Глава 11

1–3. დავითის სამეფო სახლის შენარჩუნება მისი ერთადერთი შთამომავლობის - ახალგაზრდა იოაშის სახით. 4–12. შვიდი წლის იოაშის მეფობა. 13–16. ათალიას სიკვდილი. 17–21. იოაშის მეფობის პირველი პერიოდის რელიგიური ანაბეჭდი. 2 მეფეები 11:1. ათალიამ, ახაზიას დედამ, დაინახა, რომ მისი ვაჟი მკვდარი იყო, ადგა და გაანადგურა მთელი სამეფო ტომი. 2 მეფეები 11:2. მაგრამ იეჰოშაბეთმა, მეფე იორამის ასულმა, ახაზიას დამ, წაიყვანა იოაში, ახაზიას ვაჟი, და ფარულად წაიყვანა მოკლული მეფის ვაჟებიდან, ის და მისი ძიძა, საწოლ ოთახში. და დაუმალეს იგი ათალიას და არ მოკლულ იქნა. 2 მეფეები 11:3. და ის და ის იმალებოდნენ უფლის სახლში ექვსი წელი, სანამ ათალია მეფობდა დედამიწაზე. ათალია (ებრ. ატალია - წინადადების მიხედვით, „დიდია უფალი“), „ახაზიას სიკვდილის შემდეგ (2მეფ. 9:27), „ახაბისა და იზაბელის ღირსი ასულის, იორამის ცოლის, ახაზიას დედა, არ ჩერდება, რათა მიაღწიოს თავის ძალაუფლებას იუდაპირის სრულ შიმშილამდე. აღმოსავლეთის უზურპატორების საერთო ჩვეულება, დავითისთვის მიცემული აღთქმის გულისთვის - დაეტოვებინა ლამპარი ტახტზე (2 მეფეები 7:36; 2 მეფეები 8:19) - ის სასწაულებრივად გადაარჩინა ტაძრის ერთ-ერთ ოთახში (2 მატიანე 22:11), მღვდელმთავარი იეჰოიადა, ნეტარი თეოდორეტის შენიშვნის თანახმად, „ბრძენი უფალი, რომელიც მართავს ყველაფერზე, იმ პირობით, რომ წმინდა ტომი სამეფო ტომთან შეერთებოდა, ხოლო ბრძენმა მღვდელმა იოსავეთს, როიაკის ასული“. 2 მეფეები 11:4. მეშვიდე წელს გაგზავნა იეჰოიადამ და წაართვა ცენტურიონები მცველთაგან და მეომრებისგან, მიიყვანა ისინი თავისთან უფლის სახლში, დადო მათთან შეთანხმება, დადო ფიცი მათგან უფლის სახლში და აჩვენა მათ მეფის ძე. 2 მეფეები 11:5. და უბრძანა მათ და უთხრა: ასე მოიქცევით: თქვენი მესამე ნაწილი შაბათს მოსულთაგან დაიცავს მეფის კარს. 2 მეფეები 11:6. მესამე ნაწილი სურის კარიბჭესთან, მესამე ნაწილი კი მცველების უკან ჭიშკართან და დაიცავით სახლთან დაცვა, რომ ზიანი არ იყოს; 2 მეფეები 11:7. და თქვენი ორი ნაწილი, ვინც შაბათს მიდის, დაიცავს უფლის სახლის დაცვას მეფისთვის; 2 მეფეები 11:8. და შემოუარე მეფეს ყოველი მხრიდან, თითოეულს თავისი იარაღით ხელში; და ვინც შედის რიგებში, სიკვდილით დაისჯება. და იყავი მეფესთან გასვლისას და შესვლისას. 2 მეფეები 11:9. და ასისთავებმა შეასრულეს ყველაფერი, რაც მღვდელმა იეჰოიადამ უბრძანა და თითოეულმა წაიყვანა თავისი კაცები, რომლებიც შაბათს მოვიდნენ, შაბათს გამოვიდნენ და მივიდნენ იეჰოიადა მღვდელთან. 2 მეფეები 11:10. და დაურიგა მღვდელმა ასისთავზე დავით მეფის შუბები და ფარები, რომლებიც უფლის სახლში იყო. 2 მეფეები 11:11. და იდგნენ ლაშქრობები, თითოეულს იარაღით ხელში, სახლის მარჯვენა მხრიდან სახლის მარცხენა მხარეს, საკურთხეველთან და სახლთან, მეფის ირგვლივ. 2 მეფეები 11:12. და გამოიყვანა ძე მეფისა და დაადგა მას სამეფო გვირგვინი და სამკაულები, და დაამკვიდრეს იგი და სცხეს, ტაში დაუკრა და დაუძახა: გაუმარჯოს მეფეს! ბოროტი და სისხლისმსმელი ათალიას 6-წლიანი მეფობის შემდეგ, მღვდელმთავარი იეჰოიადა (2 მეფეთა 11:15,18) მას უწოდებენ „ჰაკოგენს“ - „მღვდელს“) აწყობს გადატრიალებას იუდას სამეფოში, რასაც ხელს უწყობდა, რა თქმა უნდა, როგორც მღვდელმთავრის ხანგრძლივმა მმართველობამ, ასევე მღვდელმთავრის ხანგრძლივმა სიყვარულმა, დავითს ხალხის სიყვარული. აქ პირველად სოლომონის დროიდან (თავი 1 მეფეები 1–2), რომელიც მოქმედებს პოლიტიკურ საქმიანობაში. (2 მატიანე 23:2) თანახმად, იეჰოიადამ მანამდე ხუთი ცენტურიონი გაიმარჯვა უფლისწული იოაშის მხარეზე, რომლებმაც მოიარეს იუდეა და შეკრიბეს ლევიანები და თაობათა თავები იერუსალიმში. ხალხის ამ წარმომადგენლებთან ერთად იეჰოიადა დებს ერთგულების ფიცი მომავალ მეფეს (რომელიც მან აჩვენა მათ, ტ. 4), ყოფს ლევიანებს 3 რაზმად, თითოეულს ანიჭებს სპეციალური პოსტი სამეფო სასახლეში (მ. 5) და ტაძარში (მ. 7), რომელიც დაკავშირებულია, სავარაუდოდ, გადახურული გადასასვლელით. 7:1–12), სხვათა შორის, ზოგიერთ კარიბჭესთან Sur (Vulgata: ad portam Sur) ან Yesod (2 მატიანე 23:6), LXX-ის მიხედვით: έν τῆ πύλη τῶν ὁδῶν, glav.: „გზის კართან“ - ალბათ სამეფო სასახლისკენ მიმავალი ტაძრის გვერდით კარიბჭესთან. ამ მილიციის მთავარი ძალა იყო „მცველები“ ​​და „სწრაფები“, ებრ. karim, ratim (v. 4, 11, 19), LXX: Χοῤῥί καὶ Ῥασίμ, კურთხეულის მიხედვით. თეოდორეტი (კითხვა 36), ფარის მატარებლები და შუბების მატარებლები, ალბათ იდენტურია ცნობილი ჩელეთებისა და პელეთეის (2 მეფეთა 8:18; 1 მეფეთა 1:38). ისინი შეიარაღებულნი იყვნენ ტაძარში არსებული იარაღით, რომელიც აქ შემოწირულია დავითისა და სხვა მეფეების მიერ (მ. 10); „ლევიანები, რომლებიც მთვარის სახით დგანან, თავიანთი ფორმირების ბოლოებს მიუერთდნენ ტაძარს და იცავდნენ შუაში მყოფ მეფეს; შეიარაღებული პოლკი გარეთ იდგა და აკავებდა მათ, ვინც შესვლას ცდილობდა“ (ნეტარი თეოდორეტი, კითხვა 37). ახლა იეჰოიადას შეეძლო გაეგრძელებინა მთავარი მოქმედება - ახალგაზრდა იოაშის ტახტზე ასვლა (მუხ. 12), და იოაშს სამეფო გვირგვინი (ებრ. neter) დაესვა და ზოგიერთი edut (LXX-ში: μαρτύριον, ვულგ.: testirnonium, სლავ.: „ჩვენება“, სავარაუდოდ, decalusditedogue, სავარაუდოდ, decalusditedogue. 25:21 გამოსვლა 16:34), როგორც თეოკრატიული მეფის მმართველობის საფუძველი (კან. 17:19) („დეკორაციების“ რუსული თარგმანი ზუსტი იქნება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მივიღებთ ხელოვნების ტექსტის შესწორებას. 12: edut-ის ნაცვლად წაიკითხეთ ზეადოტი, როგორც (2 სამუელი 1:10), მაგრამ ტექსტის ისტორია არ ამართლებს ასეთ შესწორებას); მაშინ მღვდელმთავარმა იოაშს სცხო მეფედ (შდრ. 1 მეფეთა 1,39). ახალი მეფის გამოცხადებამ ხალხის აღფრთოვანება და ტაში გამოიწვია (შდრ. ის. 55,12), რომლებიც, ალბათ, ტაძარში დიდი რაოდენობით შეიკრიბნენ რაიმე დღესასწაულზე. 2 მეფეები 11:13. და გაიგონა ათალიამ ხალხის გაქცევის ხმა და წავიდა ხალხთან უფლის სახლში. 2 მეფეები 11:14. და დაინახა, და აჰა, მეფე დგას სიმაღლეზე, ჩვეულებისამებრ, და მთავრები და საყვირები მეფის გვერდით არიან; და დედამიწის ყველა ხალხი ხარობს და საყვირებს უბერავს. და ათალიამ დახია ტანსაცმელი და შესძახა: შეთქმულება! შეთქმულება! 2 მეფეები 11:15. და მღვდელმა იეჰოიადამ უბრძანა ასისთავი, რომელიც მეთაურობდა ლაშქარს და უთხრა: „გამოიყვანეთ იგი რიგებიდან და ვინც მას გაჰყვება, მოკალით მახვილით“, რადგან მღვდელმა ეგონა, რომ არ მოკლავდნენ მას უფლის სახლში. 2 მეფეები 11:16. და მისცეს ადგილი, და განვლო ცხენის შესასვლელი მეფის სახლისაკენ და იქ მოკლეს. 2 მეფეები 11:17. და იეჰოიადამ დადო შეთანხმება უფალსა და მეფესა და ხალხს შორის, რომ ის ყოფილიყო უფლის ხალხი, მეფესა და ხალხს შორის. 2 მეფეები 11:18. მივიდა მთელი ქვეყნის ხალხი ბაალის სახლში, დაანგრიეს მისი სამსხვერპლოები, დაამტვრიეს მისი კერპები და მოკლეს ბაალის მღვდელი მატანი სამსხვერპლოების წინ. და მღვდელმა უფლის სახლს დარაჯი დაადგა. ხალხის შეძახილების უჩვეულო ხმაურით მიზიდული ათალია, როგორც ბაალის (მ. 18) მკითხველი, რომელიც ტაძარში არ ყოფილა, ახლა ტაძრისკენ გარბის და აქ ხედავს გასაოცარ სურათს, რომელიც მისი მეფობისა და ცხოვრების დასასრულს უწინასწარმეტყველებდა; იგი მოკლეს (მ. 16), ი. ფლავიუსის მიხედვით, კიდრონის ველზე (ძველი იუდა 9:7, 3; შდრ. ნეტარი თეოდორეტი, კითხვა 38); „ცხენების შესასვლელი მეფის სახლში“ (მ. 16) ალბათ იდენტურია „ცხენების კარიბჭის“ (იერ. 31:40; ნემ. 3:28) - ტაძრისა და ქალაქის აღმოსავლეთ მხარეს. იუდას სამეფო ტახტი დავითის შთამომავლობიდან თავის კანონიერ მემკვიდრეს გადასცა, იეჰოიადა ჩქარობს იუდეაში აღადგინოს ათალიას, იორამისა და ახაზიას ბოროტებითა და წარმართობით გათელებული იეჰოვას რელიგია, განაახლებს ხალხისა და მეფის შეთანხმებას, რათა იეჰოვას პირველი ხალხი იყოს (გ. 19:1; კან. 4:20), შემდეგ კი აწესრიგებს ურთიერთობას ხალხსა და მეფეს შორის. პირველი შეთანხმების შედეგი იყო ხალხის განსაკუთრებული გულმოდგინება იეჰოვას მიმართ, რამაც აიძულა ისინი გაენადგურებინათ ბაალის ტაძარი (უცნობია ვინ ააგო იგი იერუსალიმში; ალბათ ათალიას მიერ იეჰორამის დროს, შდრ. (2 მეფეთა 8:18)), გაენადგურებინათ ბაალის კულტის ყველა აქსესუარი და მოეკლათ მისი მთავარი მღვდელი მატანი (მუხლი 18). ამის შემდეგ იეჰოიადას შეეძლო თავისუფლად დაეწესებინა მეთვალყურეობა (ებრ. pekuddot, „ზედამხედველობა“) ტაძარზე, ე.ი. დავითის მიერ დაარსებულ მღვდელმთავრებისა და ლევიანთა ოჯახების ტაძარში მსახურების წესის აღდგენა (1 მატ. 24:1), ბრძანება, რომელიც დავიწყებას მიეცა იორამის, ახაზიას და ათალიას დროს; იმავდროულად, ასევე მნიშვნელოვანი იყო ტაძრის დამკვირვებელთა გარკვეული შტაბის შექმნა, რათა მომავალში თავიდან აეცილებინა ტაძრის ქონების ხელყოფა, რომელიც ხდებოდა ათალიას დროს (2 მატიანე 24:7). 2 მეფეები 11:19. წაიყვანა ცენტურიონები და მცველები, მეომრები და მთელი ქვეყნის ხალხი, გამოიყვანეს მეფე უფლის სახლიდან და მივიდნენ გზაზე მცველთა კარიბჭის გავლით მეფის სახლისაკენ. და დაჯდა მეფეთა ტახტზე. 2 მეფეები 11:20. და გაიხარა მთელმა ხალხმა და ქალაქი დამშვიდდა. და ათალია მახვილით მოკლეს მეფის სახლში. ახალი მეფე, ათალიას მკვლელობის შემდეგ, ახლა ხალხმრავალ და საზეიმო მსვლელობით გადაასვენეს მორიას მთიდან, ტაძრიდან, სიონში - სამეფო სასახლეში, „სწრაფ მოსიარულეთა კარიბჭით“ (შდრ. 2 მეფეთა 11:6), რომელიც, სავარაუდოდ, ტაძრიდან სასახლეში მიდიოდა. შეიძლება დაგაინტერესოთ: