Глава 11

1–3. Păstrarea casei regale a lui David în persoana singurului său descendent - tânărul Ioas. 4–12. Domnia lui Ioas, în vârstă de șapte ani. 13–16. Moartea lui Athalia. 17–21. Amprenta religioasă a primului timp al domniei lui Ioas. 2 Regi 11:1. Atalia, mama lui Ahazia, văzând că fiul ei era mort, s-a ridicat și a nimicit întreg seminția împărătească. 2 Regi 11:2. Dar Iosabet, fiica regelui Ioram, sora lui Ahazia, a luat pe Ioas, fiul lui Ahazia, și l-a luat pe ascuns din mijlocul fiilor regelui care erau uciși, el și doica lui, în dormitor; și l-au ascuns de Atalia și nu a fost ucis. 2 Regi 11:3. Și el și ea s-au ascuns în Casa Domnului timp de șase ani, în timp ce Atalia domnea peste pământ. Atalia (evr. Atalia - conform propoziției, „mare este Iehova”), „mama lui Ahazia, soția lui Ioram, fiica vrednică a lui Ahab și a Izabelei (cf. 2 Regi 8:26), după moartea lui Ahazia (2 Regi 9:27), nu se oprește să-și atingă aspirațiile de reînnoire a puterii generale a lui Iuda (2 Regi 9:27). obiceiul uzurpatorilor din răsărit). Totuși, de dragul promisiunii lui Iehova lui David - de a lăsa lampa pe tron (2 Regi 7:16; 1 Regi 11:36; 2 Regi 8:19) - el a fost mântuit în mod miraculos într-una dintre camerele bisericii, El a fost mântuit de către el, Ioeva, care a fost mântuit de Ieșa, care a fost al lui Ioeva; Cronici 22:11), soția marelui preot Iehoiada Așadar, conform observației Fericitului Teodoret (întrebarea 35), „Domnul înțelept, care stăpânește peste toate, a prevăzut ca tribul sfânt să intre în unitate cu seminția împărătească, iar preotul înțelept să-l păstreze pe Iosavet, fiica lui Ioram, în căsătorie”. 2 Regi 11:4. În al șaptelea an, Iehoiada a trimis și a luat sutașii dintre paznici și războinici și i-a adus la Sine în Casa Domnului și a făcut un legământ cu ei și a făcut un jurământ de la ei în Casa Domnului și le-a arătat pe fiul regelui. 2 Regi 11:5. Și le-a dat poruncă, zicând: Iată ce veți face: a treia parte dintre voi, dintre cei ce vin în Sabat, va ține paza la casa împăratului; 2 Regi 11:6. o a treia parte la poarta Surului și o a treia parte la poarta din spatele gărzilor de corp și ține un paznic la casă, ca să nu fie pagubă; 2 Regi 11:7. și două părți din voi, din toți cei ce pleacă în ziua de sabat, vor păzi împăratul paza casei Domnului; 2 Regi 11:8. și înconjurați pe împărat din toate părțile, fiecare cu arma în mână; şi oricine va intra în rânduri va fi pedepsit cu moartea. Și fii cu regele când iese și când intră. 2 Regi 11:9. Sutașii au făcut tot ce a poruncit preotul Iehoiada și și-au luat fiecare pe oamenii săi care veneau în sabat și care ieșeau în sabat și au venit la preotul Iehoiada. 2 Regi 11:10. Și preotul a împărțit printre sutașii sulițele și scuturile împăratului David, care erau în Casa Domnului. 2 Regi 11:11. Iar cei care mărșășeau au stat, fiecare cu o armă în mână, din partea dreaptă a casei până în partea stângă a casei, la altar și la casă, în jurul împăratului. 2 Regi 11:12. Și a scos pe fiul regelui și i-a pus coroana împărătească și podoabe și l-au tronat și l-au uns și l-au aplaudat și au strigat: Trăiască împăratul! După domnia de 6 ani a rea și însetată de sânge Atalia, Iehoiada Marele Preot (în (2 Regi 11:15,18) el este numit „hakkogen” - „preot”) organizează o lovitură de stat în împărăția lui Iuda, care a fost favorizat, desigur, de dragostea veche a poporului față de autorul preotului David, ca și casa domnitorului aici, ca și autorul marelui domnitor, pentru domnia lui David. prima dată de pe vremea lui Solomon (capitolul 1 Regi 1–2) acționând în activități politice. Conform (2 Cronici 23:2), Iehoiada a câștigat anterior peste cinci sutași de partea prințului Ioas, care a înconjurat Iudeea și a adunat pe leviți și șefi de generații la Ierusalim. Cu acești reprezentanți ai poporului, Iehoiada depune un jurământ de credință viitorului rege (căreia i-a arătat, v. 4), împarte pe leviți în 3 detașamente, fiecăruia cărora îi este repartizat un post special la palatul regal (v. 5) și biserică (v. 7), legate, probabil printr-un pasaj acoperit (2 Regi 11:19, cf. oarecum 11:19, cf. porțile Sur (Vulgata: ad portam Sur) sau Yesod (2 Cronici 23:6), conform LXX: έν τῆ πύλη τῶν ὁδῶν, glav.: „la ușa căii” – probabil la poarta laterală a bisericii care duce la palatul regal. Forța principală a acestei miliții au fost „bodyguards” și „rapid walkers”, evr. karim, ratim (v. 4, 11, 19), LXX: Χοῤῥί καὶ Ῥασίμ, după binecuvântat. Teodoret (întrebarea 36), scuturi și purtători de sulițe, probabil identici cu celebrii Cheleți și Pelethei (2 Regi 8:18; 1 Regi 1:38). Erau înarmați cu armele disponibile în biserică, donate aici de David și alți regi (v. 10); „Leviții, stând în formă de lună, au lipit capetele formației lor de biserică și l-au păzit pe rege, care se afla în mijloc; un regiment de oameni înarmați stătea afară, reținând pe cei care încercau să intre” (Fericitul Teodoret, întrebarea 37). Acum Iehoiada putea trece la actul principal - urcarea pe tron a tânărului Ioas (v. 12), iar lui Ioas i s-a pus o coroană regală (evr. neter) și niște edut (în LXX: μαρτύριον, Vulg.: testirnonium, slav.: „mărturie”), editat probabil „mărturie” (editat probabil „mărturie”) 25:21; Exodul 16:34), ca bază a domniei regelui teocratic conform (Deut. 17:19) (traducerea în limba rusă a „decorurilor” va fi corectă numai dacă acceptăm corectarea textului art. 12: în loc de edut, citiți zeadot, ca în (2 Samuel 1:10), dar istoria textului nu justifică o astfel de corectare; apoi marele preot l-a uns pe Ioas ca rege (cf. 1 Regi 1:39). Proclamarea noului rege a provocat încântare și aplauze din partea poporului (cf. Is. 55:12), care probabil s-au adunat în număr mare la Biserică cu ocazia unei sărbători. 2 Regi 11:13. Și Atalia a auzit glasul poporului care fugea și s-a dus la popor în Casa Domnului. 2 Regi 11:14. Și a văzut și iată, regele stă pe o înălțime, după obicei, și căpetenii și trâmbițele sunt lângă împărat; și toți oamenii pământului se bucură și sună din trâmbițe. Și Atalia și-a sfâșiat hainele și a strigat: uneltire! CONSPIRAŢIE! 2 Regi 11:15. Iar preotul Iehoiada a dat porunci sutașilor porunci oștirii și le-a zis: „Scoateți-o din rânduri și pe oricine o urmează, să-l omoare cu sabia”, pentru că preotul s-a gândit că n-o vor ucide în casa Domnului. 2 Regi 11:16. Și i-au dat un loc și ea a trecut prin intrarea calului în casa împăratului și a fost ucisă acolo. 2 Regi 11:17. Și Iehoiada a făcut un legământ între Domnul și între împărat și popor, ca el să fie poporul Domnului și între împărat și popor. 2 Regi 11:18. Și tot poporul țării s-a dus la casa lui Baal și i-au dărâmat altarele și i-au spart complet chipurile și au ucis pe Matan, preotul lui Baal, înaintea altarelor. Și preotul a pus o strajă peste Casa Domnului. Atrasă de zgomotul neobișnuit al exclamațiilor oamenilor, Atalia, ca cititoare a lui Baal (v. 18) care nu fusese în biserică, aleargă acum la biserică și aici vede o imagine uimitoare care prefigura sfârșitul domniei și vieții ei; a fost ucisă (v. 16), după I. Flavius, în Valea Cedronului (Iuda antică 9:7, 3; cf. Fericitul Teodoret, întrebarea 38); „Intrarea cailor în casa împăratului” (v. 16) este probabil identică cu „poarta cailor” (Ier. 31:40; Neh. 3:28) – în partea de est a bisericii și a orașului. După ce a predat tronul regal al lui Iuda moștenitorului său de drept din neamul lui David, Iehoiada se grăbește să restabilească în Iudeea religia lui Iehova, călcată în picioare de răutatea și păgânismul lui Atalia, Ioram și Ahazia, reînnoiește legământul poporului și al regelui cu Iehova, astfel încât primul să fie poporul lui Iehova (cf. 19:1; Deut. 4:20), iar apoi normalizează relațiile dintre popor și rege. Consecința primului legământ a fost zelul special al poporului pentru Iehova, care i-a determinat să distrugă biserica lui Baal (nu se știe cine l-a construit la Ierusalim; probabil de Atalia sub Ioram, cf. (2 Regi 8:18)), să distrugă toate accesoriile cultului lui Baal și să-l omoare pe preotul principal al lui Matan (versetul Matan). După aceasta, Iehoiada a putut stabili în mod liber supravegherea (evr. pekuddot, „supravegherea”) asupra bisericii, adică. pentru a restabili ordinea de slujire la biserica familiilor preoți și levitice stabilite de David (1 Cronici 24:1), ordin care a căzut în uitare în timpul lui Ioram, Ahazia și Atalia; Între timp, a fost, de asemenea, important să se înființeze un anumit personal de observatori ai bisericii pentru a preveni în viitor acele invadări asupra proprietății bisericii care au avut loc sub Atalia (2 Cronici 24:7). 2 Regi 11:19. Și a luat sutașii și paznicii și războinicii și tot poporul țării și l-au scos pe împărat din casa Domnului și au venit pe drum prin poarta străjerilor către casa împăratului; și s-a așezat pe tronul împăraților. 2 Regi 11:20. Și toți oamenii țării s-au bucurat și cetatea a fost liniștită. Și Atalia a fost ucisă cu sabia în casa împăratului. Noul rege, după uciderea lui Athalia, a fost acum transferat într-o procesiune aglomerată și solemnă de la Muntele Moria, de la biserică, la Sion - la palatul regal, „pe poarta celor care umblă repezi” (cf. 2 Regi 11:6), conducând, probabil, de la biserică la palat. Te-ar putea interesa: