Глава 2

Pieśń pochwalna dla matki Samuela, Anny. Wychowywanie Samuela w Przybytku za czasów Najwyższego Kapłaństwa Heliego. Wady synów Heliego. Ogłoszenie sądu Bożego na dom Eliasza. 1 Samuela 2:1. Anna modliła się i mówiła: Raduje się serce moje w Panu; mój róg jest wywyższony w moim Bogu; Moje usta są szeroko otwarte na moich wrogów, bo raduję się Twoim zbawieniem. „Serce moje rozradowało się w Panu”: gdy rozmyślałam o tym, co Pan dla mnie uczynił. „Mój róg jest wywyższony w moim Bogu”, czyli moja kobieca godność, siła i sens zostały przywrócone i potwierdzone przez Boga. (Róg jest tutaj symbolem siły, mocy, samoobrony.) „Otwarły się moje usta przeciwko moim wrogom”: otrzymałem całkowitą swobodę odpierania bluźnierstw moich wrogów, którzy zarzucali mi moją bezpłodność (1 Samuela 2:5-6). „Raduję się Twoim zbawieniem”, czyli zbawieniem okazanym mi przez Ciebie. 1 Samuela 2:3. Nie mnożymy aroganckich przemówień; Nie pozwól, aby z twoich ust wychodziły bezczelne słowa; Albowiem Pan jest Bogiem wiedzy i na Nim ważone są uczynki. Apel do osób, które przez swoją bezczelność i nieznajomość dróg Bożych zarzucały Annie jej niepłodność. 1 Samuela 2:4. Łuk mocarzy jest złamany, ale słabi są przepasani siłą; 1 Samuela 2:5. dobrze odżywiona praca z chleba, a głodny odpoczynek; nawet niepłodna rodzi siedem razy, a kobieta wielodzietna mdleje. 1 Samuela 2:6. Pan zabija i ożywia, sprowadza do podziemi i podnosi; 1 Samuela 2:7. Pan czyni biednych i wzbogaca, poniża i wywyższa. 1 Samuela 2:8. Podnosi biednych z prochu, podnosi ubogich z ziemi, posadzi ich wśród dostojników i daje im tron ​​​​chwały w dziedzictwo; Albowiem Pan ma fundamenty ziemi i na nich założył świat. 1 Samuela 2:9. Patrzy na stopy swoich świętych, a bezbożni znikają w ciemności; bo człowiek nie jest mocny siłą. Wszystko i wszyscy są w rękach Boga. Jego drogi są niezgłębione, Jego moc i inteligencja są nieskończone. Ci, którzy na zewnątrz wydawali się nam silni, bogaci i chwalebni, często stają przed sądem Wszechwiedzącego i Najświętszego (1 Samuela 2:3). Pan jest moralnie słaby, niegodny, jakby skazany na zagładę przez własną znikomość. Ludzie, którzy na zewnątrz wydawali się nam słabi, niegodni Bożego miłosierdzia, często okazują się przez Niego wywyższeni ze względu na swoje wewnętrzne cnoty. 1 Samuela 2:10. Pan wytraci tych, którzy się z Nim sprzeczają; zagrzmi na nich z nieba. [Pan jest święty. Niech się nie chlubi mądry swoją mądrością i niech się nie chlubi mocarz swoją siłą, i niech bogacz nie chlubi się swoim bogactwem, ale kto chce się chlubić, niech rozumie i zna Pana.] Pan będzie sądził krańce ziemi i da siłę swemu królowi, i wywyższy róg swego pomazańca. „Pan będzie sądził krańce ziemi i da siłę swemu królowi, i wywyższy róg” (siłę, siłę) „swego pomazańca”. W dosłownym sensie mamy tutaj na myśli umiłowanego i wysławianego króla Żydów Dawida, a także jego syna i następcę, potężnego i chwalebnego Salomona (1 Samuela 7:1; 1 Kronik 17:1). W bardziej odległym, proroczym i mesjańskim sensie – Boski Potomek Dawida w ciele – nasz Pan Jezus Chrystus, który swoim nauczaniem i życiem sprowadził na ziemię „sąd nad (grzesznym) światem tego” (Jana 12:31) i musi ponownie przyjść na ziemię – na Sąd Ostateczny i sprawiedliwą nagrodę dla grzeszników i sprawiedliwych (Ew. Mateusza 12:36,13:41,16:27,19:28,24:31,25:32; Jana 5:22,54,12:48; 2 Piotra 3:7,10; 2 Kor. 1:14,5:10; 1 Kor. 1:8,4:5; Pochwalająca i prorocza pieśń matki Samuela, Anny, stała się podstawą trzeciego irmos kanoników kościelnych. 1 Samuela 2:12. Synowie Helego byli ludźmi bezwartościowymi; nie znali Pana „Nie znali Pana”, czyli nie chcieli uznać Jego przykazań i przykazań. 1 Samuela 2:13. i obowiązki kapłanów w stosunku do ludu. Gdy ktoś składał ofiarę, młodzieniec kapłański, przygotowując mięso, przychodził z widelcem w ręku 1 Samuela 2:14. i włożył do kotła, albo do rondla, albo na patelnię, albo do garnka, a cokolwiek wyciągnął widelec, kapłan wziął dla siebie. Tak uczynili ze wszystkimi Izraelitami, którzy przybyli do Szilo. 1 Samuela 2:15. Jeszcze zanim spalili tłuszcz, przyszedł młodzieniec kapłański i powiedział składającemu ofiarę: Daj mięso kapłanowi na pieczeń; nie weźmie od ciebie gotowanego mięsa, ale da mu surowe mięso. 1 Samuela 2:16. A jeśli ktoś mu powiedział: niech najpierw spalą tłuszcz tak, jak należy, a potem weźmie dla siebie tyle, ile dusza zapragnie, to odpowiedział: nie, daj teraz, a jeśli nie, to wezmę to siłą. Odnosi się to do pokojowych ofiar. Zobacz notatkę. do 1 Samuela 1:4. 1 Samuela 2:18. Chłopiec Samuel służył przed Panem, ubrany w lniany efod. Efod był jednym z ubrań arcykapłana Starego Testamentu, tkanym z wielobarwnej przędzy i złota (Wj 28:1). Lniany efod Samuela nie był oczywiście efodem arcykapłana, gdyż nie miał do niego prawa. Najprawdopodobniej była to lniana szata wierzchnia bez rękawów, przypominająca krojem efod arcykapłana i dlatego otrzymała nazwę tego ostatniego. Nosili go osoby, które poświęciły się służbie Bogu (por. 1 Samuela 22:18) lub przy specjalnych okazjach o charakterze religijnym (2 Samuela 6:14). Coś w rodzaju tych białych lnianych komż, których używają ministranci podczas nabożeństw katolickich. 1 Samuela 2:25. jeśli człowiek zgrzeszy przeciwko człowiekowi, będą się za niego modlić do Boga; Jeśli ktoś zgrzeszy przeciwko Panu, kto się za nim wstawi? Ale oni nie usłuchali głosu swego ojca, gdyż Pan już postanowił ich zabić. Grzechy popełnione głównie przeciwko ludziom mogą zostać przykryte miłosierdziem Bożym, gdyż nie wskazują jeszcze na stan beznadziejnej goryczy człowieka wbrew woli Bożej i nie dają mu możliwości poprawy moralnej. Grzechy, które ujawniają w człowieku stan beznadziejnej goryczy wbrew woli Bożej, wymagają surowej kary, co jest pouczające dla innych (por. Mt 12,31). „Za” – w znaczeniu zatem. „Zdecydowałem się” – w sensie pozwolenia na to. Zabij ich: zob. 1 Samuela 4:10–11. 1 Samuela 2:27. I przyszedł mąż Boży do Heliego i rzekł do niego: Tak mówi Pan: Czyż nie objawiłem się domowi twojego ojca, gdy oni byli jeszcze w Egipcie, w domu faraona? „Człowiek Boży” to jeden z głosicieli woli Bożej (por. 1 Samuela 9, 6), którego imię pozostaje nam nieznane. „Do domu waszego ojca” – czyli plemienia Lewiego, wybranego przez Boga spośród wszystkich pozostałych plemion Izraela do specjalnej służby dla Niego w przybytku (por. 1 Samuela 2:28). „W Egipcie, w domu” (tj. królestwie) faraona. 1 Samuela 2:29. Dlaczego depczecie moje ofiary i moje ofiary zbożowe, które nakazałem jako mieszkanie moje, i dlaczego wolicie swoich synów ode Mnie, tucząc się pierwocinami wszystkich ofiar mojego ludu izraelskiego? Informacje na temat „ofiar zbożowych” składanych w Przybytku można znaleźć w przypisie. do Kpł.2:1. „Utuczeni pierwocinami wszystkich ofiar mojego ludu”. Zgodnie z prawem Mojżesza (Wj 23:19; Kpł 19:23–24, 23:10–14, 16–17; Lb 18:12 itd.) Żydzi byli zobowiązani do dostarczania do przybytku pierwszych owoców swoich zbiorów, winogron, oliwy, pierwszego chleba wypiekanego z młodej pszenicy, części wełny owczej itp. na utrzymanie członków pokolenia Lewiego. 1 Samuela 2:31. Oto nadchodzą dni, w których odetnę twoje ramię i ramię domu twojego ojca, tak że nie będzie już starca w twoim domu; „W twoim domu nie będzie starca”, czyli potomkowie Heliego umrą przed osiągnięciem starości (por. 1 Samuela 2,33). 1 Samuela 2:32. i ujrzysz nędzę mojego mieszkania, chociaż Pan będzie dobrze czynił Izraelowi i przez wszystkie dni nie będzie już w twoim domu starszego, 1 Samuela 2:33. Nie zabiorę was wszystkich od mojego ołtarza, aby dręczyć wasze oczy i dręczyć waszą duszę; ale wszyscy potomkowie twojego domu umrą w średnim wieku. 1 Samuela 2:34. Oto znak, który będzie towarzyszył dwóm waszym synom, Chofniemu i Pinechasowi: obaj umrą tego samego dnia. 1 Samuela 2:35. I ustanowię sobie wiernego kapłana; uczyni według serca mego i duszy mojej; I wzmocnię jego dom, i będzie zawsze chodził przed moim pomazańcem; 1 Samuela 2:36. a wszyscy, którzy pozostaną z twojego domu, przyjdą mu się pokłonić o kawałek srebra i kawałek chleba i powiedzą: „Zalicz mnie do jakiegoś lewickiego urzędu, abym mógł jeść”. W bezpośrednim sensie następuje przeniesienie najwyższego kapłaństwa z domu Heliego (rodziny Itamara) do domu Cadoka (rodziny Eleazara), zob. 1 Królów 2:27. W bardziej odległym i pełnym sensie stosuje się to, co zostało powiedziane w powyższych wersetach, zgodnie z uwagą bł. Teodoreta, "nie do żadnego ludu, ale samego Pana naszego Jezusa Chrystusa, który według człowieczeństwa nazywany jest naszym biskupem (Hbr 4,14-15). Wyrażenie "na wszystkie dni" jest nieprzyzwoite w przypadku ludzi śmiertelników, którzy żyją krótko. Namaszczonymi powołał świętych apostołów i tych, którzy sukcesywnie przyjmowali ich naukę" (Błogosławiony Teodoret, Komentarz do 1 Królów, nr 7). Może zainteresuje Cię: