Глава 6

1–15. Η γενιά του Ααρών, ή η αρχιερατική γραμμή μέχρι την εποχή της βαβυλωνιακής αιχμαλωσίας. 16–30. Απόγονοι των Γερσών, Καάθ και Μεραρί. 31–49. Οι πρόγονοι του Αμάν, ο Ασάφ και ο Ίθαν, οι αρχηγοί των Λευιτικών χορωδιών της εποχής του Δαβίδ. 50–53. Απόγονοι του αρχιερέα Ελεάζαρ στον Αχιμάαζ. 54–81. Οι κατοικίες είναι μέρη όπου εγκαταστάθηκαν οι Λευίτες. 1 Χρονικών 6:1. Οι γιοι του Λευί: Γηρσών, Καάθ και Μεραρί. 1 Χρονικών 6:2. Οι γιοι του Καάθ: Αμράμ, Ιζγάρ, Χεβρών και Οζιήλ. 1 Χρονικών 6:3. Παιδιά του Αμράμ: Ααρών, Μωυσής και Μαριάμ. Οι γιοι του Ααρών: Ναδάβ, Αμπιού, Ελεάζαρ και Ιθαμάρ. Κάθοδος του Ααρών από τον Λευί. Τα ονόματα των γιων του Λευί, Καάθ, Αμράμ και Ααρών καταμετρώνται στο (Γέν.46:11· Έξοδος 6:18,20,23· Αριθμ.3:2–4). 1 Χρονικών 6:4. Ο Ελεάζαρ γέννησε τον Φινεές, ο Φινεάς γέννησε τον Αμπισουΐ. 1 Χρονικών 6:5. Ο Abisui γέννησε τον Bukkiy, ο Bukkiy γέννησε τον Uzziah. 1 Χρονικών 6:6. Ο Οζίας εγέννησε τον Ζεραχία, ο Ζεραχίας εγέννησε τον Μεραιώθ. 1 Χρονικών 6:7. Ο Μεραιώθ εγέννησε τον Αμαρία, ο Αμαρίας γέννησε τον Αχιτούβ. 1 Χρονικών 6:8. Ο Αχιτούβ γέννησε τον Σαδώκ, ο Σαδώκ γέννησε τον Αχιμάαζ. Στίχοι 1 Χρονικών 6:4–15. Απόγονοι και διάδοχοι του Ελεάζαρ, γιου του Ααρών, στο αρχιερατείο. Θεωρώντας τη γραμμή του Ελεάζαρ ως τη μόνη νόμιμη, ο συγγραφέας απαριθμεί τους αρχιερείς που προήλθαν από αυτήν και δεν θίγει καθόλου τη γραμμή της Ιθαμάρ, αν και γνωρίζει την ύπαρξή της (Α' Χρονικών 24:3 κ.λπ.). Για αυτόν και μόνο τον λόγο, ο κατάλογος των αρχιερέων της Παλαιάς Διαθήκης που παρέχει είναι ελλιπής. Ενισχύεται περαιτέρω από την παράλειψη ορισμένων αρχιερέων από τη γραμμή του Ελεάζαρ. Ο Yoddai - σύγχρονος του Ιωάς (Β' Βασιλέων 11), ο Ουρίας - σύγχρονος του Άχαζ (Β' Βασιλέων 16:10), ο Αζαρίας - ένας σύγχρονος του Εζεκία και ορισμένων άλλων. Γενικά, από τους 28 αρχιερείς της προεξορίας (Ιωσήφους, «Αρχαιότητες των Ιουδαίων», 5:15), ο συγγραφέας σημειώνει μόνο 23. Σύμφωνα με τον Κέιλ, όλες αυτές οι παραλείψεις ήταν πιθανώς στις πηγές του βιβλίου. Παραλιπόμενον. 1 Χρονικών 6:9. Ο Αχιμάας γέννησε τον Αζαρία, ο Αζαρίας γέννησε τον Ιωχανάν. Εφόσον ο Αχιμάαζ είναι γιος του Σαδώκ (1 Χρονικών 6:8), σύγχρονου του Δαβίδ (1 Χρονικών 24:3), τότε ο χρόνος της ζωής του θα πέσει κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Σολομώντα. Ο εγγονός του Σαδώκ Αζαρία θα μπορούσε επίσης να υπηρετήσει υπό τον ίδιο, κάτι που επιβεβαιώνεται (Α' Βασιλέων 4:2). 1 Χρονικών 6:10. Ο Ιωχανάν γέννησε τον Αζαρία, εκείνον που ήταν ο ιερέας στο ναό που έχτισε ο Σολομών στην Ιερουσαλήμ. Η παρατήρηση για τον Αζαρία δεν μπορεί να κατανοηθεί ότι σημαίνει ότι ήταν ο πρώτος αρχιερέας στο ναό του Σολομώντα, αφού ο Αχιμάς ήταν ο αρχιερέας όταν χτίστηκε. Ο Αζαρίας αυτού του εδαφίου δεν είναι ο Αζαρίας, σύγχρονος του Σολομώντα, αλλά σύγχρονος του Ουζία του λεπρού, που φημίζεται για την αντίθεσή του στον Βασιλιά, όταν εκείνος, υποτιμώντας το ιερατικό δικαίωμα, «ήθελε να κάψει θυμίαμα στο θυσιαστήριο του θυμιάματος» (Β' Χρονικών 26:16-20). 1 Χρονικών 6:11. Και ο Αζαρίας εγέννησε τον Αμαρία, και ο Αμαρίας εγέννησε τον Αχιτούβ. Ο Αμαρίας είναι σύγχρονος του Ιωσαφάτ (Β' Χρονικών 19:11). 1 Χρονικών 6:15. Ο Ιοζεδέκ πήγε σε αιχμαλωσία όταν ο Κύριος εξόρισε τους Ιουδαίους και τους Ιεροσολυμίτες με το χέρι του Ναβουχοδονόσορ. Η απομάκρυνση του Ιωσέντεκ, του πατέρα του αρχιερέα της μεταεξορίας Ιησού (Α' Έσδρας 3:2· Αγγ. 1:1), έγινε πριν από την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, αφού κατά την άλωση της πόλης ο πατέρας του Σεραΐας ήταν αρχιερέας (Β' Βασιλέων 25:18,21). 1 Χρονικών 6:17. Εδώ είναι τα ονόματα των γιων Girson: Livni και Shimei. 1 Χρονικών 6:18. Οι γιοι του Καάθ: Αμράμ, Ιζγάρ, Χεβρών και Οζιήλ. 1 Χρονικών 6:19. Γιοι του Μεραρί: Μαχλί και Μουσί. Αυτοί είναι οι απόγονοι του Λευί σύμφωνα με τις οικογένειές τους. Οι δύο γιοι του Γερσών και του Μεραρί και οι τέσσερις Καάθ με τα ίδια ονόματα καταμετρώνται (Αριθμοί 3:17–20). 1 Χρονικών 6:20. Από Girson: Livni ο γιος του. Jahab ο γιος του. Zimma ο γιος του? 1 Χρονικών 6:21. Joah ο γιος του. Iddo ο γιος του? Ζάρα ο γιος του. Jaethrai ο γιος του. Η γενιά του Gershon από τον γιο του Livni. Η γενιά ενός άλλου γιου, του Σιμεΐ, δίνεται παρακάτω όταν απαριθμούνται οι προγόνοι του Ασάφ (Α' Χρονικών 6:39–43). Και στις δύο γραμμές υπάρχει ταυτότητα ονομάτων (Jahav, Zimma, Zerah), η οποία όμως δεν δηλώνει την ταυτότητα των προσώπων. Ο τελευταίος από τους απογόνους του Gershon, ο Ieafrai, δεν αναφέρεται πουθενά αλλού. Στίχοι ( 1 Χρον. 6:22–28 ): Η γραμμή του Καάθ μεταφέρθηκε στον Σαμουήλ. Παρακάτω (στίχοι 1 Χρονικών 6:33–38) δίνεται το ίδιο γένος σε αύξουσα σειρά για να υποδηλώσει την καταγωγή από τον Σαμουήλ του τραγουδιστή της εποχής του Δαβίδ Χέμαν. Ωστόσο, και οι δύο λίστες παρουσιάζουν τα δικά τους χαρακτηριστικά, που συνίστανται είτε στην παράλειψη ορισμένων μελών, είτε σε διαφορετικές μορφές με το ίδιο όνομα. 1 Χρονικών 6:22. Οι γιοι του Καάθ: ο Αμιναδάβ, ο γιος του. Ο Κόρα, ο γιος του. Asher ο γιος του? Στη θέση παράλληλη με αυτό το εδάφιο - εδάφια (1 Χρονικών 6:18) και (Έξοδος 6:18) ο Αμμιναδάβ δεν αναφέρεται στους γιους του Καάθ. Και δεδομένου ότι σε καθένα από αυτά τα μέρη, καθώς και στο (1 Χρονικών 6:38), το μεσολαβητικό μέλος μεταξύ Καάθ και Κορα είναι ο Γιτζάρ, οι περισσότεροι ερμηνευτές θεωρούν το όνομα Αμιναντάβ ως προσωνύμιο (άλλο όνομα) του Γιτζάρ. 1 Χρονικών 6:23. Ο Ελκανά, ο γιος του. Εβιασάφ ο γιος του· Asher ο γιος του? Σύμφωνα με αυτό το εδάφιο και σύμφωνα με το (1 Χρονικών 6:22), ο Εβιασάφ είναι ο δισέγγονος του Κοραή, αλλά αν τους συγκρίνετε με το εδάφιο (Α' Χρονικών 6:37), θα φανεί ότι είναι ο γιος του Κορα και ο αδελφός του Ασήρ, όπως δηλώνεται ευθέως στο (Εξ. 6:24), όπου ο Ελσών του Εσέρ και ο Εσέρ, ονομάζονται οι Ελσών και οι Εσέρ, Όσο για την κάθοδο από τον Εβιασάφ του Ασσίρ και της Ταχάθ, επιβεβαιώνεται από το ίδιο (Α' Χρον. 6:37). 1 Χρονικών 6:24. Tahaf ο γιος του? Ουριέλ ο γιος του. Ο Ουζίας ο γιος του· Σαούλ ο γιος του. Τα ονόματα Ουριήλ, Ουζίας και Σαούλ αντικαθίστανται στο (1 Χρονικών 6:36) από άλλα: Σοφονίας, Αζαρία και Ιωήλ. Λαμβάνοντας υπόψη το γνωστό έθιμο να δίνονται δύο ονόματα σε ένα άτομο, θεωρείται ότι πρόκειται για διπλά ονόματα. 1 Χρονικών 6:25. Οι γιοι του Ελκανά: ο Αμασάι και ο Αχιμόθ. Μεταξύ των προγόνων του Αμάν, ο Αμασάι ονομάζεται επίσης γιος του Ελκανά (Α' Χρονικών 6:35-36). Εν όψει αυτού, ο Ελκανά (1 Χρονικών 6:36) θα πρέπει να θεωρείται ένα και το αυτό πρόσωπο με τον Ελκανά του εδαφίου (1 Χρονικών 6:25), και αυτό το τελευταίο, σύμφωνα με την ένδειξη (1 Χρονικών 6:36), θα πρέπει να αναγνωριστεί ως ο γιος του Ιωήλ, ή το ίδιο με τον Σαούλ σύμφωνα με την ανάγνωση (1 Χρον. 6:2). 1 Χρονικών 6:26. Ο Ελκανά, ο γιος του. Τζοφάι ο γιος του· Ναχαφ ο γιος του. 1 Χρονικών 6:27. Eliath ο γιος του? Ο Ιεροάμ ο γιος του, ο Ελκανά ο γιος του. [Σαμουήλ ο γιος του]. Ο Ζοφάι αναγνωρίζεται ως ένα άτομο με τον Σουφ, τον γιο του Ελκανά (1 Χρονικών 6:35). Nahath - με Toach (1 Chronicles 6:34) και Eliath με Eliel του ίδιου στίχου. Στο (Α' Βασιλέων 1:1) προφέρονται και αυτά τα ονόματα με κάποιες ιδιαιτερότητες: Tsuf, Tokhu, Eligui. Ο Ιεροάμ, τόσο στο (1 Σαμουήλ 1:1) όσο και στο (1 Χρονικών 6:34), φαίνεται να είναι ο παππούς του προφήτη Σαμουήλ. 1 Χρονικών 6:28. Γιοι του Σαμουήλ: πρωτότοκος Ιωήλ, δευτερότοκος Αβιά. Στο εβραϊκό κείμενο το όνομα του πρώτου γιου του Σαμουήλ παραλείπεται: δηλαδή, μετά τη λέξη "gabbekor" (πρωτότοκος) υπάρχει η έκφραση "vashin" ("δεύτερος"). LXX και ευλογημένος. Ο Ιερώνυμος παίρνει αυτό το επίθετο για το δικό του όνομα. Το ίδιο κάνουν και άλλοι μεταφραστές, εκτός από τα συριακά, τα αραβικά και τα σλαβικά, που εισάγουν το όνομα «Ιωήλ», όπως αναμφίβολα παραλείπεται εδώ (πρβλ. Α' Σαμουήλ 8:2· Α' Χρονικών 6:33). 1 Χρονικών 6:29. Γιοι του Μεραρί: Μαχλί; Livni ο γιος του. Shimei ο γιος του. Ουζά ο γιος του. 1 Χρονικών 6:30. Shima ο γιος του? Haggia ο γιος του? Ασαΐας ο γιος του. Οι απόγονοι του Μεραρί (έξι γενιές) στη γραμμή Μαχλί δεν αναφέρονται πουθενά αλλού. Ο Berthold προσπαθεί να τους ταυτίσει με τους προγόνους του Εφάν (1 Χρονικών 6:45–47), αλλά αυτοί οι τελευταίοι ανήκουν στη γενιά του Mushii, του γιου του Merari, αλλά όχι του Mahli. 1 Χρονικών 6:31. Αυτοί είναι εκείνοι που ο Δαβίδ έκανε αρχηγούς των τραγουδιστών στον οίκο του Κυρίου, από τότε που τοποθετήθηκε η κιβωτός σε αυτόν. Στίχοι (1 Χρονικών 6:31–49): Οι πρόγονοι των αρχηγών των Λευιτικών χορωδιών της εποχής του Δαβίδ - ο Αμάν, ο Ασάφ και ο Ίθαν. Στη γενιά του Αιμάν πριν από τον Λευί, ο συγγραφέας μετρά 23 μέλη, ο Ασάφ - 15 και ο Ίθαν - 14 μέλη. Αυτή η ανισότητα στον αριθμό των μελών, παρά το γεγονός ότι και οι τρεις γενεαλογίες αγκαλιάζουν την ίδια εποχή, δείχνει ξεκάθαρα ότι ο συγγραφέας του βιβλίου. Τα Χρονικά μετέφεραν τόσα ονόματα όσα ήταν στον αρχαίο πίνακα κάτω από τα χέρια του. Εάν η πρώτη γενιά του Αιμάν, που αριθμεί 23 γενιές πριν από τον Ιακώβ (Α' Χρονικών 6:38), μπορεί να θεωρηθεί αρκετά πλήρης, τότε από τις άλλες δύο προφανώς λείπουν πολλά μέλη. Νυμφεύομαι. (1 Χρονικών 15:17), (Β' Σαμουήλ 6:2,17). 1 Χρονικών 6:32. Υπηρέτησαν ως ψάλτες πριν από τη σκηνή της συνάντησης μέχρι που ο Σολομών έκτισε τον οίκο του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Και μπήκαν στην υπηρεσία τους σύμφωνα με τους κανονισμούς τους. Οι Λευιτικές χορωδίες βρίσκονταν στην αυλή της σκηνής της συνάντησης, όπου τελούνταν λατρεία, αποτελούμενη από θυσίες και ανάγνωση ψαλμών, σύμφωνα με τη σειρά που υπέδειξε ο Δαβίδ. Στη μέση στάθηκε ο Αμάν με τη χορωδία του, στα δεξιά τον Ασάφ (Α' Χρονικών 6:39) και στα αριστερά τον Ίθαν (Α' Χρονικών 6:44). Η παρατήρηση: «μέχρι ο Σολομών να έχτισε τον οίκο του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ», καθιστά σαφές ότι κάτω από τη σκηνή, στην αυλή της οποίας εκτελούσαν τη διακονία τους οι Λευίτες, βρίσκεται, φυσικά, η σκηνή του Δαβίδ στη Σιών (Β' Σαμ. 6:17 κ.λπ.· Α' Χρον. 21:22, αλλά όχι ο Μωυσής 21:22). 1 Χρονικών 6:33. Αυτοί είναι εκείνοι που στάθηκαν μαζί με τους γιους τους: από τους γιους του Καάθ, ο Αιμάν ο τραγουδιστής, ο γιος του Ιωήλ, ο γιος του Σαμουήλ, Τα ονόματα των γιων του Εμάν, Ασάφ και Αίθαν, παρατίθενται παρακάτω στο (1 Χρονικών 25:2–4). Σε αυτόν και στους επόμενους στίχους ονομάζονται οι πρόγονοι αυτών των προσώπων, και πρώτα απ 'όλα ο Heman, στον οποίο, ως αρχηγός του τραγουδιού, αποδίδεται ο τίτλος "τραγουδιστής", διαφοροποιώντας τον από τον Ασάφ και τον Ίθαν. Από χρονολογικής άποψης, είναι πολύ πιθανό ότι ο Αμάν, σύγχρονος του Δαβίδ, είναι εγγονός του Σαμουήλ. 1 Χρονικών 6:34. γιος του Ελκανά, γιος του Ιεροάμ, γιος του Ελιήλ, γιου του Τοά, 1 Χρονικών 6:35. ο γιος του Σουφ, του γιου του Ελκανά, του γιου του Μαχάθ, του γιου του Αμασάι, 1 Χρονικών 6:36. γιος του Ελκανά, γιος του Ιωήλ, γιος του Αζαρία, γιου του Σοφονία, 1 Χρονικών 6:37. γιος του Ταχάθ, γιος του Ασήρ, γιος του Αβιασάφ, γιου του Κορέ, 1 Χρονικών 6:38. ο γιος του Ισχάρ, ο γιος του Καάθ, ο γιος του Λευί, ο γιος του Ισραήλ· Βλέπε σχόλια για (1 Χρονικών 6:22–28). 1 Χρονικών 6:39. και ο αδελφός του Ασάφ, που στεκόταν στα δεξιά του, ο Ασάφ, ο γιος του Βερεχία, του γιου του Σίμα, Εφόσον ο Αιμάν είναι απόγονος του Καάθ (1 Χρονικών 6:33) και ο Ασάφ από τον Γερσών, τότε, προφανώς, ο όρος «αδελφός» δεν χρησιμοποιείται με τη δική του έννοια, αλλά με την έννοια του «συγγενή». 1 Χρονικών 6:44. Και από τους γιους του Μεραρί, τα αδέρφια τους, στην αριστερή πλευρά: ο Αίθαν, ο γιος του Κισιά, ο γιος του Αβαδία, ο γιος του Μαλλούχ, Ο Ίθαν έφερε επίσης το όνομα Idithun (1 Χρονικών 16:4,25:1). 1 Χρονικών 6:48. Οι αδελφοί τους, οι Λευίτες, έχουν ανατεθεί σε όλες τις υπηρεσίες στον οίκο του Θεού. Το καθήκον του τραγουδιού ανήκε στις γενεές του Αμάν, του Ασάφ και του Αίθαν, ενώ οι υπόλοιποι Λευίτες εκτελούσαν στη σκηνή ό,τι τους υπέδειξε ο Μωυσής (Αριθμοί 3:8,25–26,31,36–37). 1 Χρονικών 6:49. Ο Ααρών και οι γιοι του έκαιγαν στο θυσιαστήριο του ολοκαυτώματος και στο θυσιαστήριο του θυμιάματος, και έκαναν κάθε ιερή τελετή στα Άγια των Αγίων και για τον εξαγνισμό του Ισραήλ σε όλα, όπως πρόσταξε ο δούλος του Θεού Μωυσής. Αφού επισημαίνει τα καθήκοντα των ψαλτών (Α' Χρονικών 6:32) και άλλων Λευιτών, ο συγγραφέας σημειώνει τις λειτουργίες της ιερατικής και αρχιερατικής υπηρεσίας: θυσία, εκτέλεση τελετουργιών για κάθαρση (Λευιτ. 16) και διάφορες καθαριστικές ενέργειες επί των Ιουδαίων. 1 Χρονικών 6:50. Αυτοί είναι οι γιοι του Ααρών: ο Ελεάζαρ, ο γιος του. Phinehas ο γιος του? Abihu ο γιος του? 1 Χρονικών 6:51. Bukkiy, ο γιος του. Ο Uzzi ο γιος του. Ο Ζεραχίας ο γιος του. 1 Χρονικών 6:52. Meraioth γιος του? Αμαρίας ο γιος του. Ο Αχιτούμπ ο γιος του. 1 Χρονικών 6:53. Ο Ζαντόκ ο γιος του. Ο Αχιμάαζ ο γιος του. Ο κατάλογος των αρχιερέων, των αρχηγών της ιερατικής οικογένειας του Ααρών, είναι απολύτως φυσικός αφού αναφέρει τα καθήκοντα των ιερέων. Ομοίως, η παραπάνω παρατήρηση για το υπουργείο τραγουδιστών συνοδεύεται από υπολογισμό. Στην προκειμένη περίπτωση, αρκετοί από τους αρχιερείς της γενιάς του Ασάφ, του Εμάν και του Αίθαν μεταφέρονται μόνο στον Σολομώντα, αλλά όχι στη Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία, όπως παραπάνω (1 Χρονικών 6:4-14), πιθανώς επειδή για ολόκληρο το απόσπασμα από το v. 1 Χρονικών 6:54. Και αυτές είναι οι κατοικίες τους σύμφωνα με τα χωριά τους εντός των ορίων τους: οι γιοι του Ααρών από τη φυλή Καάθ, επειδή τους έπεσε ο κλήρος, Κατάλογος πόλεων (1 Χρον. 6:55–81) που έπεσαν στους απογόνους των Καάθ, Γερσών και Μεραρί κατά τη διαίρεση της Γης της Επαγγελίας. Ο υπολογισμός των πόλεων βρίσκεται με περισσότερες λεπτομέρειες στο (Ιησούς του Ναυή 21). Οι συμπτώσεις και στις δύο λίστες μας κάνουν να πιστεύουμε ότι και οι δύο συγγραφείς χρησιμοποίησαν την ίδια πηγή, αλλά ο δεύτερος με λιγότερη ακρίβεια. 1 Χρονικών 6:55. έδωσε τη Χεβρώνα, στη γη του Ιούδα, και τα περίχωρά της γύρω από αυτήν. Το εδάφιο είναι σχεδόν κυριολεκτικά το ίδιο με (Ιησούς του Ναυή 21:11–12). Μόνο η Χεβρώνα έλαβε εκεί το αρχαίο όνομα Kiraf-Arba και η γεωγραφική της θέση καθορίζεται από την έκφραση: «στο όρος Ιούδα». Τα «προάστια» είναι μέρη για βοσκή ζώων. 1 Χρονικών 6:56. Και τα χωράφια της πόλης και τα χωριά της δόθηκαν στον Χάλεβ, τον γιο του Ιεφούνε. Νυμφεύομαι. (Ιησούς του Ναυή 14:6–14,15:13). 1 Χρονικών 6:57. Στους γιους του Ααρών δόθηκαν επίσης πόλεις καταφυγίου: η Χεβρών και η Λιβνά με τα προάστια τους, ο Ιατίρ και ο Εστεμώα με τα προάστια τους, Μετά το «Jattir» (Ιησούς του Ναυή 21:13) υπάρχει μια παρατήρηση: «και τα προάστια του». 1 Χρονικών 6:58. και τη Χιλή και τα προάστια της, το Ντεμπίρ και τα προάστια της, Αντί για το «Hilen» στο (Ιησούς του Ναυή 21:15) – «Holon». 1 Χρονικών 6:59. και η Ασάν και τα προάστια της, η Βηθσεμές και τα προάστια της, 1 Χρονικών 6:60. Και από τη φυλή του Βενιαμίν, η Γεβά με τα προάστια της, και η Αλεμέθ με τα προάστια της, και η Αναθώθ με τα προάστια της· όλες οι πόλεις τους στις φυλές τους ήταν δεκατρείς πόλεις. Μετά τον Αμάν (Ιησ. 21:16) αναφέρεται η Γιούτα και πριν από τη Γεβά - Γαβαών (Α' Χρον. 6:17). Αυτές οι δύο πόλεις στο βιβλίο. Για κάποιο λόγο, το Chronicles παραλείφθηκε και η βεβαιότητα της παράλειψης επιβεβαιώνεται από τα τελευταία λόγια του άρθρου 60: «όλες οι πόλεις είναι δεκατρείς». Μόνο 11 αναφέρονται ονομαστικά. Τέλος, αντί για τον Άλεμεθ, ο Τζόσουα έχει τον Άλμον. Είναι δύσκολο να πούμε ποια ανάγνωση είναι πιο σωστή. Σύμφωνα με (Ιησούς του Ναυή 21:5-7) ο συνολικός αριθμός των πόλεων που κληρονόμησαν οι υπόλοιποι απόγονοι των Λευιτών Καάθ, Γερσών και Μεραρί αναφέρεται εδώ. ο κατάλογος των ονομάτων αρχίζει με (1 Χρονικών 6:67). 1 Χρονικών 6:61. Στους υπόλοιπους γιους του Καάθ, από τις οικογένειες αυτής της φυλής, δόθηκαν με κλήρο δέκα πόλεις από την κληρονομιά της μισής φυλής του Μανασσή. Σύμφωνα με (Ιησούς του Ναυή 21:5), οι λέξεις «από την κληρονομιά της μισής φυλής του Μανασσή» πρέπει να προηγούνται από την έκφραση: «από τη φυλή του Δαν». 1 Χρονικών 6:64. Έτσι οι γιοι Ισραήλ έδωσαν στους Λευίτες πόλεις και τα προάστια τους. 1 Χρονικών 6:65. Έδωσαν με κλήρο από τη φυλή των γιων του Ιούδα, και από τη φυλή των γιων του Συμεών, και από τη φυλή των γιων του Βενιαμίν, τις πόλεις που ονόμασαν ονομαστικά. Η παρατήρηση που περιέχεται σε αυτά τα εδάφια στο (Ιησ. 21: 8-9) βρίσκεται μπροστά από τα ονόματα των πόλεων που κληρονόμησαν οι ιερείς, οι απόγονοι του Καάθ. Στην παρούσα θέση, σπάει την ακολουθία της αφήγησης: αφού υποδείξουμε τον συνολικό αριθμό των πόλεων, είναι φυσικό να ακολουθήσουμε την κατάθεσή τους ονομαστικά. 1 Χρονικών 6:66. Σε μερικές φυλές των γιων του Καάθ δόθηκαν πόλεις από τη φυλή του Εφραίμ. Στο (Ιησ. 21:20) λέγεται οπωσδήποτε ότι οι ακόλουθες πόλεις δόθηκαν στους Λευίτες, τους απογόνους του Καάθ. Αντίθετα, το βιβλίο Χρονικά χρησιμοποιεί μια αόριστη έκφραση: «σε ορισμένες φυλές από τους γιους του Καάθ». 1 Χρονικών 6:68. και η Ιοκμέαμ με τα προάστια της, και η Βηθορών με τα προάστια της, Το όνομα Jokmeam («συγκεντρωμένος σε ένα σωρό από τον λαό») αντικαθίσταται στο (Ιησούς του Ναυή 21:22) από το όνομα της εντελώς άγνωστης πόλης Kibtzaim (δύο σωροί). Η ανάγνωση ενός βιβλίου Χρονικά επιβεβαιώνεται από το LXX, το οποίο έχει Ἰεκμαάν. 1 Χρονικών 6:69. και η Αιαλών με τα προάστια της, και η Γαθ-Ριμμών με τα προάστια της· Σύμφωνα με οδηγίες (Ιησούς του Ναυή 21:23), τόσο οι δύο πόλεις που ονομάστηκαν όσο και οι δύο που παραλείφθηκαν - η Ελτέκε και η Γαβαών - ανήκαν στην κληρονομιά της φυλής του Δαν. Στην προκειμένη περίπτωση, ο συγγραφέας παραλείπει έναν ολόκληρο στίχο από το βιβλίο. Ιησούς του Ναυή: «και από τη φυλή Δαν: «Η Ελτέκε και τα προάστια της, η Γαβαών και τα προάστια της». Η παράλειψη αντιστοιχεί στην παράλειψη στο (Α' Χρον. 6:61). 1 Χρονικών 6:70. από τη μισή φυλή του Μανασσή, η Ανέρ και τα περίχωρά της, η Βιλεάμ και τα περίχωρά της. Αυτό είναι για τη γενιά των εναπομεινάντων γιων του Καάθ. Σύμφωνα με οδηγίες (Ιησούς του Ναυή 21:25), από τη μισή φυλή του Μανασσή, οι απόγονοι του Καάθ κληρονόμησαν τον Ταανάχ και τον Γαθ-Ριμμών. Εφόσον το όνομα «Ανέρ» του στίχου μας δεν βρίσκεται πουθενά αλλού, και ο Ταανάχ αναφέρεται στο (Κριτές 1:27,5:19· Α' Βασιλέων 4:12), τότε διαβάζοντας το βιβλίο. Ο Τζόσουα πρέπει να αναγνωριστεί ως πιο σωστός. Όσο για το δεύτερο, στο βιβλίο. Ο Τζόσουα πρέπει να έκανε λάθος. Η πόλη με αυτό το όνομα βρισκόταν στην κληρονομιά της φυλής του Δαν και είχε μόλις ονομαστεί (Ιησούς του Ναυή 21:24). Αλλά και το όνομα Bileam βιβλίο. Τα Χρονικά πρέπει να αντικατασταθούν σύμφωνα με (Ιησούς του Ναυή 17:11) και (Κριτές 1:27) το όνομα Ibleam. 1 Χρονικών 6:71. Στους γιους του Γηρσών από τη φυλή της μισής φυλής του Μανασσή δόθηκε ο Γολάν στη Βασάν και τα περίχωρά της, και η Ασταρώθ και τα προάστια της. Και στο βιβλίο. Δευτερονόμιο (Δευτερονόμιο 1:4) και Ιησούς του Ναυή (Ιησούς του Ναυή 13:12) Η Ασταρώθ ονομάζεται πρωτεύουσα του Ογ της Βασάν. Αυτή η πόλη αναφέρεται με το όνομα Ashterot-Karmaim στο βιβλίο. Γένεσις (Γέν.14:5). Το όνομα Joshua 21.27 Beeshtra προκαλείται από μια εσφαλμένη ανάγνωση της ομάδας των εβραϊκών γραμμάτων בעשתרה: με την παράλειψη του πρώτου γράμματος, μπορεί να διαβαστεί τόσο Ashtarot όσο και Beeshtra, ανάλογα με τα φωνήεντα που αντικαθίστανται. 1 Χρονικών 6:72. Από τη φυλή του Ισαχάρ, η Κεντές και τα περίχωρά της, η Νταμπράθ και τα περίχωρά της, Αντί για Kedesh u (Ιησούς του Ναυή 21:28), και εξίσου (Ιησούς του Ναυή 19:20) - Κισιόν. 1 Χρονικών 6:73. και η Ραμώθ με τα προάστια της, και η Ανέμ με τα προάστια της· Ο Ιησούς του Ναυή στο (Ιησούς του Ναυή 19:21) και (Ιησούς του Ναυή 21:29) αυτό το όνομα γράφεται Gen-Ganim «πηγή κήπου». Το «Άνεμ» του βιβλίου των Χρονικών («δύο πηγές») δεν βρίσκεται πουθενά αλλού. 1 Χρονικών 6:75. και το Χουκόκ και τα προάστια του, και το Ρεχόβ και τα προάστια του· Σε παράλληλο μέρος στο (Ιησούς του Ναυή 21:31) βρίσκεται ο Χελκάφ, αλλά όταν μετράμε τις πόλεις της φυλής των Ασσίρ (Ιησούς 19:34) το ίδιο όπως εδώ, ο Χουκόκ. 1 Χρονικών 6:76. από τη φυλή του Νεφθαλί, ο Κεντές στη Γαλιλαία με τα περίχωρά του, και ο Αμμών με τα περίχωρά του, και ο Κιριαθαϊμ με τα περίχωρά του. Στον Ιησού του Ναυή, ο Χαμμών εμφανίζεται όταν μετράει τις πόλεις της φυλής του Ασσίρ (Ιησούς του Ναυή 19:28) και όταν μετράει τις πόλεις Νεφθαλί - Χαμμό-ντορ (Ιησούς του Ναυή 21:32). Στο (Ιησούς του Ναυή 21:32) αντί του Κιριαθαΐμ υπάρχει ο Καρτάν. Η έννοια και των δύο ονομάτων είναι η ίδια - "δύο πόλεις" και η διαφορά είναι μόνο στη μορφή. Ο Καρτάν είναι ένας αρχαίος, απαρχαιωμένος, διπλός αριθμός, ο Κιριαθάιμ είναι μεταγενέστερος. 1 Χρονικών 6:77. Και στους άλλους γιους του Μεραρί, από τη φυλή του Ζαβουλών, τον Ριμμών και τα περίχωρά του, το Θαβώρ και τα περίχωρά του. Σε σύγκριση με το (Ιησούς του Ναυή 21:34), δύο πόλεις λείπουν σε αυτό το εδάφιο: Jokneam και Cartha, και οι άλλες δύο έχουν διαφορετικά ονόματα, Rimmon-Dimna, Tabor-Nagalal. Η ανάγνωση της Δήμνας δεν είναι καθόλου σωστή, αφού σύμφωνα με τις οδηγίες του ίδιου του βιβλίου. Ο Ιησούς του Ναυή, στην περιοχή της φυλής του Ζαβουλώνα βρισκόταν η πόλη Dimmon (Ιησούς του Ναυή 19:13), και όχι η Dimnah. Το όνομα Nagalal, μόνο σε ελαφρώς διαφορετική μορφή (Naggol), αναφέρεται στο βιβλίο. Κριτές (Κριτές 1:30), όπως το όνομα της πόλης που δόθηκε στους απογόνους του Ζαβουλών. Η ανάγνωση ενός βιβλίου Χρονικά - Θαβώρ, πιστεύεται ότι προέκυψε από το γεγονός ότι ο συγγραφέας υποδεικνύει, αντί για την πόλη, την περιοχή όπου βρισκόταν. 1 Χρονικών 6:78. Στην άλλη πλευρά του Ιορδάνη, απέναντι από την Ιεριχώ, στα ανατολικά του Ιορδάνη, από τη φυλή του Ρουβήν έδωσαν τη Βοζάρ στην έρημο και τα περίχωρά της, και την Ιαάζ και τα προάστια της, 1 Χρονικών 6:79. και ο Κεδεμόθ με τα προάστια του και ο Μεφαάθ με τα προάστια του. 1 Χρονικών 6:80. από τη φυλή του Γαδ, τη Ραμώθ στη Γαλαάδ και τα περίχωρά της, και τη Μαχανάιμ και τα περίχωρά της, 1 Χρονικών 6:81. και η Χεσβών με τα προάστια της και η Ιαζέρ με τα προάστια της. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: