Глава 11

1–3. Зачувување на царскиот дом на Давид во лицето на неговото единствено потомство - младиот Јоас. 4–12. Владеењето на седумгодишниот Јоас. 13–16. Смртта на Готолија. 17–21. Верски отпечаток од првото време на владеењето на Јоас. 2. Царевите 11:1. Готолија, мајката на Охозија, кога виде дека нејзиниот син е мртов, стана и го уништи целото царско племе. 2. Царевите 11:2. Но, Јосавета, ќерката на царот Јорам, сестрата на Охозија, го зеде Јоас, синот Охозиј, и тајно го одведе од убиваните царски синови, тој и неговата доилка, во спалната соба; и го скрија од Готолија, но тој не беше убиен. 2. Царевите 11:3. И тој и таа се криеја во домот Господов шест години, додека Готолија царуваше над земјата. Аталија (Евр. Аталија - според реченицата, „голем е Јехова“), „мајката на Охозија, сопругата на Јорам, достојната ќерка на Ахав и Језавела (сп. 2. Царевите 8:26), по смртта на Охозија (2. Царевите 9:27), не престанува да ја постигне својата моќ на прегладнетиот дом на Јудејците. општ обичај на источните узурпатори до (2. Летописи 22:11), сопругата на првосвештеникот Јоада. Така, според забелешката на Блажениот Теодорит (прашање 35), „мудриот Господ кој владее над сите, под услов светото племе да влезе во единство со царското племе, а мудриот свештеник да ја зачува ќерката на Јорама“. 2. Царевите 11:4. Во седмата година Јодај испрати и ги зеде стотниците од стражарите и војниците, и ги доведе кај себе во домот Господов, склучи завет со нив и се заколна од нив во домот Господов и им го покажа царскиот син. 2. Царевите 11:5. И им заповеда: „Вака ќе правите: третиот дел од вас, од оние што доаѓаат во сабота, ќе чува стража кај царскиот дом; 2. Царевите 11:6. трет дел кај портата на Сур, а трет дел кај портата зад телохранителите и чувај стража кај куќата за да нема штета; 2. Царевите 11:7. и два дела од вас, од сите што заминуваат во сабота, ќе ја чуваат стражата на домот Господов за царот; 2. Царевите 11:8. и опкружете го кралот од сите страни, секој со своето оружје во раката; и кој ќе влезе во редовите ќе биде казнет со смрт. И бидете со царот кога излегува и кога влегува. 2. Царевите 11:9. И стотниците направија сè што заповеда свештеникот Јодај, и секој ги зеде своите луѓе што доаѓаа во сабота, што излегуваа во сабота и дојдоа кај свештеникот Јодај. 2. Царевите 11:10. И свештеникот им ги подели на стотниците копјата и штитовите на цар Давид, што беа во домот Господов. 2. Царевите 11:11. А учесниците на маршот стоеја, секој со оружје во раката, од десната страна на куќата до левата страна на куќата, кај олтарот и кај куќата, околу царот. 2. Царевите 11:12. И го извади царскиот син, му ја стави царската круна и украси, и го устоличија, го помазаа и му ракоплескаа и извикаа: Да живее царот! По 6-годишното владеење на злобниот и крволочен Готалија, првосвештеникот Јојада (во (2. Царевите 11:15,18) тој е наречен „хакоген“ - „свештеник“) организира државен удар во царството Јуда, што, се разбира, беше фаворизирано од долготрајното владеење, како и од власта на високиот свештеник на народот Давид, како и од власта на Давид. овде за прв пат од времето на Соломон (поглавје 1 Царевите 1–2) дејствувајќи во политички активности. Според (2. Летописи 23:2), Јоада претходно освоил повеќе од пет стотници на страната на принцот Јоас, кој ја обиколил Јудеја и ги собрал левитите и поглаварите на генерации во Ерусалим. Со овие претставници на народот, Јојада дава заклетва за верност на идниот крал (кому им покажал, т. 4), ги дели левитите на 3 одреди, на секој од нив му е доделена посебна позиција во кралската палата (ст. 5) и храмот (ст. 7), поврзани, веројатно со покриен премин в.11:1, крал. 7:1–12), патем, кај некои порти Сур (Вулгата: ad portam Sur) или Јесод (2. Летописи 23:6), според LXX: έν τῆ πύλη τῶν ὁδῶν, глав.: „на вратата од патот“ - веројатно на страничната порта на храмот што води кон кралската палата. Главната сила на оваа милиција беа „телохранителите“ и „брзите пешаци“, Евр. карим, ратим (ст. 4, 11, 19), LXX: Χοῤῥί καὶ Ῥασίμ, според блажени. Теодорит (прашање 36), штитоносци и копјаносци, веројатно идентични со познатите Хелети и Пелетеј (2. Царевите 8:18; 1. Цареви 1:38). Тие биле вооружени со оружјето достапно во храмот, дарувано овде од Давид и други кралеви (т. 10); „Левитите, стоејќи во форма на месечина, ги придружија краевите на нивната формација до храмот и го чуваа кралот, кој беше во средината; полк од вооружени луѓе стоеше надвор, задржувајќи ги оние што се обидоа да влезат“ (Блажениот Теодорит, прашање 37). Сега Јоада можеше да продолжи на главниот чин - стапувањето на тронот на младиот Јоас (ст. 12), а на Јоас му беше поставена кралска круна (хевр. neter) и малку едут (во LXX: μαρτύριον, Vulg.: testirnonium, слав.: „сведоштво“ (сведоштво) (сведоштво) веројатно ecalusedtestogue. 25:21 Излез 16:34), како основа на владеењето на теократскиот крал според (5. Мој. 17:19) (руски превод на „одликувања“ ќе биде точен само ако ја прифатиме исправката на текстот на чл. 12: наместо edut, прочитај зеадот, како во (2. Самоил 1:10), но историјата на текстот не ја оправдува таквата исправка); тогаш првосвештеникот го помаза Јоас за цар (сп. 1. Царевите 1,39). Прогласувањето на новиот крал предизвика воодушевување и аплауз кај народот (сп. Ис. 55,12), кој веројатно во голем број се собрал во Храмот по повод некој празник. 2. Царевите 11:13. А Готолија го чу гласот на народот како бега, и отиде кај народот во домот Господов. 2. Царевите 11:14. И виде, и ете, царот стои на височина, според обичајот, а кнезовите и трубите се до царот; и сите луѓе на земјата се радуваат и трубат. А Готолија ја раскина облеката и извика: заговор! ЗАВЕРСТ! 2. Царевите 11:15. А свештеникот Јодај им заповеда на стотниците што ја заповедаа војската и им рече: „Изведете ја од редовите, а кој оди по неа, убијте го со меч“, зашто свештеникот мислеше дека нема да ја убијат во Господовиот дом. 2. Царевите 11:16. И ѝ дадоа место, и таа помина низ влезот на коњот во царскиот дом и таму беше убиена. 2. Царевите 11:17. И Јодај склучи завет меѓу Господа и меѓу царот и народот, дека тој ќе биде народ Господов, и меѓу царот и народот. 2. Царевите 11:18. И сиот народ на земјата отиде во домот на Ваал, и ги срушија неговите жртвеници и целосно ги скршија неговите кипови, и го убиваа Матан, свештеникот Ваалови пред жртвениците. И свештеникот постави стража над домот Господов. Привлечена од необичниот шум на извиците на луѓето, Готолија, како читател на Ваал (т. 18) кој не бил во храмот, сега трча кон храмот и овде гледа неверојатна слика која го навестувала крајот на нејзиното владеење и живот; била убиена (ст. 16), според И. Флавиј, во долината Кидрон (Античка Јуда 9:7, 3; сп. Блажен Теодорит, прашање 38); „Влезот на коњите во царскиот дом“ (ст. 16) веројатно е идентичен со „портата на коњите“ (Ерем. 31:40; Неем. 3:28) - на источната страна на храмот и градот. Откако му го предаде кралскиот престол на Јуда на својот законски наследник од лозата на Давид, Јојада брза да ја врати во Јудеја религијата на Јехова, згазена од злобата и паганството на Готалија, Јорам и Охозија, го обновува заветот на народот и царот со Јехова, така што Јехова прв биде народот 7.1. 19:1; 5. Мојсеева 4:20), а потоа ги нормализира односите меѓу народот и кралот. Последица на првиот завет беше посебната ревност на народот за Јехова, што ги поттикна да го уништат храмот на Ваал (не се знае кој го изградил во Ерусалим; веројатно од Готалија под Јорам, сп. (2. Царевите 8:18)), да ги уништат сите додатоци на култот на Ваал и да го убијат неговиот главен свештеник Матан (стих 18). По ова, Јојада можел слободно да воспостави надзор (хевр. pekuddot, „надзор“) над храмот, т.е. да се врати редот на службата во храмот на свештеничките и левитските семејства воспоставен од Давид (1. Лет. 24:1), ред кој паднал во заборав во времето на Јорам, Охозија и Готолија; Во меѓувреме, исто така беше важно да се формира одреден персонал на набљудувачи на храмот за да се спречат во иднина оние навлегувања врз имотот на храмот што се случија под Готалија (2. Летописи 24:7). 2. Царевите 11:19. И ги зеде стотниците и стражарите, војниците и сиот народ на земјата, и тие го изведоа царот од домот Господов, и дојдоа по патот низ стражарската порта до царскиот дом; и седна на царскиот престол. 2. Царевите 11:20. И сиот народ на земјата се радуваше, а градот беше мирен. А Готолија беше убиен со меч во царскиот дом. Новиот цар, по убиството на Готолија, сега беше префрлен во преполна и свечена поворка од планината Морија, од храмот, во Сион - во царскиот дворец, „преку портата на брзите чекори“ (сп. 2. Цареви 11,6), водејќи, веројатно, од храмот до палатата. Можеби ќе ве интересира: