Коментар на Првата книга на Самуил

Поглавје 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Наслов и поделба на книгите во Библијата Сега познатите четири книги на кралевите, во древниот еврејски кодекс на свети книги, се состоеле од две книги: едната од нив (која ги вклучувала сегашната прва и втора книга на Кралевите) била наречена „Сефер Шемуил“, односно „Книга Самуил“, бидејќи нејзината содржина е приказна за пророкот Самуил и Саул и Давид, помазани од него еврејското царство; другата (која ги вклучуваше сегашната трета и четврта книга на Царевите) беше наречена „Сефер Мелахим“, т.е. „Книга на кралевите“, бидејќи нејзината содржина е приказна за последниот обичен еврејски цар Соломон и кралевите на царството Јуда и царството Израел. Сегашната поделба на споменатите книги на четири првенствено се појави во грчкиот превод на LXX, каде што ги добија имињата: – Βασιλείων πρώτη (βίβλος), т.е. „Првата книга на кралевите“; – Βασιλείων δευτέρα – „Втората книга на кралевите“; – Βασιλείων τρίτη – “The Third Book of Kings”; – Βασιλείων τετάρτη – „Четвртата книга на кралевите“. Потоа беше усвоен со латинскиот превод на Вулгата, каде што насловите на книгите ја добија следната форма: – „Liber primus Samuelis, quem nos primum Regum dicimus“ („Првата книга на Самуил, која ја нарекуваме Првата книга на кралевите“); – „Liber secundus Samuelis, quern nos secundum Regum dicimus“ („Втората книга на Самуил, која ја нарекуваме Втора книга на кралевите“); – „Liber Regum tertius, secundum Hebraeos primus Malachim“ („Третата книга на кралевите, според еврејскиот извештај, Првата книга на Мелахим - Кралевите“); – „Liber Regum quartus, secundum Hebraeos Malachim secundus“ („Четвртата книга на кралевите, според еврејскиот извештај, Втората книга на Мелахим - Кралевите“). Меѓутоа, во канонското пресметување на книгите од Стариот завет, Православната црква ја задржала хебрејската поделба на книгите на кралевите на две книги, комбинирајќи ги заедно Првата и Втората книга на кралевите, како и Третата и четвртата книга. Содржина на Книгите на кралевите. Првата книга на кралевите ја раскажува приказната за пророкот и судија на еврејскиот народ Самуил и првиот еврејски крал Саул. Втората книга на Самуил ја раскажува приказната за вториот еврејски цар Давид. Третата книга на кралевите раскажува за третиот еврејски цар Соломон, за распадот на еврејската монархија на две царства - Јуда и Израел - и за кралевите на двете царства, завршувајќи со кралот Јосафат во царството Јуда и кралот Охозија во Израел. Четвртата книга на кралевите ја раскажува приказната за преостанатите кралеви на Јуда и Израел, завршувајќи со асирското заробеништво во однос на кралството Израел и вавилонското заробеништво во однос на царството Јуда. Периодот на историјата на еврејскиот народ, опфатен со наративот на сите четири книги на кралевите, надминува 500 години. Писатели на Книгите на кралевите. Првичните писатели на Првата и Втората книга на кралевите биле пророците Самоил, Натан и Гад (1. Летописи 29:29). Еден од пророците од подоцнежните времиња ги разгледал записите на Самоил, Натан и Гад, ги дополнил (1. Самоил 5:5, 6:18,9:9,27:6; 2. Самоилова 4:3) и им дал обединета, целосна форма. Оригиналните писатели на Третата и четвртата книга на кралевите биле пророците и писателите кои ги следеле Натан и Гад, кои зад себе оставиле записи со наслови поврзани со нив: „Книгата на Соломоновите дела“ (1. Цареви 11:41); „Хроника на јудејските цареви“ (1. Царевите 14:29,15:7,23,22:46; 2. Царевите 8:23); „Хроника на израелските цареви“ (1. Царевите 14:19,15:31,16:5,14,20,27,22:39; 2. Цареви 1:8,10:34). Еден од последните старозаветни пророци (според сведочењето на еврејската и христијанската антика - пророкот Еремија), а можеби дури и големиот писар и собирач на канонот на старозаветните свети списи, Езра, ги погледнал овие записи и ги довел во формата во која стигнале до нашето време. Можеби ќе ве интересира: