Глава 13

1–14. Перенесення ковчега заповіту до Єрусалиму. 1Пар.13:1. І радився Давид із тисячниками, сотниками та з усіма вождями, 1Пар.13:2. І сказав [Давид] до всього збору Ізраїля: Якщо завгодно вам, і якщо на те буде воля Господа, Бога нашого, пошлемо повсюди до інших братів наших, по всій землі Ізраїльській, і разом з ними до священиків і Левитів, до міст та селищ їх, щоб вони зібралися до нас. 1Пар.13:3. і перенесемо до себе ковчег Бога нашого, бо за днів Саула ми не зверталися до нього. 1Пар.13:4. І сказали всі збори: «Нехай буде так», бо ця справа всьому народові здавалася справедливою. Вірші 1–4 є більш детальною, ніж у розділі 2Цар.6, розповідь про збори Давидом до Єрусалиму народних представників для перенесення ковчега завіту. Як обраний в царі самим народом, він радиться з ним з даного питання, надаючи його рішення на розсуд своїх тисячоначальників, але в той же час і зі свого боку наводячи таке міркування, яке заздалегідь мало вирішити перенесення ковчега: «від днів Саула ми не зверталися до нього» (ст. 3). 1Пар.13:5. Так зібрав Давид усіх Ізраїльтян, від Шихора Єгипетського до входу до Емату, щоб перенести Божий ковчег з Кіріат-Яриму. «Від Шихора (тобто «чорна річка» – Ніл. (Іс.23:3; Єр.2:18)) Єгипетського до входу в Емат» (древня ханаанська колонія на південному схилі Антилівана (Бут.10:18)) – таке ж визначення кордонів Палестини8; 4Цар.14:25), як і вираз «від Вірсавії до Дана» (2Цар.3:10). 1Пар.13:6. І пішов Давид та ввесь Ізраїль у Кіріат-Ярім, що в Юдеї, щоб перенести звідти ковчег Бога, Господа, що сидить на херувимах, на якому називається Його ім'я. 1Пар.13:7. І повезли ковчег Божий новою колісницею з дому Авінадава; і Оза та Ахія вели колісницю. 1Пар.13:8. А Давид і всі Ізраїль грали перед Богом з усієї сили, зі співом, на цитрах і псалтирях, і тимпанах, і кімвалах і трубах. 1Пар.13:9. Коли дійшли до гумна Хідону, Оза простягнув руку свою, щоб притримати ковчег, бо воли нахилили його. 1Пар.13:10. Але Господь розгнівався на Озу, і вразив його через те, що він простягнув руку свою до ковчегу; і він помер тут же перед Божим лицем. 1Пар.13:11. І засмутився Давид, що Господь побив Озу. І назвав це місце поразкою Ози; так називається воно й досі. 1Пар.13:12. І злякався Давид Бога того дня, і сказав: Як я внесу до себе Божий ковчег? 1Пар.13:13. І не повіз Давид ковчега до себе, до міста Давидового, а звернув його до дому Аведдара Ґетянина. 1Пар.13:14. І залишився ковчег Божий у Аведдара, у домі його, три місяці, і благословив Господь дім Аведдара та все, що в нього. Оповідання цих віршів є майже буквальним повторенням (2Цар.6:2–11). Замість імені Хідон (2Цар.6:6) стоїть «Нахон». Розбіжність пояснюється схожістю приголосних букв цих імен в єврейському написанні. Вам може бути цікаво: