Глава 10

Битва з филистимлянами на горах Гелвуйських та смерть Саула. Десята глава, що розповідає про смерть Саула та його синів, служить введенням у викладену далі історію правління Давида, тому що падіння Саулового дому зумовило царювання Давида спочатку над Юдиним коліном ( 2Цар 2.2 ), а потім і над усім Ізраїлем (1:5). З боку свого змісту десятий розділ є, за небагатьма винятками, буквальним повторенням 1Цар 31.1. 1Пар.10:6. І помер Саул, і троє синів його, і ввесь дім його разом із ним помер. Вираз: «і помер увесь дім його разом з ним», замінює слова 1Цар.: «Помер зі зброєносцем своїм і навіть з усіма ратниками своїми». Якщо останні вказують на наближених до Саула осіб, то перше не означає неодмінно всю родину: син Саула Євошфей, який залишився живим, однаково відомий і автору кн. Параліпоменон та автору кн. Царств (1Пар 8.33, 9.34). У обсяг поняття «дім» входить поняття про «слуг» (Бут 50.7); вони тут і зрозумілі. 1Пар.10:7. Коли побачили Ізраїльтяни, що були в долині, що всі тікають, і що Саул та сини його померли, то покинули міста свої й розбіглися. а филистимляни прийшли та оселилися в них. Порівняно з кн. Царств у автора не вистачає виразу «і за Йорданом» (жили). Взагалі у кн. Царств повніше представлені околиці Гелвуйских гір, яких на захід йде велика ізреельська долина, але в схід зайорданська частина. Втім, вірність історичної розповіді на боці кн. Параліпоменон, оскільки мешканці зайорданського міста Явіса не тільки не втекли, як видається в кн. Царств, але прийшли навіть урятувати від наруги труп царя (1Пар.10:11–12). 1Пар.10:10. І поклали зброю його в капищі богів своїх, і голову його встромили в домі Дагона. У 1Цар. прямо і безперечно говориться, що обладунки були покладені в храмі Астарти (1Цар 31.10); про принесення голови Саула в будинок Дагона в ній не йдеться, але це зауваження кн. Параліпоменон вказує на дійсний факт. Зброя та відрубана голова Саула (1Пар.10:9), головні трофеї, природно, приносяться до храму. Доповнюючи кн. Царств, автор Параліпоменон пропускає її повідомлення про тіло Саула, повішене на стінах Вефсана (ст. 10). Залежно від цього подальше оповідання ( 1Пар.10:12 ) негаразд ясно і зрозуміло, як і кн. Царств. 1Пар.10:13. Так помер Саул за своє беззаконня, яке він зробив перед Господом, за те, що не дотримався Господнього слова і звернувся до чарівниці з питанням, 1Пар.10:14. а не шукав Господа. За те Він і вбив його, і передав царство Давидові, Єссеєвому синові. Міркування причин смерті Саула, які у кн. Царств, представляли повторення думок Самуїла, неодноразово висловлених ним Саулу (1Цар.13:13–14, 15:22–23, 28, 18:16–18). Вам може бути цікаво: