Глава 2

Pieseň chvály Samuelovej matke Anne. Vzkriesenie Samuela vo svätostánku počas Éliho veľkňazstva. Neresti synov Éliho. Vyhlásenie Božieho súdu domu Eliáša. 1. Samuelova 2:1. A Anna sa modlila a povedala: Moje srdce plesá v Pánovi; môj roh je vyvýšený v mojom Bohu; Moje ústa sú otvorené proti mojim nepriateľom, lebo sa radujem z tvojej spásy. „Moje srdce sa radovalo v Pánovi“: keď som premýšľal o tom, čo pre mňa Pán urobil. „Môj roh je vyvýšený v mojom Bohu,“ t. j. moja ženská dôstojnosť, sila a zmysel boli obnovené a potvrdené Bohom. (Roh je tu symbolom sily, moci, sebaobrany.) „Moje ústa sa dokorán otvorili proti mojim nepriateľom“: Dostal som úplnú slobodu odraziť rúhania mojich nepriateľov, ktorí mi vyčítali moju neplodnosť (1. Samuelova 2:5–6). „Teším sa z tvojej spásy“, t. j. zo spásy, ktorú mi Ty ukázal. 1. Samuelova 2:3. Nemnožte arogantné reči; Nedovoľte, aby z vašich úst vyšli drzé slová; Lebo Pán je Boh poznania a u neho sa vážia skutky. Výzva pre ľudí, ktorí pre svoju drzosť a neznalosť Božích ciest vyčítali Anne jej neplodnosť. 1. Samuelova 2:4. Luk mocných je zlomený, ale slabí sú opásaní silou; 1. Samuelova 2:5. chlebom sýty práce a hladný odpočívajú; aj neplodná žena rodí sedemkrát, ale žena s mnohými deťmi omdlieva. 1. Samuelova 2:6. Pán zabíja a dáva život, zvádza do podsvetia a povstáva; 1. Samuelova 2:7. Pán robí chudobných a obohacuje, ponižuje a povyšuje. 1. Samuelova 2:8. Pozdvihuje chudobných z prachu, pozdvihuje núdznych zo špiny, posadí ich s veľmožmi a dáva im trón slávy za dedičstvo; Lebo Hospodin má základy zeme a na nich ustanovil svet. 1. Samuelova 2:9. Pozoruje nohy svojich svätých a bezbožní miznú v temnote; lebo človek nie je silný silou. Všetko a všetci sú v rukách Božích. Jeho cesty sú nevyspytateľné, Jeho moc a inteligencia sú nekonečné. Tí, ktorí sa nám navonok zdali silní, bohatí a slávni, sa často dostávajú pred súd Vševediaceho a Najsvätejšieho (1. Samuelova 2:3) Pána mravne slabí, nehodní, ako keby boli odsúdení na záhubu vlastnou bezvýznamnosťou. Z ľudí, ktorí sa nám navonok zdali slabí, nehodní Božieho milosrdenstva, sa často stáva, že ich Boh vyzdvihuje pre svoje vnútorné cnosti. 1. Samuelova 2:10. Pán vyhladí tých, ktorí sa s Ním hádajú; zahrmí na nich z neba. [Pán je svätý. Nech sa nechváli múdry svojou múdrosťou a mocný nech sa nechváli svojou silou a boháč nech sa nechváli svojím bohatstvom, ale ten, kto sa chce chváliť tým, že rozumie a pozná Pána.] Pán bude súdiť končiny zeme a dá silu svojmu kráľovi a vyvýši roh svojho pomazaného. „Pán bude súdiť končiny zeme a dá silu svojmu kráľovi a vyvýši roh“ (silu, silu) „svojho pomazaného“. V bezprostrednom zmysle tu máme na mysli milovaného a osláveného kráľa Židov Dávida, ako aj jeho syna a nástupcu, mocného a slávneho Šalamúna (1. Samuelova 7:1; 1. Paralipomenon 17:1). Vo vzdialenejšom, prorockom a mesiášskom zmysle – Božský potomok Dávidov v tele – náš Pán Ježiš Kristus, ktorý svojím učením a životom priniesol na zem „súd tomuto (hriešnemu) svetu“ (Ján 12:31) a musí sa vrátiť na zem – pre posledný súd a spravodlivú odmenu pre hriešnikov (Matúš a spravodliví). 12:36,13:41,16:27,19:28,24:31,25:32; Ján 5:22,54,12:48; Pochvalná a prorocká pieseň Samuilovej matky Anny tvorila základ tretieho irmosu cirkevných kánonov. 1. Samuelova 2:12. Synovia Éliho boli bezcenní ľudia; nepoznali Pána „Nepoznali Pána,“ t. j. nechceli uznať Jeho prikázania a prikázania. 1. Samuelova 2:13. a povinnosťou kňazov vo vzťahu k ľudu. Keď niekto obetoval, kňazský mládenec pri varení mäsa prišiel s vidličkou v ruke 1. Samuelova 2:14. a dal to do kotlíka alebo do hrnca, alebo do panvice alebo do hrnca, a čo vidlička vytiahla, to si kňaz vzal. Toto urobili všetkým Izraelitom, ktorí prišli do Šíla. 1. Samuelova 2:15. Ešte skôr, ako spálili tuk, prišiel kňazský mládenec a povedal obetovanému: daj mäso kňazovi na pečenie; nevezme od teba varené mäso, ale dá mu surové mäso. 1. Samuelova 2:16. A ak mu niekto povedal: nech najprv spáli tuk, ako sa patrí, a potom si vezme pre seba, koľko si tvoja duša zažiada, tak povedal: nie, daj to hneď, a ak nie, tak to vezmem nasilu. To sa týka pokojných obetí. Pozri poznámku. na 1. Samuelovu 1:4. 1. Samuelova 2:18. Chlapec Samuel slúžil pred Hospodinom v ľanovom efóde. Efód bol jedným z odevov starozákonného veľkňaza, ktorý bol utkaný z rôznofarebnej priadze a zlata (Ex 28,1). Samuelov ľanový efod, samozrejme, nebol veľkňazským efodom, keďže naň nemal právo. S najväčšou pravdepodobnosťou to bol vrchný ľanový odev bez rukávov, ktorý svojím strihom pripomínal veľkňazov efod, a preto dostal meno efod. Nosili ho ľudia, ktorí sa zasvätili službe Bohu (1 Samuelova 22:18), alebo pri zvláštnej príležitosti náboženského významu (2. Samuelova 6:14). Niečo ako tie biele plátenné návleky, ktoré používajú oltárnici počas katolíckych bohoslužieb. 1. Samuelova 2:25. ak sa človek prehreší proti človeku, budú sa za neho modliť k Bohu; Ak niekto zhreší proti Pánovi, kto sa potom zaňho prihovára? Ale nepočúvali hlas svojho otca, lebo Pán sa už rozhodol, že ich zabije. Hriechy spáchané najmä na ľuďoch môžu byť zakryté Božím milosrdenstvom, pretože ešte nenaznačujú stav beznádejnej horkosti človeka proti Božej vôli a umožňujú mu morálne zlepšenie. Hriechy, ktoré v človeku odhaľujú stav beznádejnej horkosti proti Božej vôli, si vyžadujú prísnu odplatu, ktorá je poučná pre iných (Mt 12:31). „Pre“ – v zmysle teda. „Rozhodol“ - v zmysle povoliť. Usmrtiť ich: pozri 1. Samuelova 4:10–11. 1. Samuelova 2:27. A muž Boží prišiel k Élimu a povedal mu: Takto hovorí Hospodin: Či som sa nezjavil domu tvojho otca, keď boli ešte v Egypte, v dome faraóna? „Boží muž“ je jedným z ohlasovateľov vôle Božej (1 Samuelova 9:6), ktorého meno nám zostáva neznáme. „Do domu tvojho otca“ – t. j. kmeň Lévi, vyvolený Bohom spomedzi všetkých ostatných kmeňov Izraela, aby Mu slúžili vo svätostánku (pozri 1. Samuelova 2:28). „V Egypte, v dome“ (t. j. v kráľovstve) faraóna. 1. Samuelova 2:29. Prečo šliapate po mojich obetiach a mojich obilných obetiach, ktoré som prikázal pre svoj príbytok, a prečo uprednostňujete svojich synov pred Mnou, keď sa vykrmujete prvotinou zo všetkých obetí môjho ľudu, Izraela? Pre „obilné obete“ pre svätostánok pozri pozn. do 3M.2:1. "Budú vykrmovaní prvotinou zo všetkých obetných darov môjho ľudu." Podľa Mojžišovho zákona (2M 23:19; 3M 19:23–24, 23:10–14, 16–17; 4Mo 18:12 atď.) boli Židia povinní doručiť do svätostánku prvé plody svojej úrody, hrozno, olej, prvý chlieb upečený z nového kmeňa oviec, časť z pšenice atď. členovia vlny. 1. Samuelova 2:31. Hľa, prichádzajú dni, v ktorých odrežem tvoje rameno a rameno domu tvojho otca, takže v tvojom dome nebude starec. „V tvojom dome nebude starec,“ t.j. Éliho potomkovia zomrú skôr, ako dosiahnu starobu (1 Samuelova 2:33). 1. Samuelova 2:32. a uvidíš biedu môjho príbytku, hoci Hospodin robí dobre Izraelovi a v tvojom dome nebude po všetky dni starší, 1. Samuelova 2:33. Nezoberiem vás všetkých od svojho oltára, aby som trápil vaše oči a trápil vašu dušu; ale všetci potomkovia tvojho domu zomrú v strednom veku. 1. Samuelova 2:34. A toto je znamenie, ktoré bude nasledovať vašich dvoch synov, Chofniho a Pinchasa: obaja zomrú v ten istý deň. 1. Samuelova 2:35. A ustanovím si verného kňaza; bude konať podľa môjho srdca a podľa mojej duše; A posilním jeho dom a bude vždy chodiť pred mojím pomazaným; 1. Samuelova 2:36. a každý, kto zostane z tvojho domu, príde sa mu pokloniť za kúsok striebra a kúsok chleba a povie: Zaraď si ma medzi nejaký levitský úrad, aby som sa mohol najesť. V bezprostrednom zmysle ide o prenesenie veľkňazského úradu z domu Éliho (rodina Itamarova) do domu Cádoka (rodina Eleazárova), pozri 1. Kráľov 2:27. Vo vzdialenejšom a úplnejšom zmysle platí to, čo je povedané v uvedených veršoch, podľa poznámky bl. Theodoret, „nie nikomu z ľudí, ale iba nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi, ktorý sa podľa ľudstva nazýva naším biskupom (Žid. 4:14–15). Výraz „všetky dni“ je neslušný pre smrteľných ľudí, ktorí žijú krátko. Svätých apoštolov a tých, ktorí postupne prijali ich učenie, nazval pomazanými“ (Blessed Theodoret, Komentár k 1. číslu kráľov). Mohlo by vás zaujímať: