijo, Simei, se da a continuación al enumerar los antepasados ​​de Asaf (1 Crónicas 6:39–43). En ambas líneas hay una identidad de nombres (Jahav, Zimma, Zerah), que, sin embargo, no indica la identidad de las personas. El último de los descendientes de Gershon, Ieafrai, no se menciona en ningún otro lugar. Versículos (1 Crón. 6:22–28): El linaje de Coat llegó hasta Samuel. A continuación (versículos 1 Crónicas 6:33–38) se da el mismo género en línea ascendente para indicar la descendencia de Samuel del cantor de la época de David Hemán. Sin embargo, ambas listas presentan características propias, consistentes ya sea en la omisión de algunos miembros, o en formas diferentes del mismo nombre. 1 Crónicas 6:22. Los hijos de Coat: Aminadab su hijo; Coré su hijo; Aser su hijo; En el lugar paralelo a este versículo - versículos (1 Crónicas 6:18) y (Éxodo 6:18) Aminadab no figura entre los hijos de Coat. Y dado que en cada uno de estos lugares, así como en (1 Crónicas 6:38), el miembro mediador entre Coat y Coré es Yitzhar, la mayoría de los exegetas consideran el nombre Aminadab como un apodo (otro nombre) de Yitzhar. 1 Crónicas 6:23. Elcana su hijo; Ebiasaf su hijo; Aser su hijo; Según este versículo y según (1 Crónicas 6:22), Ebiasaph es bisnieto de Coré, pero si los comparas con el versículo (1 Crónicas 6:37), quedará claro que es hijo de Coré y hermano de Aser, como se dice directamente en (Éxodo 6:24), donde Aser, Elcona y Ebiasaph son llamados hijos de Coré. En cuanto a la descendencia de Ebiasaph de Assir y Takhath, está confirmada por los mismos (1 Crón. 6:37). 1 Crónicas 6:24. Tahaf su hijo; Uriel su hijo; Uzías su hijo; Saúl su hijo. Los nombres Uriel, Uzías y Saúl son reemplazados en (1 Crónicas 6:36) por otros: Sofonías, Azarías y Joel. En vista de la conocida costumbre de dar dos nombres a una persona, se supone que se trata de nombres dobles. 1 Crónicas 6:25. Los hijos de Elcana: Amasai y Aquimot. Entre los antepasados ​​de Hemán, a Amasai también se le llama hijo de Elcana (1 Crónicas 6:35-36). En vista de esto, Elcana (1 Crónicas 6:36) debe considerarse una misma persona con Elcana del versículo (1 Crónicas 6:25), y este último, de acuerdo con la indicación (1 Crónicas 6:36), debe ser reconocido como el hijo de Joel, o lo mismo que Saúl según la lectura (1 Crónicas 6:24). 1 Crónicas 6:26. Elcana su hijo; Tzophai su hijo; Nahaf su hijo; 1 Crónicas 6:27. Eliat su hijo; Jeroham su hijo, Elcana su hijo; [Samuel su hijo]. Zofai es reconocido como una sola persona con Zuf, el hijo de Elcana (1 Crónicas 6:35); Nahath - con Toach (1 Crónicas 6:34) y Eliath con Eliel del mismo verso. En (1 Reyes 1:1) estos nombres también se pronuncian con algunas peculiaridades: Tsuf, Tokhu, Eligui. Jeroham, tanto en (1 Samuel 1:1) como (1 Crónicas 6:34), parece ser el abuelo del profeta Samuel. 1 Crónicas 6:28. Los hijos de Samuel: Joel el primogénito, Abías el segundo. En el texto hebreo se omite el nombre del primer hijo de Samuel: es decir, después de la palabra "gabbekor" (primogénito) aparece la expresión "vashin" ("segundo"). LXX y bendito. Jerome toma este apellido por su propio nombre. Lo mismo hacen otros traductores, además del sirio, el árabe y el eslavo, que introducen el nombre “Joel”, como sin duda omitido aquí (cf. 1 Samuel 8,2; 1 Crónicas 6,33). 1 Crónicas 6:29. Hijos de Merari: Mahli; Livni su hijo; Simei su hijo; Uza su hijo; 1 Crónicas 6:30. Shima su hijo; Hagia su hijo; Asaías su hijo. Los descendientes de Merari (seis generaciones) en la línea Mahli no se mencionan en ningún otro lugar. Bertoldo intenta identificarlos con los antepasados ​​de Efán (1 Crónicas 6:45-47), pero estos últimos pertenecen a la generación de Mushii, el hijo de Merari, pero no a la de Mahli. 1 Crónicas 6:31. Estos son los que David nombró capitanes de los cantores en la casa del Señor, desde el momento en que el arca fue puesta en ella. Versículos (1 Crónicas 6:31–49): Los antepasados ​​de los líderes de los coros levitas del tiempo de David: Hemán, Asaf y Etán. En la generación de Hemán antes de Leví, el autor cuenta con 23 miembros, Asaf - 15 y Etán - 14 miembros. Esta desigualdad en el número de miembros, a pesar de que las tres genealogías abarcan la misma época, demuestra claramente que el autor del libro. Las crónicas transmitieron tantos nombres como había en la antigua mesa que tenía bajo sus manos. Si la primera generación de Hemán, que cuenta con 23 generaciones antes de Jacob (1 Crónicas 6:38), puede considerarse bastante completa, entonces a las otras dos obviamente les faltan muchos miembros. Casarse. (1 Crónicas 15:17), (2 Samuel 6:2,17). 1 Crónicas 6:32. Sirvieron como cantores delante del tabernáculo de reunión hasta que Salomón edificó la casa del Señor en Jerusalén. Y entraron a su servicio según sus reglamentos. Los coros levíticos estaban ubicados en el patio del tabernáculo de reunión, donde se realizaba el culto, consistente en sacrificio y lectura de salmos, según el orden indicado por David. Estaba en el medio donde estaba Hemán con su coro, a la derecha Asaf (1 Crónicas 6:39) y a la izquierda Etán (1 Crónicas 6:44). La observación: “hasta que Salomón edificó la casa de Jehová en Jerusalén”, deja claro que debajo del tabernáculo, en cuyo patio los levitas llevaban a cabo su ministerio, está, por supuesto, el tabernáculo de David en Sión (2 Sam. 6:17 et c.; 1 Cr. 21:22), pero no el de Moisés en Gabaón (1 Cr. 21:29). 1 Crónicas 6:33. Estos son los que estaban con sus hijos: de los hijos de Coat, Hemán el cantor, hijo de Joel, hijo de Samuel, Los nombres de los hijos de Hemán, Asaf y Etán, se enumeran a continuación en (1 Crónicas 25:2–4). En este versículo y en los siguientes se nombra a los antepasados ​​de estas personas, y en primer lugar a Hemán, a quien, como líder del canto, se le da el título de “cantor”, distinguiéndolo de Asaf y Etán. Desde el punto de vista cronológico, es muy posible que Hemán, contemporáneo de David, sea nieto de Samuel. 1 Crónicas 6:34. hijo de Elcana, hijo de Jeroham, hijo de Eliel, hijo de Toah, 1 Crónicas 6:35. hijo de Zuf, hijo de Elcana, hijo de Mahat, hijo de Amasai, 1 Crónicas 6:36. hijo de Elcana, hijo de Joel, hijo de Azarías, hijo de Sofonías, 1 Crónicas 6:37. hijo de Tahat, hijo de Aser, hijo de Abiasaph, hijo de Coré, 1 Crónicas 6:38. hijo de Izhar, hijo de Coat, hijo de Leví, hijo de Israel; Ver comentarios sobre (1 Crónicas 6:22–28). 1 Crónicas 6:39. y su hermano Asaf, que estaba a su derecha, Asaf hijo de Berequías, hijo de Simá, Dado que Hemán es descendiente de Coat (1 Crónicas 6:33), y Asaf es de Gersón, entonces, obviamente, el término "hermano" no se usa en su propio sentido, sino en el sentido de "pariente". 1 Crónicas 6:44. Y de los hijos de Merari, sus hermanos, al lado izquierdo: Etán hijo de Quisías, hijo de Abdías, hijo de Maluc, Etán también llevaba el nombre de Idithun (1 Crónicas 16:4,25:1). 1 Crónicas 6:48. Sus hermanos los levitas están asignados a todos los servicios en la casa de Dios; El deber de cantar recaía en las generaciones de Hemán, Asaf y Etán, mientras que el resto de los levitas realizaban en el tabernáculo lo que les indicaba Moisés (Números 3:8,25–26,31,36–37). 1 Crónicas 6:49. Aarón y sus hijos ardieron en el altar de los holocaustos y en el altar del incienso, y realizaron todos los ritos sagrados en el Lugar Santísimo y para la purificación de Israel en todo, como ordenó Moisés el siervo de Dios. Después de señalar los deberes de los cantores (1 Crónicas 6:32) y otros levitas, el autor señala las funciones del servicio sacerdotal y sumo sacerdotal: sacrificio, realización de ritos de purificación (Levítico 16) y diversas acciones de purificación sobre los judíos. 1 Crónicas 6:50. Estos son los hijos de Aarón: Eleazar su hijo; Finees su hijo; Abiú su hijo; 1 Crónicas 6:51. Bukkiy, su hijo; Uzzi su hijo; Zeraías su hijo; 1 Crónicas 6:52. Meraiot su hijo; Amarías su hijo; Ahitob su hijo; 1 Crónicas 6:53. Sadoc su hijo; Ahimaas su hijo. La lista de los sumos sacerdotes, los jefes de la familia sacerdotal de Aarón, es bastante natural después de indicar los deberes de los sacerdotes. Asimismo, la observación anterior sobre el ministerio de los cantantes va acompañada de un cálculo. En el presente caso, varios de los sumos sacerdotes de la generación de Asaf, Hemán y Etán son llevados solo a Salomón, pero no al cautiverio babilónico, como arriba (1 Crónicas 6:4-14), probablemente porque para todo el pasaje del v. (1 Crónicas 6:34) el autor usó una fuente en la que los apellidos prominentes de Leví se remontan solo a la época de David: Salomón. 1 Crónicas 6:54. Y éstas son sus viviendas según sus aldeas dentro de sus términos: los hijos de Aarón de la tribu de Coat, desde que les tocó la suerte, Lista de ciudades (1 Crón. 6:55–81) que cayeron en manos de los descendientes de Coat, Gersón y Merari durante la división de la Tierra Prometida. El cálculo de ciudades se encuentra con mayor detalle en (Josué 21). Las coincidencias en ambas listas hacen pensar que ambos autores utilizaron la misma fuente, pero esta última con menor precisión. 1 Crónicas 6:55. dio Hebrón, en tierra de Judá, y sus ejidos alrededor de ella; El versículo es casi literalmente el mismo que (Josué 21:11-12). Sólo Hebrón recibió allí el antiguo nombre de Kiraf-Arba, y su ubicación geográfica está determinada por la expresión: “en el monte de Judá”. Los “suburbios” son lugares para el pastoreo del ganado. 1 Crónicas 6:56. Y los campos de la ciudad y sus aldeas fueron entregados a Caleb hijo de Jefone. Casarse. (Josué 14:6–14, 15:13). 1 Crónicas 6:57. A los hijos de Aarón también se les dieron ciudades de refugio: Hebrón y Libna con sus ejidos, Jatir y Estemoa con sus ejidos, Después de "Jattir" (Josué 21:13) hay una observación: "y sus ejidos". 1 Crónicas 6:58. y Chilen y sus ejidos, Debir y sus ejidos, En lugar de “Hilen” en (Josué 21:15) – “Holon”. 1 Crónicas 6:59. y Asán con sus ejidos, Bet-semes con sus ejidos, 1 Crónicas 6:60. y de la tribu de Benjamín, Geba con sus ejidos, Allemet con sus ejidos, y Anatot con sus ejidos; todas sus ciudades, por sus tribus, fueron trece ciudades. Después de Amán (Josué 21:16) se menciona a Jutta y antes de Geba, Gabaón (1 Crón. 6:17). Estas dos ciudades en el libro. Por alguna razón, se omitió Crónicas, y la certeza de la omisión se confirma con las últimas palabras del artículo 60: “todas las ciudades son trece”. Sólo 11 están listados por su nombre. Finalmente, en lugar de Allemeth, Joshua tiene a Almon. Es difícil decir qué lectura es más correcta. De acuerdo con (Josué 21:5-7) aquí se indica el número total de ciudades heredadas por los restantes descendientes de los levitas Coat, Gersón y Merari; la lista de nombres comienza con (1 Crónicas 6:67). 1 Crónicas 6:61. A los restantes hijos de Coat, de las familias de esta tribu, les fueron dadas por suerte diez ciudades de la herencia de la media tribu de Manasés. De acuerdo con (Josué 21:5), las palabras “de la herencia de la media tribu de Manasés” deben ir precedidas de la expresión: “de la tribu de Dan”. 1 Crónicas 6:64. Entonces los hijos de Israel dieron a los levitas ciudades y sus ejidos. 1 Crónicas 6:65. Echaron por suertes de la tribu de los hijos de Judá, de la tribu de los hijos de Simeón y de la tribu de los hijos de Benjamín, las ciudades que pusieron por nombre. La observación contenida en estos versículos en (Jos. 21: 8-9) aparece antes de los nombres de las ciudades heredadas por los sacerdotes, los descendientes de Coat. En el presente lugar, se rompe la secuencia de la narración: después de indicar el número total de ciudades, es natural seguir su listado por su nombre. 1 Crónicas 6:66. Algunas tribus de los hijos de Coat recibieron ciudades de la tribu de Efraín. En (Josué 21:20) se dice definitivamente que las siguientes ciudades fueron dadas a los levitas, los descendientes de Coat. En cambio, el libro Crónicas utiliza una expresión vaga: “a ciertas tribus de los hijos de Coat”. 1 Crónicas 6:68. y Jocmeam con sus ejidos, y Bet-orón con sus ejidos, El nombre Jokmeam (“reunido en un montón por el pueblo”) es reemplazado en (Josué 21:22) por el nombre de la ciudad completamente desconocida Kibtzaim (dos montones). La lectura de un libro de Crónicas está confirmada por la LXX, que tiene Ἰεκμαάν. 1 Crónicas 6:69. y Ajalón con sus ejidos, y Gat-rimón con sus ejidos; Según las instrucciones (Josué 21:23), tanto las dos ciudades nombradas como las dos omitidas, Elteke y Gabaón, pertenecían a la herencia de la tribu de Dan. En el presente caso, el autor omite un verso entero del libro. Josué: “y de la tribu de Dan: “Elteke y sus ejidos, Gabaón y sus ejidos”. La omisión corresponde a la omisión en (1 Crón. 6:61). 1 Crónicas 6:70. de la media tribu de Manasés, Aner y sus ejidos, y Bileam y sus ejidos. Esto es para la generación de los hijos restantes de Coat. Según las instrucciones (Josué 21:25), de la media tribu de Manasés, los descendientes de Coat heredaron Taanac y Gat-rimón. Dado que el nombre "Aner" de nuestro versículo no se encuentra en ningún otro lugar, y Taanac se menciona en (Jueces 1:27,5:19; 1 Reyes 4:12), entonces lea el libro. Josué debe ser reconocido como más correcto. En cuanto al segundo, en el libro. Josué debe haber cometido un error. La ciudad de este nombre estaba en la herencia de la tribu de Dan y acababa de ser nombrada (Josué 21:24). Pero también el nombre del libro Bileam. Crónicas deben ser reemplazadas según (Josué 17:11) y (Jueces 1:27) el nombre Ibleam. 1 Crónicas 6:71. A los hijos de Gersón, de la tribu de la media tribu de Manasés, les dieron Golán en Basán y sus ejidos, y Astarot con sus ejidos. Y en el libro. Deuteronomio (Deuteronomio 1:4) y Josué (Josué 13:12) Astarot es llamada la capital de Og de Basán. Esta ciudad se menciona con el nombre Ashterot-Karmaim en el libro. Génesis (Génesis 14:5). El nombre Josué 21.27 Beeshtra se debe a una lectura incorrecta del grupo de letras hebreas בעשתרה: con la omisión de la primera letra, se puede leer tanto Ashtarot como Beeshtra, dependiendo de qué vocales se sustituyan. 1 Crónicas 6:72. De la tribu de Isacar, Cedes con sus ejidos, Dabrat con sus ejidos, En lugar de Kedesh y (Josué 21:28), e igualmente (Josué 19:20) - Kishion. 1 Crónicas 6:73. y Ramot con sus ejidos, y Anem con sus ejidos; Josué en (Josué 19:21) y (Josué 21:29) este nombre se escribe Gen-Ganim “manantial del jardín”. “Anem” del libro de Crónicas (“dos fuentes”) no se encuentra en ningún otro lugar. 1 Crónicas 6:75. y Hucoc con sus ejidos, y Rehob con sus ejidos; En un lugar paralelo en (Josué 21:31) se encuentra Helkaf, pero al contar las ciudades de la tribu de Assir (Josué 19:34) lo mismo que aquí, Hukok. 1 Crónicas 6:76. De la tribu de Neftalí, Cedes en Galilea con sus ejidos, Hammón con sus ejidos y Quiriataim con sus ejidos. En Josué, se muestra a Hammon al contar las ciudades de la tribu de Assir (Josué 19:28), y al contar las ciudades de Neftalí - Hammo-dor (Josué 21:32). En (Josué 21:32) en lugar de Quiriataim está Kartan. El significado de ambos nombres es el mismo: "dos ciudades", y la única diferencia está en la forma. Kartan es un número dual antiguo, obsoleto, Kiriathaim es posterior. 1 Crónicas 6:77. Y a los demás hijos de Merari, de la tribu de Zabulón, Rimón con sus ejidos, y Tabor con sus ejidos. En comparación con (Josué 21:34), en este versículo faltan dos ciudades: Jokneam y Carta, y las otras dos tienen nombres diferentes, Rimón-Dimna, Tabor-Nagalal. La lectura de Dimna no es correcta, ya que según las instrucciones del propio libro. Josué, en la región de la tribu de Zabulón, estaba la ciudad de Dimmon (Josué 19:13), y no Dimnah. El nombre Nagalal, sólo que en una forma ligeramente diferente (Naglol), se menciona en el libro. Jueces (Jueces 1:30), como nombre de la ciudad dada a los descendientes de Zabulón. Se cree que la lectura del libro Crónicas - Tabor surgió del hecho de que el autor indica, en lugar de la ciudad, la zona donde se encontraba. 1 Crónicas 6:78. Al otro lado del Jordán, frente a Jericó, al oriente del Jordán, de la tribu de Rubén dieron a Bozhar en el desierto y sus ejidos, y a Jaaz con sus ejidos, 1 Crónicas 6:79. y Cademot con sus ejidos, y Mefaat con sus ejidos; 1 Crónicas 6:80. De la tribu de Gad, Ramot en Galaad y sus ejidos, y Mahanaim y sus ejidos, 1 Crónicas 6:81. y Hesbón con sus ejidos, y Jazer con sus ejidos. Quizás te interese: