Глава 11

1–3. Preservación de la casa real de David en la persona de su único descendiente: el joven Joás. 4–12. El reinado de Joás, de siete años. 13–16. Muerte de Atalía. 17–21. Huella religiosa de la primera época del reinado de Joás. 2 Reyes 11:1. Atalía, la madre de Ocozías, al ver que su hijo estaba muerto, se levantó y destruyó a toda la tribu real. 2 Reyes 11:2. Pero Josabet, hija del rey Joram, hermana de Ocozías, tomó a Joás, hijo de Ocozías, y lo llevó en secreto de entre los hijos del rey que estaban siendo asesinados, a él y a su nodriza, en la alcoba; y lo escondieron de Atalía, y no murió. 2 Reyes 11:3. Y él y ella se escondieron en la casa del Señor durante seis años, mientras Atalía reinaba sobre la tierra. Atalía (heb. Atalia - según la frase, “grande es Jehová”), “la madre de Ocozías, la esposa de Joram, la digna hija de Acab y Jezabel (cf. 2 Reyes 8:26), después de la muerte de Ocozías (2 Reyes 9:27), no se detiene en alcanzar sus aspiraciones hambrientas de poder antes de la completa destrucción de la casa reinante de Judá (como es costumbre general de los usurpadores orientales). Sin embargo, por el bien de la promesa del pacto de Jehová a David - dejar la lámpara en el trono (2 Reyes 7:16; 1 Reyes 11:36; 2 Reyes 8:19) - fue salvado milagrosamente en una de las habitaciones de la iglesia; fue salvado por su propia tía, Josabee (heb. Jehosheva), quien era, según (2 Crónicas 22:11), la esposa del sumo sacerdote Joiada. según la observación del Beato Teodoreto (pregunta 35), “el sabio Señor que gobierna todo dispuso que la tribu sagrada entrara en unidad con la tribu real, y el sabio sacerdote dio a Josaveth, la hija de Joram, en matrimonio para preservar la chispa de la tribu real”. 2 Reyes 11:4. En el séptimo año, Joiada envió y tomó a los centuriones de la guardia y de los guerreros, y los trajo consigo a la casa de Jehová, e hizo con ellos un pacto, y les prestó juramento en la casa de Jehová, y les mostró al hijo del rey. 2 Reyes 11:5. Y les dio orden, diciendo: Esto haréis: la tercera parte de vosotros, de los que vienen en sábado, hará guardia en la casa del rey; 2 Reyes 11:6. una tercera parte en la puerta de Sur, y una tercera parte en la puerta detrás de los guardaespaldas, y mantendréis guardia en la casa para que no haya daño; 2 Reyes 11:7. y dos partes de vosotros, de todos los que van en sábado, guardarán la guardia de la casa de Jehová para el rey; 2 Reyes 11:8. y cercarán al rey por todos lados, cada uno con su arma en la mano; y cualquiera que entre en las filas, será ejecutado. Y estar con el rey cuando salga y cuando entre. 2 Reyes 11:9. Y los centuriones hicieron todo lo que el sacerdote Joiada mandó, y tomaron cada uno a sus hombres que venían en sábado y que salían en sábado, y vinieron al sacerdote Joiada. 2 Reyes 11:10. Y el sacerdote distribuyó entre los centuriones las lanzas y los escudos del rey David, que estaban en la casa de Jehová. 2 Reyes 11:11. Y los caminantes estaban de pie, cada uno con un arma en la mano, desde el lado derecho de la casa hasta el lado izquierdo de la casa, junto al altar y junto a la casa, alrededor del rey. 2 Reyes 11:12. Y sacó al hijo del rey, y le puso la corona real y los ornamentos, y le entronizaron, y le ungieron, y le aplaudieron y exclamaron: ¡Viva el rey! Después del reinado de 6 años de la malvada y sanguinaria Atalía, el sumo sacerdote Joiada (en (2 Reyes 11:15,18) se le llama "hakkogen" - "sacerdote") organiza un golpe de estado en el reino de Judá, que fue favorecido, por supuesto, por el amor de larga data del pueblo por la casa reinante de David, así como por la autoridad del poder sumo sacerdotal, aquí por primera vez desde la época de Salomón. (capítulo 1 Reyes 1–2) actuando en actividades políticas. Según (2 Crónicas 23:2), Joiada había ganado previamente a cinco centuriones para el lado del príncipe Joás, quien rodeó Judea y reunió a los levitas y a los jefes de generaciones en Jerusalén. Con estos representantes del pueblo, Joiada hace un juramento de lealtad al futuro rey (a quien les mostró, v. 4), divide a los levitas en 3 destacamentos, a cada uno se le asigna un puesto especial en el palacio real (v. 5) y la iglesia (v. 7), conectados, probablemente por un pasaje cubierto (2 Reyes 11:19, cf. 1 Reyes 7:1-12), por cierto, en algunas puertas Sur (Vulgata: ad portam Sur) o Yesod (2 Crónicas 23:6), según LXX: έν τῆ πύλη τῶν ὁδῶν, glav.: “a la puerta del camino” - probablemente en la puerta lateral de la iglesia que conduce al palacio real. La fuerza principal de esta milicia eran los "guardaespaldas" y los "caminantes rápidos", heb. karim, ratim (vv. 4, 11, 19), LXX: Χοῤῥί καὶ Ῥασίμ, según bienaventurados. Teodoreto (pregunta 36), portadores de escudos y lanzas, probablemente idénticos a los famosos cheletitas y peleteos (2 Reyes 8:18; 1 Reyes 1:38). Estaban armados con las armas disponibles en la iglesia, donadas aquí por David y otros reyes (v. 10); “Los levitas, de pie en forma de luna, unían los extremos de su formación a la iglesia y custodiaban al rey, que estaba en el medio; un regimiento de hombres armados estaba afuera, reteniendo a los que intentaban entrar” (Beato Teodoreto, pregunta 37). Ahora Joiada podría proceder al acto principal: el ascenso del joven Joás al trono (v. 12), y se colocó una corona real (heb. neter) sobre Joás, y algo de edut (en la LXX: μαρτύριον, Vulg.: testirnonium, slav.: “testimonio”), probablemente un decálogo (llamado “testimonio”, editado en Éxodo). 25:21; Éxodo 16:34), como base del gobierno del rey teocrático según (Deuteronomio 17:19) (la traducción rusa de "decoraciones" será precisa sólo si aceptamos la corrección del texto del art. 12: en lugar de edut, léase zeadot, como en (2 Samuel 1:10), pero la historia del texto no justifica tal corrección); luego el sumo sacerdote ungió a Joás como rey (cf. 1 Reyes 1:39). La proclamación del nuevo rey provocó alegría y aplausos por parte del pueblo (cf. Is 55,12), que probablemente se reunió en gran número en la iglesia con motivo de alguna festividad. 2 Reyes 11:13. Y Atalía oyó la voz del pueblo que huía, y fue hacia el pueblo a la casa de Jehová. 2 Reyes 11:14. Y vio, y he aquí, el rey estaba en lo alto, según la costumbre, y los príncipes y las trompetas estaban al lado del rey; y todos los pueblos de la tierra se alegrarán y tocarán trompetas. Y Atalía se rasgó las vestiduras y gritó: ¡conspiración! ¡CONSPIRACIÓN! 2 Reyes 11:15. Y el sacerdote Joiada dio órdenes a los centuriones que mandaban el ejército, y les dijo: “Sacadla de las filas, y el que la siga, matadlo a espada”, porque el sacerdote pensaba que no la matarían en la casa del Señor. 2 Reyes 11:16. Y le dieron un lugar, y ella pasó por la entrada del caballo a la casa del rey, y allí fue muerta. 2 Reyes 11:17. Y Joiada hizo pacto entre Jehová, y entre el rey y el pueblo, que él sería el pueblo de Jehová, y entre el rey y el pueblo. 2 Reyes 11:18. Y todo el pueblo de la tierra fue a la casa de Baal, y derribaron sus altares, y quebraron por completo sus imágenes, y mataron a Mattán, sacerdote de Baal, delante de los altares. Y el sacerdote puso guardia sobre la casa del Señor. Atraída por el ruido inusual de las exclamaciones del pueblo, Atalía, como lectora de Baal (v. 18), que no había estado en la iglesia, ahora corre hacia la iglesia y aquí ve una imagen asombrosa que presagiaba el final de su reinado y su vida; fue asesinada (v. 16), según I. Flavio, en el valle de Cedrón (Antiguo Judas 9:7, 3; cf. Beato Teodoreto, pregunta 38); “La entrada de los caballos a la casa del rey” (v. 16) es probablemente idéntica a la “puerta de los caballos” (Jer. 31:40; Neh. 3:28), en el lado oriental de la iglesia y de la ciudad. Habiendo entregado el trono real de Judá a su legítimo heredero del linaje de David, Joiada se apresura a restaurar en Judea la religión de Jehová, pisoteada por la maldad y el paganismo de Atalía, Joram y Ocozías, renueva el pacto del pueblo y del rey con Jehová, para que los primeros sean el pueblo de Jehová (v. 17, cf. Ex. 19:1; Deut. 4:20), y luego Normaliza las relaciones entre el pueblo y el rey. La consecuencia del primer pacto fue el celo especial del pueblo por Jehová, que los impulsó a destruir la iglesia de Baal (se desconoce quién lo construyó en Jerusalén; probablemente por Atalía bajo Joram, cf. (2 Reyes 8:18)), destruir todos los accesorios del culto a Baal y matar a su principal sacerdote Matán (versículo 18). Después de esto, Joiada pudo establecer libremente vigilancia (heb. pekuddot, “supervisión”) sobre la iglesia, es decir. restaurar el orden de servicio en la iglesia de las familias sacerdotales y levitas establecido por David (1 Crónicas 24:1), orden que cayó en el olvido durante la época de Joram, Ocozías y Atalía; Mientras tanto, también era importante establecer un cierto equipo de observadores de la iglesia para prevenir en el futuro aquellas usurpaciones de la propiedad de la iglesia que tuvieron lugar bajo Atalía (2 Crónicas 24:7). 2 Reyes 11:19. Y tomó a los centuriones y a los guardias y a los guerreros y a todo el pueblo de la tierra, y sacaron al rey de la casa de Jehová, y vinieron por el camino por la puerta de los guardias hasta la casa del rey; y se sentó en el trono de los reyes. 2 Reyes 11:20. Y todo el pueblo de la tierra se alegró, y la ciudad quedó en calma. Y Atalía fue muerta a espada en la casa del rey. El nuevo rey, después del asesinato de Atalía, fue trasladado ahora en una multitudinaria y solemne procesión desde el monte Moriah, desde la iglesia, hasta Sión, hasta el palacio real, “por la puerta de los que caminan rápido” (cf. 2 Reyes 11:6), que conducía, presumiblemente, de la iglesia al palacio. Quizás te interese: