Глава 11

1–3. Zachowanie królewskiego domu Dawida w osobie jego jedynego potomka – młodego Joasza. 4–12. Panowanie siedmioletniego Joasza. 13–16. Śmierć Atalii. 17–21. Odcisk religijny pierwszego okresu panowania Joasza. 2 Królów 11:1. Atalia, matka Ochozjasza, widząc, że jej syn umarł, wstała i wytraciła całe plemię królewskie. 2 Królów 11:2. Ale Jehoszabet, córka króla Jehorama, siostra Ochozjasza, wziął Joasza, syna Ochozjasza, i potajemnie zabrał go spośród zabijanych synów królewskich, on i jego niania, do sypialni; i ukryli go przed Atalią, i nie został zabity. 2 Królów 11:3. I on i ona ukrywali się w domu Pańskim przez sześć lat, podczas gdy Atalia królowała nad ziemią. Atalia (hebr. Atalia – zgodnie ze zdaniem „wielki jest Jehowa”), „matka Ochazjasza, żona Jorama, godnej córki Achaba i Izebel (por. 2 Krl 8:26), po śmierci Ochazjasza (2 Krl 9:27), nie przestaje realizować swoich żądnych władzy dążeń przed całkowitym zniszczeniem panującego domu Judy (w powszechnym zwyczaju wschodnich uzurpatorów). Jednak w imię przymierza, jakie Jehowa obiecał Dawidowi – pozostawić lampę na tronie (2 Król. 7:16; 1 Król. 11:36; 2 Król. 8:19) – został cudownie ocalony w jednym z pomieszczeń cerkwi; uratowała go własna ciotka Josabee (hebr. Jehoszewa), która według (2 Kronik 22:11) była żoną Zatem, zgodnie z uwagą błogosławionego Teodoreta (pytanie 35), „mądry Pan, który panuje nad wszystkim, sprawił, że święte plemię zjednoczyło się z plemieniem królewskim, a mądry kapłan wydał za mąż Jozawetę, córkę Jorama, aby zachować iskrę królewskiego plemienia”. 2 Królów 11:4. W siódmym roku Jehojada posłał i wziął setników od straży i wojowników, i sprowadził ich do siebie do domu Pańskiego, i zawarł z nimi przymierze, i złożył od nich przysięgę w domu Pańskim, i pokazał im syna królewskiego. 2 Królów 11:5. I wydał im rozkaz, mówiąc: Oto, co uczynicie: trzecia część z was, spośród tych, którzy przychodzą w szabat, będzie strzec straży w domu królewskim; 2 Królów 11:6. trzecią część przy bramie Sur, a trzecią część przy bramie za strażą przyboczną i strzec straży przy domu, aby nie było szkody; 2 Królów 11:7. a dwie części z was, spośród wszystkich, którzy odchodzą w szabat, będą strzec straży domu Pańskiego dla króla; 2 Królów 11:8. i otoczcie króla ze wszystkich stron, każdy z bronią w ręku; a każdy, kto wejdzie do szeregów, poniesie śmierć. I bądźcie z królem, gdy wychodzi i gdy wraca. 2 Królów 11:9. I setnicy wykonali wszystko, co nakazał kapłan Jehojada, i wzięli każdy ze swoich ludzi, którzy przychodzili w szabat, a którzy wychodzili w sabat, i przybyli do kapłana Jojady. 2 Królów 11:10. I kapłan rozdał setnikom włócznie i tarcze króla Dawida, które były w domu Pańskim. 2 Królów 11:11. A maszerujący stali, każdy z bronią w ręku, od prawej strony domu do lewej strony domu, przy ołtarzu i przy domu, wokół króla. 2 Królów 11:12. I wyprowadził syna królewskiego, i włożył na niego królewską koronę i ozdoby, i posadzono go na tronie, i namaścili go, i klaskali mu, i zawołali: Niech żyje król! Po 6-letnim panowaniu niegodziwej i żądnej krwi Atalii, Arcykapłan Jehojada (w (2 Królów 11:15,18) nazywany jest „hakkogen” – „kapłan”) organizuje zamach stanu w królestwie Judy, czemu sprzyjała oczywiście wieloletnia miłość ludu do panującego domu Dawida, a także autorytet władzy arcykapłańskiej, tutaj po raz pierwszy od czasów Salomon (rozdział 1 Królów 1–2) działający w działalności politycznej. Według (2 Kronik 23:2) Jehojada wcześniej pozyskał na stronę księcia Joasza ponad pięciu setników, który objechał Judeę i zgromadził Lewitów oraz przywódców pokoleń do Jerozolimy. Z tymi przedstawicielami ludu Jehojada składa przysięgę wierności przyszłemu królowi (któremu im pokazał, w. 4), dzieli Lewitów na 3 oddziały, każdemu przydzielone specjalne stanowisko w pałacu królewskim (w. 5) i cerkwi (w. 7), połączone prawdopodobnie zadaszonym przejściem (2 Król. 11:19, por. 1 Król. 7:1–12), zresztą przy niektórych bramach Sur (Vulgata: ad portam Sur) lub Yesod (2 Kronik 23:6), według LXX: έν τῆ πύλη τῶν ὁδῶν, glav.: „u drzwi drogi” – prawdopodobnie przy bocznej bramie cerkwi prowadzącej do pałacu królewskiego. Główną siłą tej milicji byli „ochroniarze” i „szybcy wędrowcy”, Hebr. karim, ratim (w. 4, 11, 19), LXX: Χοῤῥί καὶ Ῥασίμ, według bł. Teodoreta (pytanie 36), noszących tarcze i włóczników, prawdopodobnie identycznych ze słynnymi Cheletytami i Pelethei (2 Król. 8:18; 1 Król. 1:38). Byli uzbrojeni w broń dostępną w cerkwi, podarowaną tutaj przez Dawida i innych królów (w. 10); „Lewici, stojąc w kształcie księżyca, przylegali końce swego szyku do cerkwi i strzegli króla, który był pośrodku; na zewnątrz stał pułk uzbrojonych ludzi, powstrzymując tych, którzy próbowali wejść” (Błogosławiony Teodoret, pytanie 37). Teraz Jehojada mógł przystąpić do głównego aktu – wstąpienia młodego Joasza na tron (w. 12), nałożenia na Joasza korony królewskiej (hebr. neter) oraz pewnych edut (w LXX: μαρτύριον, wulg.: testirnonium, sł.: „świadectwo”), prawdopodobnie dekalogu (zwanego „świadectwem”, zredagowanego w Księdze Wyjścia 25:21; Wj 16:34), jako podstawa panowania króla teokratycznego według (Deut. 17:19) (rosyjskie tłumaczenie „dekoracji” będzie dokładne tylko wtedy, gdy przyjmiemy korektę tekstu art. 12: zamiast edut czytać zeadot, jak w (2 Sam. 1,10), lecz historia tekstu nie uzasadnia takiej korekty); następnie arcykapłan namaścił Joasza na króla (por. 1 Królów 1:39). Ogłoszenie nowego króla wywołało zachwyt i aplauz ludu (por. Iz 55,12), który zapewne licznie gromadził się w Cerkwi z okazji jakiegoś święta. 2 Królów 11:13. Atalia usłyszała głos uciekającego ludu i poszła do ludu, do domu Pańskiego. 2 Królów 11:14. I widzi, a oto król stoi na podwyższeniu, zgodnie ze zwyczajem, a książęta i trąby są obok króla; i radują się wszystkie ludy ziemi, i trąbią w trąby. A Atalia rozdarła swoje szaty i krzyknęła: spisek! SPISEK! 2 Królów 11:15. I kapłan Jehojada wydał rozkaz centurionom dowodzącym wojskiem i rzekł do nich: Wyprowadźcie ją z szeregów, a kto za nią pójdzie, zabijcie go mieczem, gdyż kapłan sądził, że w domu Pańskim jej nie zabiją. 2 Królów 11:16. I dali jej miejsce, i przeszła przez bramę konia do domu królewskiego, i tam została zabita. 2 Królów 11:17. I Jojada zawarł przymierze między Panem i między królem a ludem, że on będzie ludem Pana oraz między królem a ludem. 2 Królów 11:18. I cały lud kraju poszedł do domu Baala, i zburzyli jego ołtarze, i doszczętnie zniszczyli jego posągi, i zabili Mattana, kapłana Baala przed ołtarzami. I kapłan ustanowił straż nad domem Pańskim. Atalia, przyciągnięta niezwykłym hałasem okrzyków ludu, jako czytelniczka Baala (w. 18), która nie była w cerkwi, biegnie teraz do cerkwi i widzi niesamowity obraz, który zapowiadał koniec jej panowania i życia; została zabita (w. 16), według I. Flawiusza, w dolinie Cedronu (starożytna Juda 9,7.3; por. bł. Teodoret, pytanie 38); „Wejście koni do domu królewskiego” (w. 16) jest prawdopodobnie identyczne z „bramą koni” (Jer. 31:40; Neh 3:28) - po wschodniej stronie cerkwi i miasta. Oddając tron królewski Judy swojemu prawowitemu następcy z rodu Dawida, Jehojada spieszy się z przywróceniem w Judei religii Jehowy, zdeptanej niegodziwością i pogaństwem Atalii, Jorama i Ochazjasza, odnawia przymierze ludu i króla z Jehową, aby pierwszym był lud Jehowy (w. 17, por. Wj 19:1; Pwt 4:20) oraz następnie normalizuje stosunki między ludem a królem. Konsekwencją pierwszego przymierza była szczególna gorliwość ludu dla Jehowy, która skłoniła go do zniszczenia cerkwi Baala (nie wiadomo, kto ją zbudował w Jerozolimie; prawdopodobnie przez Atalię za Jehorama, por. (2 Król. 8:18)), zniszczenia wszelkich elementów kultu Baala i zabicia jego naczelnego kapłana Mattana (werset 18). Następnie Jehojada mógł swobodnie ustanowić nadzór (hebr. pekuddot, „nadzór”) nad cerkwią, tj. przywrócenie porządku służby w cerkwi rodzin kapłańskich i lewickich, ustanowionego przez Dawida (1 Kron. 24:1), porządku, który popadł w zapomnienie za czasów Jorama, Ochazjasza i Atalii; Tymczasem ważne było także powołanie pewnego personelu obserwatorów świątynnych, aby w przyszłości zapobiec wtargnięciu na majątek cerkwi, które miało miejsce za Atalii (2 Kronik 24:7). 2 Królów 11:19. I wziął centurionów, straż i wojowników, i cały lud kraju, i wyprowadził króla z domu Pańskiego, i szli drogą przez bramę straży do domu królewskiego; i zasiadł na tronie królewskim. 2 Królów 11:20. I uradował się cały lud kraju, a miasto się uspokoiło. A Atalia została zabita mieczem w domu królewskim. Nowy król, po zamordowaniu Atalii, został teraz przeniesiony w tłocznej i uroczystej procesji z góry Moria, ze cerkwi na Syjon – do pałacu królewskiego, „przez bramę szybkich wędrowców” (por. 2 Krl 11, 6), prowadząc prawdopodobnie ze cerkwi do pałacu. Może zainteresuje Cię: