Глава 11

1–3. Zachovanie kráľovského rodu Dávidovho v osobe jeho jediného potomka – mladého Joaša. 4–12. Vláda sedemročného Joasha. 13-16. Smrť Ataliah. 17-21. Náboženský odtlačok prvej doby vlády Joasa. 2. Kráľov 11:1. Atalja, matka Achaziáša, keď videla, že jej syn je mŕtvy, vstala a zničila celý kráľovský kmeň. 2. Kráľov 11:2. Ale Jozabeth, dcéra kráľa Jehoráma, sestra Achaziášova, vzala Joasa, syna Achaziášovho, a tajne ho vzala spomedzi zabíjaných kráľových synov, on a jeho pestúnku, do spálne. a ukryli ho pred Ataliou, a nezabili ho. 2. Kráľov 11:3. A on a ona sa ukrývali v dome Hospodinovom šesť rokov, kým Atalja kraľovala nad zemou. Atalia (hebr. Atalia – podľa vety „veľký je Jehova“), „matka Achaziáša, manželky Jorama, hodnej dcéry Achaba a Jezábel (porov. 2 Kráľ 8:26), po smrti Achaziáša (2. Kráľ. 9:27), neprestáva, aby dosiahla svoju moc (hladujúci po moci, všeobecná ašpirácia v domoch znovu vládnutia). východní uzurpátori). Avšak kvôli Jehovovmu zmluvnému sľubu Dávidovi - nechať lampu na tróne (2. Kráľ. 7:16; 1. Kráľ. 11:36; 2. Kráľ. 8:19) - bol zázračne zachránený v jednej z miestností v chráme, podľa H21, ktorá bola Josabee, Chronická (2.1. Jehova, Jehova); manželka veľkňaza Jehojadu, teda podľa poznámky blahoslaveného (otázka 35), „múdry Pán, ktorý vládne nad všetkým, za predpokladu, že posvätný kmeň vstúpil do jednoty s kráľovským kmeňom a múdry kňaz vydal Josaveth, Joramovu dcéru, aby zachoval iskru kráľovského kmeňa. 2. Kráľov 11:4. V siedmom roku Jehojada poslal a vzal stotníkov od stráží a bojovníkov a priviedol ich k sebe do domu Hospodinovho, uzavrel s nimi zmluvu a v dome Hospodinovom od nich prísahu zaprisahal a ukázal im kráľovského syna. 2. Kráľov 11:5. A on im prikázal: Toto urobíte: Tvoja tretina z tých, čo prídu v sobotu, bude strážiť kráľovský dom. 2. Kráľov 11:6. tretiu časť pri bráne Sur a tretiu časť pri bráne za osobnými strážcami a držte stráž pri dome, aby nedošlo k poškodeniu; 2. Kráľov 11:7. a dve časti z vás, zo všetkých, ktorí vychádzajú v sobotu, budú strážiť stráž domu Hospodinovho pre kráľa; 2. Kráľov 11:8. a obklopte kráľa zo všetkých strán, každý so svojou zbraňou v ruke; a ktokoľvek vstúpi do radov, bude usmrtený. A buďte s kráľom, keď vyjde a keď príde. 2. Kráľov 11:9. A stotníci urobili všetko, čo prikázal kňaz Jehojada, a vzali každý svojich mužov, ktorí prichádzali v sobotu a ktorí vychádzali v sobotu, a prišli ku kňazovi Jehojadovi. 2. Kráľov 11:10. A kňaz rozdelil medzi stotníkov oštepy a štíty kráľa Dávida, ktoré boli v dome Hospodinovom. 2. Kráľov 11:11. A pochodujúci stáli, každý so zbraňou v ruke, z pravej strany domu na ľavú stranu domu, pri oltári a pri dome, okolo kráľa. 2. Kráľov 11:12. A vyviedol kráľovho syna, nasadil naňho kráľovskú korunu a ozdoby, usadili ho na trón, pomazali ho, zatlieskali mu a zvolali: Nech žije kráľ! Po 6-ročnej vláde skazenej a krvilačnej Ataliy, veľkňaz Jehojada (v (2 Kráľ 11:15,18) je nazývaný „hakkogen“ - „kňaz“) zariadi prevrat v kráľovstve Júdovom, ktorý bol, samozrejme, uprednostňovaný dlhotrvajúcou láskou ľudu k moci, ako aj k prvému veľkňazskému domu od čias. čas Šalamúna (kapitola 1. Kráľov 1–2) pôsobiaci v politických aktivitách. Podľa (2. Paralipomenon 23:2) Jehojada predtým získal päť stotníkov na stranu kniežaťa Joasa, ktorý obišiel Judeu a zhromaždil Levitov a hlavy generácií do Jeruzalema. S týmito zástupcami ľudu Jehojada zloží prísahu vernosti budúcemu kráľovi (ktorého im ukázal, v. 4), rozdelí Levitov do 3 oddielov, z ktorých každý má pridelené osobitné miesto v kráľovskom paláci (v. 5) a v chráme (v. 7), ktoré sú spojené, pravdepodobne krytým priechodom (2 Kráľ 11:19, 1. cesta kráľom – 1. brána pri Kings 27: porov. (Vulgata: ad portam Sur) alebo Jesod (2 Paralipomenon 23:6), podľa LXX: έν τῆ πύλη τῶν ὁδῶν, glav.: „pri dverách cesty“ – pravdepodobne pri bočnej bráne chrámu vedúcej do kráľovského paláca. Hlavnou silou tejto milície boli „bodyguardi“ a „rýchlochodci“, hebr. karim, ratim (v. 4, 11, 19), LXX: Χοῤῥί καὶ Ῥασίμ, podľa bl. Theodoret (otázka 36), nositelia štítov a oštepov, pravdepodobne totožní so slávnymi Cheletejcami a Peletheimi (2Kr 8,18; 1Kr 1,38). Boli vyzbrojení zbraňami dostupnými v chráme, ktoré sem daroval Dávid a iní králi (v. 10); „Leviti, stojaci v tvare mesiaca, pripojili konce svojej formácie k chrámu a strážili kráľa, ktorý bol uprostred; pluk ozbrojených mužov stál vonku a zdržiaval tých, ktorí sa pokúšali vojsť“ (blahoslavený Theodoret, otázka 37). Teraz mohol Jehojada pristúpiť k hlavnému aktu – nástupu mladého Joasa na trón (v. 12) a na Joasa bola nasadená kráľovská koruna (hebr. neter) a nejaké edut (v LXX: μαρτύριον, Vulg.: testirnonium, slav.: „svedectvo“), pravdepodobne nazývané ako „svedectvo“ v Exoymon. 25:21; 2. Mojžišova 16:34), ako základ vlády teokratického kráľa podľa (5M. 17:19) (ruský preklad výrazu „ozdoby“ bude presný iba vtedy, ak prijmeme opravu textu čl. 12: namiesto edut čítajte zeadot, ako v (2. Samuelova 1:10), ale história textu neoprávňuje takúto opravu); potom veľkňaz pomazal Joaša za kráľa (porov. 1Kr 1,39). Vyhlásenie nového kráľa vyvolalo radosť a potlesk ľudu (porov. Iz 55:12), ktorý sa pravdepodobne zišiel vo veľkom počte v chráme pri príležitosti nejakého sviatku. 2. Kráľov 11:13. A Atalja počula hlas ľudu na úteku a išla k ľudu do domu Hospodinovho. 2. Kráľov 11:14. A vidí, a hľa, kráľ stojí na výšine podľa obyčaje, a kniežatá a trúby sú vedľa kráľa; a všetci ľudia zeme sa radujú a trúbia na trúby. A Atalia si roztrhla šaty a zvolala: sprisahanie! KONŠPIRÁCIA! 2. Kráľov 11:15. A kňaz Jojada dal rozkaz stotníkom, ktorí velili vojsku, a povedal im: „Vyveďte ju z radov, a kto ju bude nasledovať, zabite ho mečom,“ pretože kňaz si myslel, že ju nezabijú v dome Hospodinovom. 2. Kráľov 11:16. A dali jej miesto a ona prešla cez vchod koňa do kráľovského domu a tam bola zabitá. 2. Kráľov 11:17. A Jehojada uzavrel zmluvu medzi Hospodinom a medzi kráľom a ľudom, že bude ľudom Hospodinovým a medzi kráľom a ľudom. 2. Kráľov 11:18. A všetok ľud zeme odišiel k Baalovmu domu a zbúrali jeho oltáre a úplne rozbili jeho sochy a zabili Mattana, Bálovho kňaza, pred oltármi. A kňaz postavil stráž nad domom Hospodinovým. Atalia, priťahovaná nezvyčajným hlukom výkrikov ľudí, ako čitateľka Baala (v. 18), ktorá nebola v chráme, teraz uteká do chrámu a tu vidí úžasný obraz, ktorý predznamenal koniec jej vlády a života; bola zabitá (v. 16) podľa I. Flavia v údolí Kidron (Staroveký Júda 9:7, 3; porov. Blahoslavený Theodoret, otázka 38); „Vchod koní do kráľovského domu“ (v. 16) je pravdepodobne totožný s „bránou koní“ (Jer 31:40; Neh. 3:28) – na východnej strane chrámu a mesta. Po odovzdaní judského kráľovského trónu svojmu právoplatnému dedičovi z rodu Dávida sa Jehojada ponáhľa obnoviť v Judei Jehovovo náboženstvo, pošliapané bezbožnosťou a pohanstvom Atalie, Jorama a Achaziáša, obnovuje zmluvu ľudu a kráľa s Jehovom, takže prvý bude ľudom.9.1f. Jehovovi. 4:20) a potom normalizuje vzťahy medzi ľudom a kráľom. Dôsledkom prvej zmluvy bola zvláštna horlivosť ľudu pre Jehovu, ktorá ich podnietila, aby zničili Baalov chrám (nie je známe, kto ho postavil v Jeruzaleme; pravdepodobne Ataliou za vlády Jehorama, porov. (2 Kráľ 8:18)), zničili všetko príslušenstvo Baalovho kultu a zabili jeho hlavného kňaza Mattana (verš 18). Potom mohol Jehojada slobodne zaviesť dozor (hebr. pekuddot, „dohľad“) nad chrámom, t.j. obnoviť poriadok služby v chráme kňazských a levitských rodín ustanovený Dávidom (1 Par 24:1), rád, ktorý upadol do zabudnutia za čias Joráma, Achaziáša a Atalie; Medzitým bolo tiež dôležité ustanoviť určitý personál chrámových pozorovateľov, aby sa v budúcnosti zabránilo zásahom do majetku chrámu, ku ktorým došlo za Atalie (2. Paralipomenon 24:7). 2. Kráľov 11:19. A vzal stotníkov, stráže a bojovníkov a všetok ľud krajiny, a vyviedli kráľa z domu Hospodinovho a prišli po ceste cez bránu stráže do kráľovského domu. a zasadol na trón kráľov. 2. Kráľov 11:20. A celý ľud krajiny sa radoval a mesto bolo pokojné. A Atalia bola zabitá mečom v kráľovskom dome. Nový kráľ bol po vražde Ataliah teraz prenesený v preplnenom a slávnostnom sprievode z vrchu Moria, z chrámu, na Sion – do kráľovského paláca, „cez bránu rýchlochodcov“ (2Kr 11:6), ktorý vedie, pravdepodobne, z chrámu do paláca. Mohlo by vás zaujímať: