Глава 9

حكم الله على بيت أخآب. 1-10. مسح ياهو ملكاً لإسرائيل. 11-29. مؤامرة ياهو على يورام وقتله وأخزيا ملك يهوذا. 30-37. الموت الرهيب لإيزابل. 2 ملوك 9: 1. فدعا أليشع النبي واحدا من بني الأنبياء وقال له: اشدد حقويك وخذ وعاء الزيت هذا بيدك واذهب إلى راموت جلعاد. 2 ملوك 9: 2. ولما وصلت إلى هناك ابحث هناك عن ياهو بن يهوشافاط بن نماشا واذهب وأمره أن يخرج من وسط إخوته ويدخله إلى المخدع الداخلي. 2 ملوك 9: 3. وخذ وعاء الدهن وصب على رأسه وقل: هكذا قال الرب: سأمسحك ملكا على إسرائيل. ثم افتح الباب واركض، ولا تنتظر. 2 ملوك 9: 4. "فذهب الغلام عبد النبي إلى راموت جلعاد، 2 ملوك 9: 5. وجاء وإذا قواد الجيش جالسون. فقال: عندي كلمة أيها القائد. فقال ياهو من يهتم بيننا جميعا. فقال: قبلك أيها القائد. 2 ملوك 9: 6. وقام ودخل البيت. وصب الصبي دهنا على رأسه وقال له: هكذا قال الرب إله إسرائيل: سأمسحك ملكا على شعب الرب على إسرائيل. 2 ملوك 9: 7. وتهلك بيت أخآب سيدك وأنتقم لدماء عبيدي الأنبياء ودماء جميع عبيد الرب الذين سقطوا بيد إيزابل. 2 ملوك 9: 8. فيبيد كل بيت أخآب، وأبيد من أخآب كل بائل بالحائط وسجين ومن بقي في إسرائيل، 2 ملوك 9: 9. وأجعل بيت أخآب كبيت يربعام بن نباط وكبيت بعشا بن أخيين. 2 ملوك 9: 10. وتأكل الكلاب إيزابل في حقل يزرعيل، ولا يدفنها أحد». وفتح الباب وهرب. تنفيذًا للجزء الأخير من الأمر الذي أصدره يهوه للنبي إيليا (1 ملوك 19: 16)، أمر النبي إليشع أحد أبناء الأنبياء (حسب الحاخامات، النبي يونان) بأن يمسح لمملكة إسرائيل أحد القادة العسكريين للملك الإسرائيلي يورام - ياهو، الذي كان في ذلك الوقت يدافع عن راموت جلعادسكي بجيشه من السوريين (الآيات 1-2، راجع 1-2). (2 ملوك 8: 28). إن كل عمل مسحة ياهو، المنتقم لبيت أخآب، كان لا بد أن يتم عاجلاً وفي الخفاء. "كان يجب أن يتم ذلك سراً، حتى يمكن قتل يورام في أسرع وقت ممكن. وإذا كان يعرف ذلك من قبل، لكان قد دخل المعركة، وفي المعركة كان من الضروري أن يسقط الكثيرون على كلا الجانبين "(المبارك ثيئودوريت، السؤال 26). بعد إجراء المسحة، يغادر النبي على الفور، حسب أمر النبي أليشع (الآية 3)، "حتى لا يتم القبض عليه ولا يكون في خطر" (ثيئودوريت المبارك، السؤال 27). عندما مُسح ياهو للملكوت (راجع 1 ملوك 1: 34، 39)، يشير النبي إلى أن الممسوح الجديد سيكون أداة لتنفيذ حكم الله (الآية 12). 7) على بيت أخآب (تحقيقًا لنبوة إيليا النبي، 1 ملوك 21: 21-22)، والذي سيُدمر تمامًا مثل سلالتي يربعام وبعشا الشريرتين (1 ملوك 15: 29، 16: 3). بالإضافة إلى سفك دماء الأنبياء والأبرياء الآخرين على يد بيت أخآب، وخاصة إيزابل (الآية 7)، كانت الخطية الجسيمة لتلك الأسرة بأكملها هي عبادة البعل وعشيرة التي تم إدخالها رسميًا (ملوك الأول 16: 31-33): كان القضاء عليها أيضًا مهمة ياهو، التي أكملها بالضبط (ملوك الثاني 10: 18-30). لا شك أنه كان هناك تحذير لياهو نفسه عند ذكر السلالات الشريرة السابقة. قد يشير اسم ياهو نفسه (بالعبرية نغو، "يهوه هو الله") إلى خدمة فكرته الثيوقراطية، على الرغم من أن هذا لم يستبعد إجرامه وخضوعه لدينونة الله (هوشع ١: ٤). اسم ياهو بصيغة إيوا موجود أيضًا في الوثائق الآشورية ذات الشكل الإسفيني لشلمنصر الثاني (860-825)، باعتباره رافدًا لهذا الملك. 2 ملوك 9: 11. فخرج ياهو إلى عبيد سيده فقالوا له: «هل أنت في سلام؟» لماذا جاء إليك هذا الشخص المحموم؟ فقال لهم: أنتم تعرفون هذا الرجل وما يقول. 2 ملوك 9: 12. فقالوا: غير صحيح، حدثنا. فقال: هذا وذاك قال لي قائلا: هكذا قال الرب: سأمسحك ملكا على إسرائيل. 2 ملوك 9: 13. فأسرعوا وأخذ كل واحد ثيابه وألقوها عليه على نفس الدرج وضربوا بالبوق وقالوا: ياهو يملك! إن ظهور النبي واختفائه السريع، وظهوره المتحمس يدفع القادة العسكريين الآخرين إلى التساؤل عن الغرض من مجيء "الغاضب" (عبرانيين: مشجَّجة، باليونانية: ἐπίνηπτος، فولج: إنسانوس)، كما دُعي الأنبياء بمعنى مسيئ أو مرفوض (هوشع 9: 7؛ إرميا 29: 26؛ راجع الطوباوي ثيئودوريت، السؤال 28). بعد محاولة ياهو الفاشلة للتهرب من الإجابة، كشف الحقيقة ومسح لرفاقه، وأعلنوا على الفور ياهو ملكًا، معلنين اعتلائه العرش بالأبواق (راجع 1 ملوك 1: 39) ومنحوه التكريم الملكي بوضع الملابس تحت قدميه (الآية 13)، كما حيوا لاحقًا شعب المسيح أثناء دخوله إلى أورشليم (متى 21: 8). 2 ملوك 9: 14. وتمرد ياهو بن يهوشافاط بن نماشا على يهورام. وكان يهورام مع كل إسرائيل في راموت جلعاد يحرس حزائيل ملك أرام. 2 ملوك 9: 15. إلا أن الملك يورام نفسه عاد ليتعالج في يزرعيل من الجراح التي أصابه بها الأراميون عندما حارب حزائيل ملك أرام. فقال ياهو: إن وافقت فلا يخرج أحد من المدينة ليذهب ويبشر يزرعيل. 2 ملوك 9: 16. وركب ياهو على فرسه وركب إلى يزرعيل حيث كان يهورام مضطجعًا [ملك إسرائيل ليشفي الجراح التي ضربه به الآراميون في راموت عندما حارب حزائيل ملك أرام القوي الجبار] وحيث جاء أخزيا ملك يهوذا لزيارة يهورام. 2 ملوك 9: 17. وكان رقيب على برج يزرعيل فرأى جيش ياهو عند مجيئه فقال: «أنا أرى الجمهور». فقال يورام خذ الفارس واذهب لاستقباله فيقول أسلام. 2 ملوك 9: 18. فخرج الراكب على الفرس للقائه، وقال: هكذا يقول الملك: أفي سلام؟ فقال ياهو ما لك وللسلام. اتبعني. فأخبر الرقيب وقال: وصل إليهم ولم يرجع. 2 ملوك 9: 19. وأرسلوا فارسا آخر فأتاهم فقال: هكذا يقول الملك: أفي السلام؟ فقال ياهو ما لك وللسلام. اتبعني. 2 ملوك 9:20. فأخبر الرقيب قائلا: قد وصل إليهم ولم يرجع، ولكن مشيته مثل مشية ياهو بن نماسى، لأنه يسير سريعا. 2 ملوك 9: 21. فقال يورام شدده. وسخروا عربته. فخرج يهورام ملك إسرائيل وأخزيا ملك يهوذا كل واحد في مركبته. فخرجوا للقاء ياهو والتقى به في حقل نابوت اليزرعيلي. 2 ملوك 9: 22. فلما رأى يورام ياهو قال هل ياهو مسالم. فقال: أي سلام مع زنا إيزابل أمك وكثرة سحرها؟ 2 ملوك 9: 23. فرد يورام يديه وركض وقال لأخزيا: خيانة يا أخزيا. 2 ملوك 9: 24. فسحب ياهو قوسه بيده وضرب يورام بين كتفيه فنفذ سهم في قلبه فسقط في مركبته. 2 ملوك 9: 25. فقال ياهو لبديكار خادمه: خذه والقه في ناحية حقل نابوت اليزرعيلي، واذكر كيف كنت أنا وأنت نسير معًا خلف أخآب أبيه، وكيف تكلم الرب عليه بهذه النبوة: 2 ملوك 9: 26. حقا، لقد رأيت بالأمس دم نابوت ودماء بنيه، يقول الرب، وأنتقم منك في هذا الحقل. فخذها واطرحها في الحقل حسب قول الرب. 2 ملوك 9: 27. فلما رأى ذلك أخزيا ملك يهوذا، ركض في الطريق إلى البيت في البستان. فطارده ياهو وقال اقتلوه بالمركبة. وكان على تل جور الذي بالقرب من يفلعام. فركض إلى مجدون ومات هناك. 2 ملوك 9: 28. فحمله عبيده إلى أورشليم ودفنوه في قبره مع آبائه في مدينة داود. 2 ملوك 9: 29. وفي السنة الحادية عشرة ليهورام بن أخاب ملك أخزيا على يهوذا. 2 ملوك 9:30. ووصل ياهو إلى يزرعيل. ولما تلقت إيزابل الخبر دهنت وجهها وزينت رأسها ونظرت من النافذة. 2 ملوك 9: 31. ولما دخل ياهو الباب قالت: «هل السلام لزمري قاتل ملكه؟» 2 ملوك 9: 32. فرفع وجهه إلى النافذة وقال: من معي من؟ وكان اثنان أو ثلاثة من الخصيان يراقبونه. 2 ملوك 9: 33. فقال: ارميه. وألقوا به بعيدا. فتناثر دمها على الحائط وعلى الخيل فداستها. 2 ملوك 9: 34. فأتى ياهو وأكل وشرب وقال: ابحثوا عن هذه الملعونة وادفنوها، فإنها ابنة الملك. 2 ملوك 9: 35. وذهبوا ليدفنوها، فلم يجدوا منها إلا جمجمتها ورجليها ويديها. 2 ملوك 9: 36. فرجعوا وأخبروه. فقال: هذا هو كلام الرب الذي تكلم به عن يد عبده إيليا التشبي قائلا: في حقل يزرعيل تأكل الكلاب جثة إيزابل، 2 ملوك 9: 37. وتكون جثة إيزابل في أرض يزرعيل كزبل الحقل حتى لا يقول أحد: هذه إيزابل. بدأ انتقام ياهو الدموي ضد بيت أخآب بممثليه الملكيين الأكثر أهمية: يورام، وأخزيا (يهودي)، وإيزابل. إن سهولة وسرعة اعتلاء العرش (الآية ١٣) وتنفيذ مؤامرة ياهو (الآيات ١٤-١٥؛ وظروف إقامة يهورام في إسرائيل في ذلك الوقت تتكرر هنا بعد ذكرها في ٢ ملوك ٨: ٢٩) تظهر أنه كان هناك استياء شديد بين الشعب والجيش تجاه يهورام وبيت أخآب بشكل عام (لم يكن مقتل نابوت بدون تأثير هنا: ١ ملوك) 21؛ راجع 2 ملوك 9: 25 وأكثر)، من ناحية أخرى، من المحتمل أن ياهو حصل على ثقة الجيش والشعب من خلال مآثر شخصية. وفي الوقت نفسه، يظهر تصميم ياهو وإهمال يورام (الآيات ١٧-٢٠)؛ إن الوضع الأمني ​​هو سمة الشرق القديم والحديث – أبراج المراقبة والحراس، الذين يرسلون إشارات إلى السلطات والسكان حول ظهور خطر (راجع حزقيال 33: 2). لقد سيطر القلق أكثر فأكثر على يورام، كما يظهر من سؤاله المتكرر: "هل أنت بسلام؟" (انظر الآيات 17، 19، 22). حدث اللقاء المميت مع ياهو في موقع نابوت السابق، وهو ما أنذر بموت كلا ملكي عائلة أخآب (راجع 1 ملوك 21: 19، 23). إجابة ياهو الصارمة (ع. 22) points to the “fornication” and “witchcraft” of Jezebel as the reason for the impossibility of peace: these names, in addition to their own meaning, in the Old Testament often mean idolatry (Jer. 3:2-3; Ezek. 23:27; Mic. 5:11), and the first of these names is applicable to Jezebel and the cult of Asherah introduced by her in Israel - and in the proper sense; وفي الوقت نفسه، اتُهم يورام أيضًا بالتواطؤ أو حتى المساعدة. In the murder of Joram committed by Jehu, the first type, in agreement, perhaps, with the general opinion of the people, was the fulfillment of the prophetic word of Elijah about Ahab and his house (1 Kings 21:19 et seq.) - especially since he and the dignitary who now accompanied him were eyewitnesses of Ahab’s criminal entry into possession of Naboth’s vineyard. لقد حل الموت أيضًا بأخزيا ملك يهوذا، حفيد أخآب وإيزابل (الآية ٢٧؛ راجع ٢ أخبار الأيام ٢٢: ٩)؛ he was mortally wounded on a certain hill Gur (LXX: Γαί, Vulg.: Gaver; Evsev. Γήρ, Jerome: Ger, Onomast. 356) near Ivleam, a city in the tribe of Manasseh (Josh. 17:11; Judg. 1:27) and died in Megiddo, and was buried royally in Jerusalem ( 2 Chronicles 22:9). بعد أن علمت إيزابل بمصير ابنها وحفيدها ولم ترَ الخلاص من سيف ياهو، قررت أن تموت بكرامة على الأقل: فهي تستخدم مستحضرات التجميل المعتادة بين نساء الشرق، راغبة في التأثير على ياهو بحملها الملكي، ثم تدين ياهو بشدة لقتله الملك الشرعي، وتستدعي فعل ياهو باسمه الحقيقي، ونفسه - زمري، متذكرة فشل الأخير وموته ( 1 ملوك 16: 9). بعد ذلك قُتلت بشكل مخزٍ، والآن الكاهن نفسه. يشهد الكاتب (الآيات 26-27) أن موت يورام تمم نبوءة النبي إيليا (1 ملوك 16: 19؛ راجع الطوباوي ثيئودوريت، السؤال 31). قد تكون مهتمًا بـ: