Глава 9

Boží súd nad domom Achabovým. 1–10. Pomazanie Jehua za kráľovstvo Izraela. 11-29. Sprisahanie Jehu proti Joramovi a jeho zabitie Jorama a Achaziáša z Judska. 30-37. Strašná smrť Jezábel. 2. Kráľov 9:1. Prorok Elizeus si zavolal jedného z prorokových synov a povedal mu: Prepáš si bedrá, vezmi si do ruky túto nádobu s olejom a choď do Rámot-gileádu. 2. Kráľov 9:2. Keď tam dorazíte, hľadajte tam Jehua, syna Jozafatovho, syna Namasovho, a choďte, rozkážte mu, aby vyšiel spomedzi svojich bratov, a voveďte ho do vnútorného priestoru. 2. Kráľov 9:3. Vezmi nádobu s olejom, vylej mu ho na hlavu a povedz: Takto hovorí Hospodin: Pomažem ťa za kráľa nad Izraelom. Potom otvorte dvere a utekajte a nečakajte. 2. Kráľov 9:4. A chlapec, prorokov sluha, odišiel do Rámot-gileádu, 2. Kráľov 9:5. a prišiel, a hľa, velitelia vojska sedeli. A on povedal: Mám pred vami slovo, veliteľ. A Jehu povedal: Kto sa stará z nás všetkých? A on povedal: pred vami, veliteľ. 2. Kráľov 9:6. A vstal a vošiel do domu. Chlapec mu vylial olej na hlavu a povedal mu: Takto hovorí Pán, Boh Izraela: Pomažem ťa za kráľa nad ľudom Hospodinovým nad Izraelom. 2. Kráľov 9:7. a zničíš dom Achaba, svojho pána, aby som pomstil krv svojich služobníkov prorokov a krv všetkých služobníkov Hospodinových, ktorí padli rukou Jezábel. 2. Kráľov 9:8. a zahynie celý dom Achabov a vyhubím z Achaba toho, čo močí na múr, aj väzňa a toho, čo zostáva v Izraeli, 2. Kráľov 9:9. A urobím dom Achabov ako dom Jeroboáma, syna Nebatovho, a ako dom Bášu, syna Ahiinovho. 2. Kráľov 9:10. Jezábel zožerú psy na poli Jizreel a nikto ju nepochová." A otvoril dvere a utiekol. Splniac poslednú časť príkazu, ktorý dal Jehova prorokovi Eliášovi (1. Kráľ. 19:16), prorok Elizeus prikazuje jednému zo synov prorokov (podľa rabínov proroka Jonáša), aby pomazal do izraelského kráľovstva jedného z vojenských vodcov izraelského kráľa Jorama – jeho vojsko, ktoré v tom čase bránilo Sýriu Jehu-gilado. (1-2 verše, 2Kr 8,28). Celé dielo pomazania Jehua, pomstiteľa Achabovho domu, sa muselo udiať naliehavo a tajne. "To sa muselo urobiť tajne, aby mohol byť Joram čo najrýchlejšie zabitý. A keby to vedel už predtým, vstúpil by do bitky a v bitke bolo potrebné, aby mnohí padli na oboch stranách" (blahoslavený Theodoret, otázka 26). Po vykonaní pomazania prorok podľa príkazu proroka Elizea (v. 3) okamžite odchádza, „aby nebol zajatý a nebol v nebezpečenstve“ (blahoslavený Teodoret, otázka 27). Keď bol Jehu pomazaný do kráľovstva (1 Kráľ 1:34,39), prorok naznačuje, že nový pomazaný bude nástrojom Božej popravy (v. 7) nad domom Achaba (v splnení predpovede proroka Eliáša, 1. Kráľov 21:21–22), ktorý bude zničený tak úplne ako zlé dynastie Jeroboáma a Baaše (1. Kráľov 15:29,16:3). Okrem prelievania krvi prorokov a iných nevinných rodom Achaba, najmä Jezábel (v. 7), bol ťažkým hriechom celej dynastie oficiálne zavedený kult Baala a Ašery (1 Kráľ 16:31–33): jeho vykorenenie bolo tiež úlohou Jehua, ktorú presne dokončil (2. Kráľ. 100). V zmienke o bývalých skazených dynastiách bolo nepochybne varovanie pre samotného Jehua. Samotné meno Jehu (hebr. Negu, „Jehova je Boh“) môže naznačovať službu jeho teokratickej myšlienke, hoci to nevylučovalo jeho vlastnú zločinnosť a podriadenie sa Božiemu súdu (Oz. 1:4). Meno Jehu v tvare Iáua sa nachádza aj v klinovitých asýrskych listinách Šalmanasera II. (860 – 825), ako prítok tohto kráľa. 2. Kráľov 9:11. A Jehu vyšiel k sluhom svojho pána a tí mu povedali: Si v pokoji? Prečo k vám prišiel tento zbesilý? A on im povedal: Poznáte tohto muža a poznáte to, čo hovorí. 2. Kráľov 9:12. A oni povedali: Nie je to pravda, povedzte nám to. A on povedal: To a to mi povedal a povedal: Takto hovorí Hospodin: Pomažem ťa za kráľa nad Izraelom. 2. Kráľov 9:13. A ponáhľali sa, vzali si každý svoje rúcho a položili ho naňho na samé schody, zatrúbili na trúbu a povedali: Jehu kraľuje! Zjavenie a rýchle zmiznutie proroka, jeho vzrušený vzhľad podnieti ostatných vojenských vodcov, aby sa pýtali na účel príchodu „zúrivého“ (hebr.: mešuggah, grécky: ἐπίληπτος, vulg.: insanus), ako boli proroci nazývaní v urážlivom alebo nesúhlasnom zmysle c.2:769; (Ho. Blahoslavený Theodoret, otázka 28). Po Jehuovom neúspešnom pokuse vyhnúť sa odpovedi odhalí skutočnosť a pomazanie svojim súdruhom a tí okamžite vyhlásili Jehua za kráľa, oznámili jeho nástup na trón s trúbami (1 Kráľ 1:39) a udelili mu kráľovskú poctu klásť mu šaty pod nohy (v. 13), ako neskôr počas jeho vstupu do Jeruzalema pozdravili.2Matt. 2. Kráľov 9:14. A Jehu, syn Jozafata, syna Namasovho, sa vzbúril proti Jehoramovi. Teraz bol Jehorám s celým Izraelom v Rámot-gileáde na stráži pred sýrskym kráľom Hazaelom. 2. Kráľov 9:15. Sám kráľ Joram sa však vrátil, aby sa liečil v Jezreeli pre rany, ktoré mu spôsobili Sýrčania, keď bojoval so sýrskym kráľom Hazaelom. A Jehu povedal: Ak súhlasíš [so mnou], nech nikto neopustí mesto, aby šiel oznámiť Jezreelu. 2. Kráľov 9:16. A Jehu nasadol na koňa a išiel do Jizreelu, kde ležal Jehorám [izraelský kráľ, aby vyliečil rany, ktoré mu spôsobili Sýrčania v Rámote, keď bojoval so sýrskym kráľom Hazaelom, silným a mocným], a kam prišiel navštíviť Jórama judský kráľ Achaziáš. 2. Kráľov 9:17. Na veži Jezreel bol strážca, ktorý videl hordu Jehu, ako prichádza, a povedal: Vidím hordu. A Joram povedal: Vezmi jazdca a choď im naproti a nech povie: Je pokoj? 2. Kráľov 9:18. A jazdec na koni mu vyšiel v ústrety a povedal: Takto hovorí kráľ: Je pokoj? A Jehu povedal: Čo je vám do pokoja? Nasleduj ma. A strážca hlásil a povedal: prišiel k nim, ale nevrátil sa. 2. Kráľov 9:19. A poslali iného jazdca, a ten prišiel k nim a povedal: Takto hovorí kráľ: Je to v pokoji? A Jehu povedal: Čo je vám do pokoja? Nasleduj ma. 2. Kráľov 9:20. A strážca hlásil: Došiel k nim a nevrátil sa, ale jeho chôdza je podobná chôdzi Jehua, syna Namaseho, pretože kráča rýchlo. 2. Kráľov 9:21. A Joram povedal: Využite to! A zapriahli jeho voz. A vyšiel izraelský kráľ Jehorám a judský kráľ Achaziáš, každý na svojom voze. A vyšli v ústrety Jehuovi a stretli sa s ním na poli Nábota Jizreelského. 2. Kráľov 9:22. A keď Joram uvidel Jehu, povedal: Či má Jehu pokoj? A on povedal: Aký pokoj je so smilstvom Jezábel, tvojej matky, as jej mnohými kúzlami? 2. Kráľov 9:23. A Joram obrátil ruky, bežal a povedal Achaziášovi: Zrada, Achaziáš! 2. Kráľov 9:24. A Jehu natiahol rukou svoj luk a udrel Joráma medzi jeho plecia, a šíp prenikol jeho srdcom a padol na svojom voze. 2. Kráľov 9:25. A Jehu povedal svojmu služobníkovi Bidekárovi: Vezmi ho a odhoď ho do časti poľa Nábota Jizreelského, lebo si spomeň, ako sme ty a ja jazdili za jeho otcom Achabom a ako Pán povedal proti nemu toto proroctvo: 2. Kráľov 9:26. Veru, včera som videl krv Nábota a krv jeho synov, hovorí Pán, a pomstím sa na vás na tomto poli. Tak to vezmi, hoď to do poľa, podľa slova Pána. 2. Kráľov 9:27. Keď to videl Achaziáš, judský kráľ, rozbehol sa popri ceste k domu v záhrade. A Jehu ho prenasledoval a povedal: Zabi aj jeho vozom! Bolo to na kopci Gur, ktorý je neďaleko Ivleamu. A utiekol do Megiddonu a tam zomrel. 2. Kráľov 9:28. A jeho služobníci ho odniesli do Jeruzalema a pochovali ho v jeho hrobe s jeho otcami v meste Dávidovom. 2. Kráľov 9:29. V jedenástom roku Jehoráma, syna Achabovho, kraľoval Achaziáš v Judsku. 2. Kráľov 9:30. A Jehu prišiel do Jizreelu. Keď Jezábel dostala túto správu, namaľovala si tvár a ozdobila hlavu a pozrela sa von oknom. 2. Kráľov 9:31. Keď Jehu vošiel do brány, povedala: Je pokoj so Zimrim, vrahom svojho panovníka? 2. Kráľov 9:32. A zdvihol tvár k oknu a povedal: kto je so mnou, kto? A dvaja alebo traja eunuchovia naňho hľadeli. 2. Kráľov 9:33. A on povedal: Zahoď to. A zahodili to. A jej krv striekala na stenu a na kone, a tí ju pošliapali. 2. Kráľov 9:34. A Jehu prišiel, jedol a pil a povedal: Nájdite túto prekliatu a pochovajte ju, lebo je to kráľova dcéra. 2. Kráľov 9:35. Išli ju pochovať a nenašli u nej nič okrem lebky, nôh a rúk. 2. Kráľov 9:36. A oni sa vrátili a oznámili mu. A povedal: Toto bolo slovo Hospodinovo, ktoré povedal prostredníctvom svojho služobníka Eliáša Tišbejského, keď povedal: Na poli Jizreel psi zožerú telo Jezábel, 2. Kráľov 9:37. a mŕtvola Jezábel bude v krajine Jizreel ako hnoj na poli, aby nikto nepovedal: Toto je Jezábel. Jehuova krvavá odveta proti Achabovmu domu sa začala jeho najvýznamnejšími, kráľovskými predstaviteľmi: Joramom, Achaziášom (Židom), Jezábel. Ľahkosť a rýchlosť nástupu na trón (v. 13) a vykonanie Jehuovho sprisahania (verše 14–15; okolnosť pobytu Jehorama v Izraeli v tomto čase sa tu opakuje po zmienke v 2. Kráľov 8:29) ukazujú, že medzi ľudom a armádou bola silná nespokojnosť s Jehoramom a bez vplyvu generála Natha v rode Aboa tu nebol kráľ Achaba 21, 2 Kr 9:25 a ďalej), na druhej strane, že Jehu si pravdepodobne vyslúžil dôveru vojska a ľudu osobnými skutkami. Zároveň je vidno Jehuovo odhodlanie aj Joramova nedbanlivosť (v. 17–20); Postavenie bezpečnosti je charakteristické pre staroveký a moderný Východ – strážne veže a strážcovia, ktorí dávajú úradom a obyvateľstvu signály o vzniku nebezpečenstva (Ez 33:2). Jorama sa zmocňovali čoraz väčšie starosti, ako to ukázala jeho opakovaná otázka: „Si v pokoji? (pozri verše 17, 19, 22). Osudné stretnutie s Jehuom sa odohralo na bývalom mieste Nábota, ktoré predznamenalo smrť oboch kráľov z rodu Achab (porov. 1 Kr 21,19.23). Jehuova strohá odpoveď (v. 22) poukazuje na „smilstvo“ a „čarodejníctvo“ Jezábel ako dôvod nemožnosti pokoja: tieto mená, okrem ich vlastného významu, v Starom zákone často znamenajú modlárstvo (Jer. 3:2-3; Ezech. 23:27; Mich. 5:11) a prvé z týchto mien je zavedené v jej kulte Ašery a je použiteľné v jej kulte Ašery. zmysel; V tom istom čase bol Joram obvinený aj zo sprisahania či dokonca pomoci. Pri vražde Jorama, ktorú spáchal Jehu, bolo prvým typom, možno v súlade so všeobecným názorom ľudu, splnenie prorockého slova Eliáša o Achabovi a jeho dome (1 Kráľ 21:19 a nasl.) – najmä preto, že on a hodnostár, ktorý ho teraz sprevádzal, boli očitými svedkami Achabovho zločinného vstupu do vlastníctva Nábotovej vinice. Smrť postihla aj Achaziáša z Judska, vnuka Achaba a Jezábel (v. 27; 2 Par 22:9); bol smrteľne zranený na istom vrchu Gur (LXX: Γαί, Vulg.: Gaver; Evsev. Γήρ, Hieronym: Ger, Onomast. 356) pri Ivleame, meste v kmeni Manasses (Joz 17:11; Sudca 1:27, bol kráľovsky pochovaný v Jeruzaleme a bol kráľovsky pochovaný. 22:9). Jezábel, ktorá sa dozvedela o osude svojho syna a vnuka a nevidela spásu od Jehuovho meča, sa rozhodla aspoň dôstojne zomrieť: vykonáva obvyklú kozmetiku medzi ženami z Východu, chce ovplyvniť Jehu svojím kráľovským vystupovaním, potom Jehua ostro odsúdi za vraždu legitímneho panovníka, nazve jeho skutočné meno a smrť Zamriho - skutok smrti. ( 1. Kráľov 16:9). Potom bola hanebne zabitá a teraz aj samotný kňaz. pisateľ svedčí (v. 26 – 27), že smrťou Jorama sa naplnila predpoveď proroka Eliáša (1 Kráľ 16:19; porov. Blahoslavený Teodoret, otázka 31). Mohlo by vás zaujímať: