Глава 9

Gjykimi i Zotit mbi shtëpinë e Ashabit. 1–10. Vajosja e Jehut si mbretëria e Izraelit. 11–29. Komploti i Jehut kundër Joramit dhe vrasja e këtij të fundit dhe Ashaziahut të Judës. 30–37. Vdekja e tmerrshme e Jezebelës. 2 Mbretërve 9:1. Profeti Eliseu thirri një nga bijtë e profetëve dhe i tha: Ngjesh ijët, merr në dorë këtë enë me vaj dhe shko në Ramoth të Galaadit. 2 Mbretërve 9:2. Pasi mbërriti atje, kërkoni atje Jehun, birin e Jozafatit, birin e Namashës, dhe shko dhe urdhëro që të dalë nga vëllezërit e tij dhe ta çojë në dhomën e brendshme; 2 Mbretërve 9:3. dhe merr një enë me vaj, derdhe mbi kokën e tij dhe thuaj: "Kështu thotë Zoti: Unë do të të vajos mbret të Izraelit". Pastaj hapni derën dhe ikni, dhe mos prisni. 2 Mbretërve 9:4. Dhe djaloshi, shërbëtori i profetit, shkoi në Ramoth të Galaadit, 2 Mbretërve 9:5. dhe ai erdhi dhe ja, kapitenët e ushtrisë ishin ulur. Dhe ai tha: Kam një fjalë para teje, komandant. Dhe Jehu tha: "Kush ka ndër ne të gjithë?". Dhe ai tha: para teje, komandant. 2 Mbretërve 9:6. Dhe ai u ngrit dhe hyri në shtëpi. Djaloshi i derdhi vaj mbi kokën e tij dhe i tha: Kështu thotë Zoti, Perëndia i Izraelit: "Unë do të të vajos mbret të popullit të Zotit mbi Izraelin. 2 Mbretërve 9:7. dhe do të shkatërrosh shtëpinë e Ashabit, zotërisë tënd, me qëllim që unë të marr hak për gjakun e shërbëtorëve të mi, profetëve, dhe për gjakun e të gjithë shërbëtorëve të Zotit që kanë rënë nga dora e Jezebelit; 2 Mbretërve 9:8. dhe gjithë shtëpia e Ashabit do të zhduket dhe unë do të shkatërroj nga Ashabi atë që urinon kundër murit, të burgosurin dhe atë që do të mbetet në Izrael, 2 Mbretërve 9:9. Do ta bëj shtëpinë e Ashabit si shtëpinë e Jeroboamit, birit të Nebatit, dhe si shtëpinë e Baashas, ​​birit të Ahiinit; 2 Mbretërve 9:10. Jezebelën do ta hanë qentë në fushën e Jezreelit dhe askush nuk do ta varros". Dhe ai hapi derën dhe iku. Duke përmbushur pjesën e fundit të urdhrit të dhënë nga Jehovai profetit Elia (1 Mbretërve 19:16), profeti Elise urdhëron një nga bijtë e profetëve (sipas rabinëve, profetin Jona) që të vajos në mbretërinë e Izraelit një nga krerët ushtarakë të ushtrisë izraelite që mbronte në atë kohë mbretin izraelit, Jehud-Gili, i cili në atë kohë ishte me mbretin e tij Jehorami. sirianët (vargjet 1-2, krh. 2 Mbretërve 8:28). E gjithë puna e vajosjes së Jehut, hakmarrësit të shtëpisë së Ashabit, duhej të bëhej urgjentisht dhe në fshehtësi. "Kjo duhej të bëhej fshehurazi, në mënyrë që Jorami të vritej sa më shpejt që të ishte e mundur. Dhe nëse ai do ta dinte këtë më parë, ai do të kishte hyrë në betejë dhe në betejë ishte e nevojshme që shumë njerëz të binin nga të dy palët" (I bekuari Theodoret, pyetja 26). Pasi ka kryer vajosjen, profeti, sipas urdhrit të profetit Elise (v. 3), largohet menjëherë, “që të mos kapet dhe të mos jetë në rrezik” (I bekuari Theodoret, pyetja 27). Kur Jehu u miros në mbretëri (krh. 1 Mbretërve 1:34,39), profeti tregon se i mirosuri i ri do të jetë një instrument i ekzekutimit të Perëndisë (v. 7) mbi shtëpinë e Ashabit (në përmbushje të parashikimit të profetit Elia, 1 Mbretërve 21:21–22), e cila do të shkatërrohet plotësisht si dinastitë e liga të Jeroboamit dhe Baashas (1 Mbretërve 15:29,16:3). Përveç derdhjes së gjakut të profetëve dhe të të pafajshmëve të tjerë nga shtëpia e Ashabit, veçanërisht Jezebelit (v. 7), mëkati i rëndë i të gjithë asaj dinastie ishte kulti i prezantuar zyrtarisht i Baalit dhe Asherahut (1 Mbretërve 16:31–33): çrrënjosja e tij ishte gjithashtu detyrë e Jehut, e përfunduar saktësisht prej tij (3-28). Pa dyshim që kishte një paralajmërim për vetë Jehun në përmendjen e ish-dinastive të liga. Vetë emri i Jehut (heb. Negu, "Jehovai është Perëndi") mund të tregojë shërbimin ndaj idesë së tij teokratike, megjithëse kjo nuk e përjashtoi kriminalitetin e tij dhe nënshtrimin ndaj oborrit të Perëndisë (Hos. 1:4). Emri Jehu në formën Iáua gjendet edhe në dokumentet asiriane në formë pyke të Shalmaneser II (860–825), si dega e këtij mbreti. 2 Mbretërve 9:11. Pastaj Jehu doli te shërbëtorët e zotërisë së tij dhe ata i thanë: "A je në paqe?". Pse ju erdhi ky i furishëm? Dhe ai u tha atyre: Ju e njihni këtë njeri dhe çfarë thotë. 2 Mbretërve 9:12. Dhe ata thanë: Nuk është e vërtetë, na trego. Dhe ai tha: "Më tha këtë dhe atë, duke thënë: "Kështu thotë Zoti: Unë do të të vajos mbret të Izraelit". 2 Mbretërve 9:13. Dhe ata nxituan, secili mori rrobat e tij, ia vunë në shkallët, i ranë borisë dhe thanë: Jehu mbretëron! Shfaqja dhe zhdukja e shpejtë e profetit, pamja e tij e ngazëllyer i shtyn udhëheqësit e tjerë ushtarakë të pyesin për qëllimin e ardhjes së "të zemëruarit" (hebr.: meshuggah, greqisht: ἐπίληπτος, Vulg.: insanus), siç quheshin profetët në një kuptim abuziv ose mosmiratues (Hos. 9:92; i papyetshëm Jer. 9:92; 28). Pas përpjekjes së dështuar të Jehut për t'iu shmangur përgjigjes, ai ua zbulon faktin dhe vajosjen shokëve të tij dhe ata e shpallën menjëherë Jehun mbret, duke shpallur ngjitjen e tij në fron me bori (krh. 1 Mbretërve 1:39) dhe duke i dhënë nderet mbretërore të vendosjes së rrobave nën këmbët e tij (v. 13 më vonë kur populli i tij Jerus u përshëndet në Jerus). (Mat. 21:8). 2 Mbretërve 9:14. Jehu, bir i Jozafatit, bir i Namashas, ​​u rebelua kundër Jehoramit; Jehorami ndodhej me gjithë Izraelin në Ramoth të Galaadit, në roje kundër Hazaelit, mbretit të Sirisë. 2 Mbretërve 9:15. Megjithatë, vetë mbreti Joram u kthye për t'u kuruar në Jezreel për plagët që i shkaktuan sirianët kur luftoi me Hazaelin, mbretin e Sirisë. Jehu tha: "Nëse jeni dakord me mua, atëherë të mos largohet nga qyteti për të shkuar e për t'i dhënë lajme Jezreelit". 2 Mbretërve 9:16. Pastaj Jehu hipi në kalin e tij dhe hipi në Jezreel, ku ndodhej Jehorami [mbreti i Izraelit, për të shëruar plagët që Sirët i shkaktuan në Ramoth, kur luftonte kundër Hazaelit, mbretit të Sirisë, i fortë dhe i fuqishëm], dhe ku Ashaziahu, mbret i Judës, shkoi për të vizituar Jehoramin. 2 Mbretërve 9:17. Mbi kullën e Jezreelit ishte një roje, dhe ai pa turmën e Jehut që po vinte dhe tha: "Unë shoh turmën". Jorami tha: "Merr kalorësin, shko t'i takosh dhe ai të thotë: "A ka paqe?". 2 Mbretërve 9:18. Dhe kalorësi mbi kalë doli për ta takuar dhe i tha: Kështu thotë mbreti: A është në paqe? Jehu tha: "Ç'punë ke ti me paqen?". Më ndiqni. Dhe roja raportoi dhe tha: Ai arriti tek ata, por nuk u kthye. 2 Mbretërve 9:19. Dhe dërguan një kalorës tjetër, i cili erdhi tek ata dhe u tha: Kështu thotë mbreti: A është në paqe? Jehu tha: "Ç'punë ke ti me paqen?". Më ndiqni. 2 Mbretërve 9:20. Dhe roja raportoi duke thënë: "Ai ka arritur tek ata dhe nuk kthehet, por ecja e tij është si ajo e Jehut, birit të Namasheut, sepse ai ecën me shpejtësi". 2 Mbretërve 9:21. Dhe Jorami tha: "Shfrytezoje". Dhe ata mblodhën qerren e tij. Pastaj Jehorami, mbreti i Izraelit, dhe Ashaziahu, mbret i Judës, dolën secili në qerren e tij. Ata dolën për të takuar Jehun dhe e takuan në fushën e Nabothit, Jezreelitit. 2 Mbretërve 9:22. Kur Jorami pa Jehun, tha: "A është në paqe Jehu?". Dhe ai tha: Çfarë paqeje ka me kurvërinë e nënës sate Jezebel dhe me magjitë e saj të shumta? 2 Mbretërve 9:23. Atëherë Jorami ktheu duart, vrapoi dhe i tha Ashaziahut: "Tradhëti, Ashaziah!" 2 Mbretërve 9:24. Pastaj Jehu tërhoqi harkun e tij me dorë, e goditi Joramin midis shpatullave të tij dhe një shigjetë i kaloi në zemër dhe ai ra në qerren e tij. 2 Mbretërve 9:25. Dhe Jehu i tha Bidekarit, nëpunësit të tij: Merre, hidhe në fushën e Nabothit të Jezreelit, sepse kujto se si ti dhe unë hipëm së bashku pas Ashabit, atit të tij, dhe sesi Zoti tha këtë profeci kundër tij: 2 Mbretërve 9:26. Vërtet, dje pashë gjakun e Nabothit dhe gjakun e bijve të tij, thotë Zoti, dhe do të hakmerrem me ju në këtë fushë. Merre, pra, hidhe në arë, sipas fjalës së Zotit. 2 Mbretërve 9:27. Kur Ashaziahu, mbret i Judës, pa këtë, vrapoi përgjatë rrugës për në shtëpinë në kopsht. Jehu e ndoqi dhe i tha: "Vrite edhe atë me një qerre". Ishte në kodrën e Gurit, që është afër Ivleamit. Ai vrapoi në Megidon dhe vdiq atje. 2 Mbretërve 9:28. Shërbëtorët e tij e çuan në Jeruzalem dhe e varrosën në varrin e tij bashkë me etërit e tij në qytetin e Davidit. 2 Mbretërve 9:29. Në vitin e njëmbëdhjetë të Jehoramit, birit të Ashabit, Ashaziahu mbretëroi në Judë. 2 Mbretërve 9:30. Pastaj Jehu arriti në Jezreel. Jezebela, pasi mori lajmin, lyente fytyrën, zbukuroi kokën dhe shikoi nga dritarja. 2 Mbretërve 9:31. Kur Jehu hyri në portë, ajo tha: "A ka paqe me Zimrin, vrasësin e sovranit të tij?". 2 Mbretërve 9:32. Dhe ai ngriti fytyrën në dritare dhe tha: kush është me mua, kush? Dhe dy a tre eunukë e shikonin. 2 Mbretërve 9:33. Dhe ai tha: Hidheni. Dhe e hodhën. Dhe gjaku i saj spërkati mbi muret dhe kuajt, dhe ata e shkelën. 2 Mbretërve 9:34. Pastaj Jehu erdhi, hëngri e piu dhe tha: Gjeje këtë të mallkuar dhe varrose, sepse është e bija e mbretit. 2 Mbretërve 9:35. Dhe ata shkuan për ta varrosur dhe nuk gjetën asgjë prej saj përveç kafkës, këmbëve dhe duarve të saj. 2 Mbretërve 9:36. Dhe ata u kthyen dhe i raportuan. Ai tha: "Kjo ishte fjala e Zotit që tha me anë të shërbëtorit të tij Elia, Tishbitit, duke thënë: "Në fushën e Jezreelit, qentë do të hanë trupin e Jezebelit". 2 Mbretërve 9:37. dhe trupi i pajetë i Jezebelit do të jetë në vendin e Jezreelit si pleh në një fushë, që askush të mos thotë: "Kjo është Jezebela". Hakmarrja e përgjakshme e Jehut kundër shtëpisë së Ashabit filloi me përfaqësuesit e tij më të rëndësishëm mbretërorë: Joram, Ahaziah (hebre), Jezebel. Lehtësia dhe shpejtësia e ngritjes në fron (v. 13) dhe ekzekutimi i komplotit të Jehut (vargjet 14–15; rrethanat e qëndrimit të Jehoramit në Izrael në këtë kohë përsëriten këtu pas përmendjes në 2 Mbretërve 8:29) tregojnë se mes popullit dhe ushtrisë kishte pakënaqësi të fortë (pakënaqësia e përgjithshme e Athebo-s, pa ndikimin e përgjithshëm të Jehoramit, pa ndikimin e përgjithshëm të Ahoramit). këtu: 1 Mbretërve 21, krh. 2 Mbretërve 9:25 e më tej), nga ana tjetër, se Jehu ndoshta fitoi besimin e ushtrisë dhe të njerëzve nëpërmjet bëmave personale. Në të njëjtën kohë, si vendosmëria e Jehut ashtu edhe pakujdesia e Joramit janë të dukshme (v. 17–20); Pozicioni i sigurisë është karakteristikë e Lindjes së lashtë dhe moderne - kullat dhe rojet, duke i dhënë sinjale autoriteteve dhe popullatës për shfaqjen e rrezikut (krh. Ezek. 33:2). Shqetësimi gjithnjë e më shumë e pushtoi Joramin, siç tregohet nga pyetja e tij e përsëritur: "A je në paqe?" (shih vargjet 17, 19, 22). Takimi fatal me Jehun ndodhi në vendin e mëparshëm të Nabothit, i cili paralajmëroi vdekjen e të dy mbretërve të familjes Ashab (krh. 1 Mbretërve 21:19,23). Përgjigja e ashpër e Jehut (v. 22) thekson "kurvërinë" dhe "magjinë" e Jezebelës si arsyen e pamundësisë së paqes: këta emra, përveç kuptimit të tyre, në Dhiatën e Vjetër shpesh nënkuptojnë idhujtarinë (Jer. 3:2-3; Ezek. 23:27; Mic. 5:11), dhe emri i parë i përmendur nga Jebeli është i quajtur "Izrael" me emrin e saj. - dhe në kuptimin e duhur; Në të njëjtën kohë, Joram u akuzua gjithashtu për marrëveshje apo edhe ndihmë. Në vrasjen e Joramit të kryer nga Jehu, lloji i parë, në përputhje, ndoshta, me opinionin e përgjithshëm të popullit, ishte përmbushja e fjalës profetike të Elijas për Ashabin dhe shtëpinë e tij (1 Mbretërve 21:19 e në vazhdim) - veçanërisht pasi ai dhe personaliteti që tani e shoqëronte ishin dëshmitarë okularë të hyrjes së Ashabit në zotërimin kriminal të visarit. Vdekja i ra edhe Ahaziahut të Judës, nipit të Ashabit dhe Jezebelës (v. 27; krh. 2 Kron. 22:9); ai u plagos për vdekje në një kodrën e caktuar Gur (LXX: Γαί, Vulg.: Gaver; Evsev. Γήρ, Jerome: Ger, Onomast. 356) pranë Ivleam, një qytet në fisin e Manasit (Josh. 17:11; Gjyq. 1:27) dhe vdiq në Jerualy, në Megid. Kronikave 22:9). Jezebela, pasi mësoi për fatin e djalit dhe nipit të saj dhe duke mos parë shpëtimin nga shpata e Jehut, vendos të paktën të vdesë me dinjitet: ajo kryen kozmetikën e zakonshme midis grave të Lindjes, duke dashur të ndikojë në Jehun me sjelljen e saj mbretërore, atëherë ajo denoncon ashpër Jehun për vrasjen e Jehut, të quajtur të ligjshëm, të quajtur kështu me emrin e tij të ligjshëm. Zamri, duke kujtuar dështimin dhe vdekjen e këtij të fundit (1 Mbretërve 16:9). Pas kësaj, ajo u vra me turp, dhe tani vetë prifti. shkrimtari dëshmon (v. 26–27) se vdekja e Joramit përmbushi parashikimin e profetit Elia (1 Mbretërve 16:19; krh. Theodoreti i Bekuar, pyetja 31). Ju mund të jeni të interesuar në: